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让思想冲破牢笼(教师中心稿)
陈慷
放飞思想……
有则寓言《白头翁》，小学教材里曾经有选。故事说有一只小鸟，为学一门谋生的本领，先向夜莺学唱歌，后来觉得每天早晨吊嗓子很辛苦，于是改向燕子学飞行，时间久了，感觉到飞行很累，放弃了；再后来是向老鹰学打猎，打猎早出晚归，经年累月，也放弃了……就这样直到满头白发，也未学会一门谋生的技艺。
这则寓言意在教育孩子，学习应该精诚专一，咬定山根不放松，坚持不懈，才可能学会一门谋生的技艺。其意不可谓不善良，用心不可谓不良苦。
多少年来我们就是这样教育孩子的。古人也谆谆教诲，“驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舌，金石可镂”……等等。
但是，从21世纪的今天，联系我们的现实生活来反思《白头翁》这则寓言，可以肯定地说，它所宣扬的东西，应该休矣！严酷的生活告诉人们，一个人如果只有单打一的技艺，已经不能适应激烈的生存竞争。
今天，随着就业形势的日趋严峻和就业大军的不断扩大，都市人开始追求“鸟式就业”。即就业者随着季节和需求的变化选择不同的岗位。如有人冬天卖炒货，夏天卖水果。哪里有食，就到哪里去。
上世纪80年代有资料表明，美国人人均一生职业流动20次左右，而我国人均流动一生为1.8次。
为了适应生存，许多大学生除了修完本专业课程外，许多人还选修了一门，两门甚至几门课程。为适应环境的需要，许多大学已经为学生提供了选修第二学位的条件。
进入上世纪90年代末期后，许多人工人一旦下岗，就什么也不会了！试想如果这许多下岗的人，能有像白头翁一样的多项本领，能唱歌、能飞行、能打猎……他们不就多了一门生存谋生的本领？
今天我们回头看看《白头翁》的故事，这种脱离现实的误导，除了给我们留下一些笑料外，难道还让我们的孩子“精诚专一”吗？
平凡的生活是这样，就是进行学术研究，过于专一也是有毛病的。现代科学中的边缘学科，往往就需要要求研究者涉猎不同的领域，互相融合交叉，也许才望能在新的领域里有较大的突破！
教育要面向现代化，首先体现在人的思想观念的现代化。用崭新的眼光看看我们昔日的小学语文教材，会发现这一类观念陈腐寓言、文章比比皆是。
童话《狗和公鸡是人们很熟悉的。其大意是，狗要外出，嘱咐公鸡不得擅自出门，小心狐狸。后公鸡经不住狐狸诱惑，两次探头窥视而被狐狸抓走。但它仍不听狗的忠告，不吸取教训，在狐狸再次诱惑下，第三次探头时，最终沦为了狐狸的口中食。
故事意在告诫孩子，不听话，离开监护者，必然会招至不幸，甚至是杀身之祸。
这个故事的负效应是，它暗示孩子，外面的世界充满危险、欺诈、邪恶。这种启蒙，不论是对培养儿童勇敢顽强的意志品质，还是就培养儿童独立进取开拓的无畏精神，都是有害无益的。
狗三次外出，为安全考虑，均不准公鸡越出窗户一步。除了墨守成规，就没有更好的办法么？为什么不变换一种方式？如在窗上加栅栏、将窗钉死……在公鸡被抓一次后，为何不将其寄放邻人家？这样不是既安全又保险还满足了它的好奇心。当然，这一切都只是消极的防御，上上策应是狗出来追杀狐狸，以一劳换永逸。
公鸡的悲剧究竟是谁造成的？仅仅归咎于它不听话么？应当说，有意无意中，寓言《狗和公鸡》宣扬了一种闭关自守、作茧自缚的陈腐观念。这对儿童潜意识的消极影响，实在是无可估量的。
再看众人皆知的《拔萝卜》吧。
萝卜长得太大了，老公公一人拔不出来，叫来老太婆，也拔不出来，再叫来小姑娘、小花狗、小花猫、小耗儿……靠集体力量，终于拔出了萝卜。
但若小耗子来了也拔不出，再找谁呢？
故事本意是赞扬集体的力量和团结的重要，但局限却表现在思维形式的僵化。它把儿童活泼开放的思维引入了死胡同，一条道走到黑。
这种教诲实在贻害无穷啊！
当老公公叫来老太婆、小姑娘也拔不出萝卜时，事不过三，为何撞死东墙不回头？这种思维定势太可怕了。老公公为何不用锄头去刨，令小耗子去咬断主根？人类征服自然、主宰世界，从来靠的是聪明和智慧，靠出大力流大汗去夺取胜利，实在不是智者之举。
这一类具有明显负效应的童话，还有不少。如《小猫钓鱼》，能说它没有抑制儿童活泼好动的天性么？《乌鸦喝水》机械反复的衔石投水，是否也少了点创造性思维？《狼和小羊》（即“小羊儿乖乖，把门儿开开……”），不也肯定了一种闭锁的观念么？
这类古老的故事，这些文化精华，给我们世代的教育影响是巨大的，但它们的“负”作用，也是不容低估的。对孩子讲述这类故事的时候，精华自然是要吸收，但糟粕切记不要忘了扬弃。否则，“拿来”怕真未免有些危机的。
讲完这些故事后，家长、教师应引导启发孩子多角度、多侧面地去思考，注意培养他们的独立思维、异向思维、扩散思维，注意引导孩子放飞思想，在动脑上多下功夫。这样，才能在吸收的基础上培养出具有独立自主个性的、富于开拓创意识的一代新人来。