十九撷趣(网友来稿)

十九撷趣(网友来稿)

江西省清江中学 李弗不

历史上的事物，往往有惊人的巧合，将它们拾掇在一起读读，无形当中就给我们的平淡生活增添了油然之雅趣。譬如“十九”这个数吧，历史上巧合之者就有多处。

晋公子重耳在外流亡十九年。《左传僖公二十三年》载：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。……过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也。’稽首受而载之。” 重耳坚决不以武力取得国家，而选择了暂时的流亡，这一流亡没想到就流亡了19年。在这19年的流亡中，重耳不知经过了多少饥饿、寒冷、磨难、坎坷，正如秦牧在《土地》里改写后一段文字一样，一群饥肠辘辘的人们，饥饿得实在难以忍受，向路旁的农民讨点吃的，可是，农民哪里有吃的呢？重耳只好捧一把泥土而离去。后来，重耳在秦穆公的帮助下，回到晋国，做了国君，并成就了一番霸业。

苏武被扣匈奴十九年。据《汉书李广苏建传》载：“天汉元年（天汉，汉武帝年号，天汉元年即公元前100年）……乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者……武以始元六年（始元，汉昭帝年号，始元六年即公元前81年）春至京师。武留匈奴十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”苏武代汉出使匈奴，恰逢虞常谋反，受牵连而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫长岁月中，苏武面临着各种各样的压力，一方面生活困厄，环境艰苦，常常食不果腹，更无人倾诉衷肠；另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。后人咏之，名家名句迭出。读之亦难止热血翻涌。如“苏武天山上，田横海岛边。” （唐李白《奔亡道中五首》）“苏武才为典属国，节旄落尽海西头。”（唐王维《陇头吟》）“游人一听头堪白，苏武争禁十九年。”（唐杜牧《边上闻笳三首》）“燕山苏武上，海岛田横住。”（唐李端）“苏武持节归，斑超束书起。”（唐鲍溶《壮士行》）“能持苏武节，不受马超勋。”（唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》）“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”（唐李益《塞下曲》）“塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。”（唐胡曾《交河塞下曲》）“停骖一顾犹断魂，苏武争禁十九年。”（唐胡曾《居延》）“悠哉典属国，驱羊老一生。”（唐聂夷中《胡无人行》）“苏武封犹薄，崔骃官不公。”（唐骆宾王《边夜有怀》）“灞亭不重李将军，汉爵犹轻典属国。”（唐皎然《武源行赠丘卿岑》）以及 “苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。”（宋苏轼《十月二日初到惠州》）等。

李林甫邀宠弄权为相十九年。唐代大奸相李林甫，一生口蜜腹剑，邀宠弄权，为相十九年，其权势财富天下无有可与之匹者。可是到了晚年，他也害怕起来。据说，一日他与儿子信步后苑，见府中的一个差役正在树下打盹。儿子叹道：父亲一世树敌太多，虽有今日之荣贵，只怕来日能如这差役一般在树下高卧无忧亦不可得矣！李林甫闻言默然不答，从此便厚结杨国忠等人，以备身后之不测。以此可见，那些靠阿谀奉承掌权，又昧起良心害人的人并非全然不知身后下场，只不过眼前的权势和财富太诱人、太难割舍，所以至今仍有人甘愿去演这类“凄凉万古”的角色。我以为，做个“达人”殊为不易，关键在于你如何看待“灵”与“肉”的分量。是坚守道德情操而宁愿寂寞一时，受屈一时，却留一团正气在人间，博个千秋万代景仰呢，还是卖身投靠财势而快活一时，荣贵一时，却不惜死后生生世世做一堆狗屎，遭人唾骂，受人厌弃呢？这一抉择至关紧要，凡为人者，谁敢不三思而后行呢！

雨果流亡国外十九年。1851年12月，路易波拿巴发动政变，恢复帝制，雨果发表演说，鼓舞民众起义反抗，遭到镇压后，被迫开始了19年的流亡生活。流亡国外的生活对雨果个人而言苦不堪言，但对于整个法兰西民族乃至整个世界而言却是一件幸事。“文穷而后工”，这19年的生活没有磨掉雨果的锐气，也没有使他消沉下去，相反，他的创作达到了一个新的高度，诗集《惩罚集》《静观集》、大型史诗《历代传说》以及小说《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》等作品相继问世。这些作品想象丰富，色彩浓烈，画面宏大，气势雄浑，情感炽热，蕴含着向非正义宣战的浪漫主义激情，成为浪漫主义文学的代表性作品。1870年雨果结束流亡国外的生活回到法国。

“19”真是个有趣的数字，它演绎出一个个非常感人、动人的故事；它启示着人们，只有不畏艰难、险阻、磨难、坎坷，不图荣华、享乐，不弄权邀宠、溜须拍马的人才能取得人生或事业上辉煌！

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