《草原》教案（精选5篇）
作为一名教学工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。教案应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《草原》教案，欢迎阅读与收藏。
《草原》教案 篇1
第一课时
教学目的：
1、学会本课10个生字，认识4个生字，能正确读写下列词语：勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、奶茶、礼貌、拘束、举杯、摔跤。
2、熟读课文，理清文章结构，通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。
教学重点：
熟读课文，理清文章结构，通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。
教学过程：
一、谈话导入
你到过草原吗？在电影、电视中见过草原吗？作者用他的亲身经历，向我们介绍了草原的天，草原的地，生活在草原上的人们。读读课文，想想作者笔下的草原是怎样的景象？（让学生初步感知）
二、检查预习
1、读生字词：勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、奶茶、礼貌、拘束、举杯、摔跤
2、学生互相提示易读错和易写错的字。
3、学生互相解词：
渲染：中国画的一种画法。用水墨或淡涂抹画面，使他分出层次，以加强艺术效果。
拘束：过分拘束自己，显得不自然。
襟飘带舞：衣襟和裙带迎风飘动。
三、默读课文，理清文章思路。
1、读课文，按照作者进入草原的顺序，说说课文写了哪些内容？
板书：初见草原——迎客——待客——话别
2、小声读课文，想象作者笔下的草原是怎样的景象？
3、默读课文，画出你认为写得美的句子和不理解的句子。
四、作业
1、抄写词语
2、熟读课文，思考课后问题。
第二课时
教学目的：
1、有感情地朗读课文，体会句子中含着的意思。
2、读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下，受到热爱祖国和民族团结的教育。培养学生爱美的情趣。
3、品味、积累课文中优美的语言。
教学重点：
1、读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下，受到热爱祖国和民族团结的教育。培养学生爱美的情趣。
2、品味、积累课文中优美的语言。
教学过程：
一、复习导入
1、上节课，我们已初步学习了《草原》这篇文章，课文主要写了什么？
2、这节课，我们继续深入理解课文，领略草原的美丽风光，感受蒙古族同胞的热情好客。
二、组织自学
按要求自学课文第1小节
1、自由轻声读课文。
2、想一想，草原有什么特点？作者的心情怎样？
3、同桌互相讨论。
4、试着有感情地读读课文。
三、交流点拔
1、看录像后读课文，说说草原给你留下了什么印象？
2、找出句子读一读。
3、打出投影句子。
4、看画面并轻轻读读这些句子，说说作者是按什么顺序描写草原的？
5、读投影中的句子，把你最喜欢的句子读给同桌听，简单说说喜欢的原因。
6、指名读，体会草原的美和大。
（1）羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
（2）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。
（3）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠公欲流，轻轻流入云际。
7、连起来把这些优美生动的句子读一读。
8、评读，该怎么读。
过渡：仅仅读出喜爱、赞美的语气就够了吗？看看作者当时的心情吧！
9、第一次看到草原，面对满眼翠绿，怎不让人感到愉快和惊叹，你们怀着愉快的心情，带着惊叹的语气，去读读看。
10、指名读。
11、你来到了草原，最想干什么？用“既……又……既……又……”连起来说一句话。
12、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。这是真的`吗？
运用拟人的手法，也突出了草原的美。
四、组织自学
过渡：草原的天很可爱，景色也很迷人，草原人民又给你留下了什么印象？“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”该怎样理解？它表达了怎样的思想感情？
默读课文2─5小节，思考以上问题。
五、交流点拔
1、读了课文，蒙古族同胞给你留下了怎样的印象？
2、体现蒙古族同胞热情好客的语句很多，拿出笔把每小节中你最喜欢的句子划出来，同桌互相说说喜欢的原因？
3、指名说，体会蒙古族同胞的热情好客。
（1）马上的男女老少，穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
①看画面。
②学生说。
③男女老少穿着艳丽的服装，骑在马上，衣襟与绸带迎风飘舞，确实像一条七色彩虹。（指图说）
④把“飞”改成“跑”行吗？他们为什么要跑得那么快？
⑤所以在读时要体现这种急切的心情。指名读。
在以下小节中，再谈谈。
（2）也不知是谁的手……民族团结互助。
①如果你是访问团的一员或是蒙古族中的一个，当时你会说些什么？
②指名说。
③说着你想说的话，和前后左右的同学握握手，体会一下当时主客相见热闹的场面。
（3）干部向我们……我们再回敬。
①学生说
②蒙古族同胞还用什么招待我们？读句子。
③他们盛情地招待我们，访问团的每一个成员对他们都充满了感激之情。带着这种感情读读。
④指名读
（4）蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”
①这句话怎样理解？表达了怎样的思想感情？（联系《赠汪伦》这首诗互相讨论。）
蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么忍心马上分别，大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳下，相互倾诉着惜别之情。这句话表达了蒙古族人民和汉族人民的深厚情谊和依依惜别的感情。
②理解中有困难吗？
③让我们带着依依惜别之情，集体朗读这句话。
六、总结
1、课文具体写了作者见到的草原美景和蒙古族人民热情好客远道迎客，盛情款待客人的情景，草原的静态美和蒙古族人民欢迎客人时，热情欢腾的动态美都给我们留下了深该印象。
2、草原上的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。民簇团结互助是大家共同的心愿。
3、朗读课文
附：板书设计
草原
初到草原————草原的景色动人
受到欢迎————由寂静变热闹
热情相见————气氛热烈
盛情款待————食品丰富，有歌有舞
愉快联欢————载歌载舞，不忍离别
《草原》教案 篇2
教学目标
学习本课生字、新词。
1．感情地朗读课文，背诵喜欢的段落。
2．理解课文内容，了解并感受内蒙古草原的自然风光和民族风情。
重点：感受草原之美和民族的团结互助。
难点：通过课文的描述体会“蒙汉情深”。
教学准备
学生准备：有关草原的风光、资料；收集其他表现民族团结的图片或文字资料。
教师准备：有关草原的歌曲。
课时安排：2课时。
教学过程：
第一课时
一、导入
放腾格尔以草原为主题的歌曲，将学生引入草原高远辽阔的境界。
同学们，我们曾随着课文，一块儿登上安徽黄山，欣赏黄山奇石；走进北国，感受小兴安岭的美丽；来到四川松潘，看到了神奇的五彩池；飞向宝岛，见到了阿里山和日月潭……大自然真是一位了不起的大画家，它为我们描绘出一幅幅美丽壮观、神奇的画卷。
今天我们将跟随老舍先生去领略一碧千里的大草原的美丽风光和那里独特的民族风情。
二、初读课文
关于草原，你了解多少，能将你收集的资料与大家交流一下吗？（学生交流资料）
课下，有些同学告诉老师说：我以读过好多遍课文了，还用再读吗？请同学们再读一遍课文，看看还有哪些问题没有解决，提出来我们共同解决。
学生读书──提问题。（根据所提问题来决定回答方式）。
三、精读课文
1．读完课文，草原给你留下了怎样的感觉？（美）
既然是美景，那就让我们与老舍先生一起去参观这美丽的大草原吧，你可以找自己的学习伙伴，自由组成参观团，参观完了再汇报，听好参观任务：
你们发现了哪些景物？
2．你们觉得哪些景物美？为什么？
3．你想怎样汇报你的参观结果？
教师引导：要完成参观任务，先怎么办？
（自己读，自己划，有了意见、想法再和同学交流。）
当完成参观任务后，你打算用怎样的方式向所有的参观队员汇报你们的所得？
（可以朗读，展示图片、画画，编成诗歌、儿歌的方法。）
明白任务后，请同学们带
着自己的任务进入到你最喜欢的草原参观吧。
1．学生边读边用各种方式表达对课文的理解，谈体会，汇报感受到的美。
可重点引导以下几处地方：
“羊群……大花”写出了草原静中有动，动中有静的变化之美！
“那些小丘的线条是那么柔美……流入云际”，一个“流”字将草原那具有鲜活生命力，淋漓尽致地表达了出来，而“流入云际”则写出了草原无边无际的壮观之美，这种境界给人的感觉是什么样的？你能把这种感觉读出来吗？自己读──指名读。
“忽然，像被一阵风吹来的”……一个“吹”字则写出了速度之快、动作之轻盈飘逸。
“群马疾驰，襟飘带舞……”远望去，就像一条彩虹在向我们飞。
“欢呼声、车声、马蹄声”则又使静静的草原在我们的心中动起来了。
此时此刻，我们参观者有怎样的心情？高兴、欢快。你能将这份喜悦读出来吗？
四、布置作业
陈巴尔旗草原美，同学们的描述也美，可更美的是我们蒙汉一家的情谊。课下请同学们通过各种途径查阅有关民族团结互助的资料。
第二课时
一、导入
通过上一节课的参观，我们知道蒙古草原上清新的空气，有明朗的天空，有翠绿的小丘，有迂回明如玻璃的小河，那里形美、色美，而更美的是那里的.人。
二、你从哪些地方可以体会出蒙汉两族人民的深情厚谊？
“总是热乎乎地握着，握住不散“、”大家的语言不同，心可是一样的“、敬酒──回敬──再回敬”、“不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑”。只有心相同，才会“握手再握手”，才会“露出会心的微笑”。
主客人都舞的舞、唱的唱，以至于忘记了时间的流逝，是啊，“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”
你能将这段文章满含深情地读出来吗？
三、课外延伸
其实，在我们的生活中民族团结互助的事情又何止这些呢？你还知道哪些？
学生汇报收集的资料。
四、布置作业
1．抄写生字、新词。
2．抄写自己喜欢的句子。
《草原》教案 篇3
情景交融读中感悟
——人教版第九册《草原》教学片断实录与评析
师：上节课，我们已经领略了草原的辽阔及秀美，那奇丽的景色真是既令人惊叹，又叫人舒服，俗话说：“一方水土养一方人”。大家想不想知道草原上的人怎么样？
生：想（迫不及待）
师：请同学们认真读课文2—5自然段，想一想，你想了解那些问题。
生：（自由读课文，在书上批注）
师：老师看你们学得这么认真，很想与你们交流一下，怎么样？准备好了吗？
生：准备好了。
师：谁来说一说？
生：学了这部分内容，我们应该知道每个自然段都写什么？
师：谁能解答这个问题？
生：写了迎客、相见、款待、话别。
生：我想，我们应该知道蒙古人民为什么到几十里外来欢迎远客？
生：这说明蒙古族人民热情好客，他们之间情谊深重。
师：你说得真棒，谁还能发表自己的见解。
生：通过学习，我觉得我们应该明白蒙族人民有那些风俗习惯。
生：（争先恐后的汇报搜集到有关蒙族风俗习惯的资料：喝好茶、吃手抓肉、赛马、摔跤、住蒙古包……）
师：你们刚才表现得真棒，那么读了这部分内容，假如你是远方的客人，你是兴奋、激动还是感动？能谈一谈你们的感受吗？可以用你喜欢方式去表达，可以唱一唱、说一说、演一演、还可以跳一跳。
生：（自由组成合作组，进一步体会真实情感）
师：老师已感受到你们的兴奋了，谁来汇报一下你自己的感受？
生：我读迎客这部分时，觉得很兴奋。
师：你读一读，让我们也来感受一下。
生：（抓住重点句子，读“走了许久——快了，快到了”）表现了看到河的惊喜及急切的心情。
师：（适时指导朗读，引导学生赛读、自由读）
生：主客在蒙古包外想见的场面令人激动，我们是用表演的方式体会到的。（生抓住重点句“你说你的——民族团结互助。”表演想见一幕）
师：（引导学生展开想象的翅膀，进行创造性的表演。）
生：主人热情款待，会使客人感动。（学生表演敬酒、吃肉、唱歌）
生：我还感受到了主客分别时依依不舍之情。
师：（指导学生朗读“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”）
……
师：本文描写的是老舍几十年前去访问内蒙古大草原看到的景象，那么今天的草原是什么样？未来的草原又会是什么样呢？你们大胆的想一想、说一说，写一写。
生：（参阅资料，练说、练写）以诗歌、歌曲等各种形式赞美草原……
评析：《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性行为，不以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的.思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要正式珍视学生的独特感受，体验和理解。本教学片断体现了这一教学理念。
在教学中，教师善于创设情境，吸引学生的注意力，极大调动了学生学习的积极性，激发了学生想象思维，学生敢于大胆的想象，进入情境自读、自悟、自演，从最大程度挖掘了学生的内在潜能，培养了学生的思维能力、想想象能力和创造能力，学生在学习中将自己的情感融于其中，不仅使学生受到了美的熏陶，也使学生的灵魂得到了净化，人格得到了升华。
《草原》教案 篇4
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况：
⑴请学生给生字词注音：
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）庐
长鬃（zōng）摩挲（suō）
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提问：
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？
②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？
点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。
（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）
鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考：
①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？
②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感？
明确：①特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来
②感受：人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲
（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）
2、分析1－6段
作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的`“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。
3、分析7—10段
①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。
明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海？
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”？
（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）
同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？
烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。
《草原》教案 篇5
教学目标：
1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。
2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学理念：
提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。
教学重点、难点：
体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。
教学方法：探究、综合学习法。
教具：草原挂图
教学时数：1课时
教学内容和步骤：
一、导入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。
二、作者简介：
1、学生回忆：《雪地贺卡》
2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。
三、整体感知：
“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。
正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。
1、教师范读。
2、找出重点字词：鲍（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊（jia）摩挲（suo）处境（chu）
3、学生展开想象，并思考：
“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？”
明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。
（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
四、探究本文：
1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。
2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？
其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。
3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？
（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。
（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。
（3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。
（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的.，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
（2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？
…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。
5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？
分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。
5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？
明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。
五、师生共写共赏：
以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
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