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万绿丛中红一点，动人春色不须多--浅谈诗文中量词的妙用(网友来稿)
临汾一中 常红杰
朱光潜先生在《咬文嚼字》中讲到“在字面上推敲，骨子里是在思想情感上推敲”，中国
古典诗文中有“红杏枝头春意闹”，“云破月来花弄影”，“小星闹若沸”，“枫叶烧人
眼”，“燕字归时，月满西楼”，“帘卷西风，人比黄花瘦”这些经典的炼字事例，这里
，“闹”、“弄”、“烧”、“满”、“瘦”这些动词形容词的使用，使诗人的情感得到
了淋漓尽致的表达。而事实上，诗文中还有一些量词，经过作者的精心构思，巧妙运用，
也能化腐朽为神奇，增强了诗文的表现力、感染力。
一、 使诗文内容更加丰富，更富有韵味。
量词的语法作用本来是使不可计数的事物变成可以计数的事物。但量词并非简单地用于计
量，它还可以绘形、绘色，甚至绘情。古人写诗，讲究“诗中有画，画中有诗”，同时，
又讲究“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。” 妙在生动形象，
而一些量词的妙用，不但能增加诗文的画面感，而且也能增添画面的内容，从而使诗文更
富有韵味。
苏轼在一首《如梦令》中，他说“归去，归去，江上一犁春雨。” 本词是写苏轼对东坡
的思念之情，为何用一“犁”字修饰“春雨”？因为他一生都在儒道佛的思想中徘徊，在
“进则兼济天下”人生理想受挫之后，他就用道家的“玩世”和佛家的“出世”思想来平
衡自己，试想诗人曾以“只渊明，是前生”而自许，自然也曾在东坡过着躬耕自食的生活
。而现在，江上一片春意，自然也就想着春耕时分的来临。陶渊明说“归去来兮，田园将
芜胡不归”，而在苏轼看来，那春日的东坡也在盼着自己归耕呢。一个“犁”字，将诗人
多少的怀念之情蕴于其中。
一篇文章中有“今晚的月色很美，煮一壶月光下酒，与谁共饮？”句，试想，月光皎洁，
洒落一地清辉，酒清洌，月清澈，月亮倒映在杯中，然而，对此良辰美景，让人总能想起
李白的诗“举杯邀明月，对影成三人”，月亮在古典诗词之中，常做相思的代名词，比如
“海上生明月，天涯共此时”，比如“但愿人长久，千里共婵娟”，比如“雁字回时，月
满西楼”。既如此，煮一壶月光，也就是煮一壶相思了，就着月光下酒，也就是对着月光
借酒消愁，消什么愁，自然是“人在何处”的相思之愁了。
还有一篇文章，题目是《一朵桃花鱼》，以“朵”状鱼，真是神来之笔，“花开溪鱼生，
鱼嬉花影乱，花下捕鱼人，莫作桃花看”。 一树树桃花落英缤纷。水波中片片桃花荡漾
着，就像那一条条玲珑剔透的桃花鱼。花耶？鱼耶？难以分辨，更写出了鱼的美丽和神奇
。
二、 使诗文更富有含蓄蕴藉之美。
能引起读者丰富的联想和想象的诗文才是真正有魅力的，这种魅力来自于读者的思维参与
，在隔与不隔之间，能给人以联想和想象空间。严羽《沧浪诗话》论诗，讲妙悟，讲神韵
。钱钟书指出严羽讲：“‘诗之有神韵者，如水中之月，镜中之花，透彻玲珑，不可凑泊
。不涉理路，不落言诠’云云，几同无字天书。”诗有形象藻采，有情有意，再加上言外
之音，又跟妙悟配合，这正是对创作诗的要求。而一些量词的加入，正使诗文有了一种空
白之美，残缺之美，含蓄之美。
《红楼梦》中“大观园试才题对额”一章中有“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香” ，
岸边杨柳由碧玉妆成，秀丽可人，湖中水色澄碧，好像借来杨柳的翠色；泉质芬芳，好像
分得两岸鲜花的芬芳。这里用“篙”字，从深度说水，而“脉”则既是写水形，又给人一
种流水脉脉的含情之感。这付对联均为写水，却不着一“水”字，而又用“篙”“脉”字
隐约带出，真有一种“曲径通幽”之妙。
又如宋代赵令畴的《蝶恋花》中有“恼乱横波秋一寸，斜阳只与黄昏近”之句，写怀人而
生春恨，何为“秋一寸”？其实此处不只写了思妇因花自飘零水自流的惨淡春景而伤怀之
情，愁者，秋上心头也，思妇正是因春光老去而生韶华不在，生命渐入秋季之愁恨。而同
时，一“寸”秋，也是指目，李贺诗有“一双瞳人剪秋水”，思妇怀人，望穿秋水而人不
归，盼而不得，思而弥悲，故对春景而感秋意，此处一个“寸”字使得词的韵味更浓，回
味更永。
三、 化抽象为形象。
虚实结合，相映成辉是诗文中常用的表现手法，诗的文字必须顾到联想的意义，而“虚”
，即联想的意义既是游离的，个别的，它就不易控制；它可以使意思含糊甚至于支离，但
它也可以使意蕴丰富。而一些量词在诗文中就承担了连接虚实的桥梁，将字直指的意义，
联想的意义巧妙地拼接一起，仅著一字，尽得风流。
晋代陆凯的《赠范晔》一诗中说： “折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝
春。”将一枝梅送给自己的友人，也送支自己的思念。而用“枝”来状“春”，最是此诗
中的绝妙之笔，试想春光烂漫，春意岂能用“枝” 来形容，而在多情的诗人的心中，他
所折下捎给友人的这一束梅花，却已不再仅仅是一朵梅花了，梅是报春的使者，诗人是想
要将江南全部的动人的春光捎给远方的朋友，表达自己想要同朋友同游在这动人的春色中
的美好愿望，于是，梅又成了相思的象征。
李商隐的诗中有“一寸相思一寸灰”，这是诗人由居室之中沉香成灰而生出的联想，让人
可想到那位被锁在“庭院深深”的孤寂的女子，对着那社中的一炉沉香，看着那烟雾轻轻
缭绕，绵绵不断正如自己的一腔相思之幽怨。而那沉香也在渐渐地，一一寸一寸地化为灰
烬，是的，所有的相思都没有（至少暂时没有）唤回那位浪迹在外的游子，所有的相思都
只能同这绵绵的烟雾一样化为灰烬，这是一种怎样的悲凉和绝望？这里的相思本是抽象的
概念，但一个“寸”字，不但化抽象为具象，将香灰与相思组合在了一起，而且用强烈对
照的方式显示了事物的被毁灭，使全诗有了一种动人心弦的悲剧美。与此有异曲同工之处
的还有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等。
张炎的《解连环孤雁》中有句“自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书
，只寄得、相思一点。”，此处用“点”，一语双关，既写出孤雁在浩茫空际的孤单。雁
群在飞行时，常排列成行，队行如字。而且“雁”又常常是人们相思之情的载体，孤雁只
有一点，排不成字，而只能带回来一点相思之意。一“点”传达出孤雁离群失侣的孤凄之
感与相思之情，将人与雁的羁旅哀怨之情完美地融为一体。
四、 使诗文表情达意更为充分。
诗文是通过语言传情达意的，描绘同一事物时，使用不同的量词，可以反映出程度不同的
差异，表述更有层次感，同时，准确地使用量词，还能将作者的情感抒发得更为充分。
李白《秋浦歌》中有“白发三千丈，缘愁似个长”，愁生白发，而白发如何能有三千“丈
”，庐山瀑布不过才“飞流直下三千尺”吗，可是此处的“丈”字，即是诗中的飞来之神
笔，不但表现了李白的狂放的想象，更写出了其愁思之深重。李商隐《谒山》中有“欲就
麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”一句，浩渺无边的沧海却变成一杯冰冷的春露，这是对宇
宙倏忽变化的极度夸张，一个“杯”字将自然规律的无情和诗人无可奈何的心境传达了出
来。
赵令畴的《蝶恋花》中有“庭院黄昏春雨霁。一缕深心，百种成牵系”，这是写张生接到
莺莺约他相会的彩笺之前的心曲，天已黄昏，春雨初霁，庭院之中一片苍茫，十分清冷，
这正如此时张生的茫茫心境。这里的“一缕”和“百种”形象地写出了张生的对莺莺刻骨
铭心的相思之情。“缕”即细丝，绵延不绝，剪不断，理还乱，而这一缕细丝般的深情居
然化为“百种”牵系之心，这真是相思无处不在啊。正因了这样的相思才使得以后的月下
相会一折更有了感人的魅力。
又如李清照的《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，写自己南渡之后的家
国之恨，羁旅之悲，身世之恸，独自守着窗儿，一直到暮色降临，窗外，冷雨敲打着梧桐
，一点点，一滴滴，也敲打在诗人的心坎上，敲打出点点滴滴的往事，试想南渡之前，李
清照夫妻伉俪情笃，猜书斗茶，那时候是多么的愉快，而如今“山河破碎风飘絮，身世浮
沉雨打萍”，此情此景，人何以堪？此处不着“静”字，不写“伤”字，只“点点滴滴”
四字而冷寂无处不在，而愁云惨雾笼罩全词。另外元人徐再思《双调水仙子夜雨》：“
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思
。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）中用量词“声”“
点”等来写心中的愁思也同《声声慢》有异曲同工之处。
张炎的《高阳台西湖春感》中有句“东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万
绿西泠，一抹荒烟。”用一个“抹”字，将青烟的那种迷朦苍茫极为传神地状写出来，与
前句结合，写尽了湖上春尽的渗淡迷离之景，一个“抹”字也传达出诗人此时心绪的苍茫
。再往深想，寒烟“抹”去了什么，那往昔的繁华与热闹，如今却只留了万绿香泠和几缕
淡淡的荒烟，暮春之景惹动了诗人的多少愁思。
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