生活--语文教学的引领者(网友来稿)

生活--语文教学的引领者(网友来稿)

宁夏银川市二十五中 王晓静

生活不能涵盖全部语文，而语文注定是生活内容丰富多彩的反映。语文即生活这话并不夸张，语文离不开生活，生活离不开语文，二者相辅相成，相互依存。辨清了语文与生活的关系，也就澄清了语文教学与生活的关系。几十年的标准化考试，把语文教学引上了格式化轨道，语文与生活的血肉关系，被强行剥离，把语文从生活实践中分离为纯粹的理论学科，割断了语文与生活之间的必然联系。新课程改革，也带来了语文教学的改革，给语文教学工作者重新审视语文与生活的关系，打开了缺口，让我们回过头来，再探索这古老而又新鲜的课题：生活--语文教学的引领者。

一、 生活即语文--内容引领

作家徐迟在作品《黄山记》中，开篇没有开门见山，直奔“黄山”主题，而是从“开辟鸿蒙， 盘古羽化山川”着笔，越过千年的历史沟壑，才缓步来到了风景名胜--黄山脚下，要说生活与语文的相生关系，大概生活就是“开辟鸿蒙”至今，语文就是“黄山”至今，这种比法是否恰当，暂且不论，但语文是伴随生活而产生的毫无疑问，因为语文的内容是生活内容多侧面、多棱、多角的折射。

语文教材内容的选择“从某种意义上讲，就是在作“一种文化选择，构建一种理想文化”，选择一种美好生活。而教材无非是一种思想情感的载体，即把生活内容转换成学习内容，教材所选的必修内容和选修内容都是生活的结晶，作者对生活的感悟，通过沉淀、过滤、加工，最后以笔管为通道沽沽而出，如“胡麻滴出香油”，如“肤皮”酿成香醋，这就是生活的内容经作者的提炼，升华为文学作品，再现人类文明的精华。在语文教学中，把这些作品再放进生活的水里浸泡，让学生品尝原汁的生活味，又感悟情境的精致味。生活是冰山，语文教学仅是其中的一角，生活的内容与语文教学的内容没有明确的边界线可以划分，语文的外延就等于生活，语文教学在某种程度上又把学习内容还原为生活内容，“事洞明皆学问，人情练达即文章”不断继承着人类文化的传统，填充着绵延的精髓。

典范的文学作品都是语言的精美集合，如果说语言是文化的“化石”，那么语文教学中关于作者背景的相关补充，就是考证“化石”的钥匙。它能帮助学生拓展阅读视野，引导学生体会作家思想感情的复杂与微妙，从而更深刻地理解各种社会现象和生命现象。这些前人的生活与今人的生活一脉相承，如《春江花月夜》里的概括：“人生代代无穷已，花月年年只相似”。生活引领着语文，语文是生活的小戏曲，生活是语文的大舞台。

二、语文即生活--方法引领

学习已经进入日常生活的各个领域，古人说“道是一桩公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而讲求。”古人早已认识到学习就是日常衣食住行不可分割的一部分。师祖孔子谈学习方法，“学而时习之”；诗人陶潜说：“读书不求甚解”；文起八代之衰的韩愈说“术业有专攻”；鲁迅说：读书要三到“手到、口到、心到”，这些关于学习方法的直接或间接经验，都给学习的人不同程度的启迪，但最好的方法就是能用得上，并且随之受益的那一种。新课程提出了学习的过程与方法观点，对方法明确指出了“自主、合作、探究”的目标。这三者如果从溶于生活的角度来理解，自主即“师傅领进门，个人去修行”。新课程把学生和教师从“听讲”的模式中解脱出来，强调学生是学习的主人，教师扮演引导者、督促者、检查者的角色，不再是教与讲的主人，而是学习的合作者身份，与学生处在同一民主平等的地位上，这种改革才真正改出了教学相长的实质--师生互动，激活思维，体悟方法；合作--“三人行，则必有我师焉”，一个班级体，就是一个小社会，培养学生的社会适应能力就要从合作入手，学会合作，这是学会与家庭、社会和谐发展的基础。“教然后知不足，学然后知困”。倡导学生与同伴根据学科的特点和学习的规律，乐于彼此分享经验，从而为踏入社会，成为团队合作的最佳选手打下基础。

探索--板凳一坐十年冷。探究着眼于学生的综合素质，能力发展和后劲的深远目标，让课堂呈现了另一种风貌：不再是教师表演的舞台，而是师生之间交往、互动的舞台；不再是训练学生的场所；而是传授知识的场所，更多地成为了探究知识的场所。探究让学生把学习集中于下面的六项关键要素上：1、生理上的安全感2、情感上的安全感，3、自我认同感4、归属感5、胜任感 6、使命感。由这六方面做铺垫，我们将会看到十二生肖的灵动画面： 羊踏上小道， 牛耕于田野；马走在大路上，猴子倒挂在枝丫上，老鼠在洞口左顾右盼，老虎高谈阔论……。属相与学习方法也有某种奇妙的联系。毛泽东在《沁园春雪》里感慨：“万类霜天竟自由”，“自主、合作、探究”解除了刻板的束缚之后，“自由”竟成为学习的最佳状态，万物自由、自主、自然的生长过程，就是人类学习和发展的状态。

新课程“将学科本位，知识本位转向关注每一个学生的发展，当教师抬头仰望高考指挥棒，低头俯视学生的时候，新课程的实施无非是浮在中间的一片云，语文教学读着生活的”朦胧诗“琢磨着”雾里看花“的意境，仍然不能回归生活，回归学生的经验，这将是新课程实施中的缺憾。

生活与语文--引领境界

新课程以全方位的视点，到倡导大语文观，走大语文路，为学生终身学习和有个性的发展奠定“精神底子”。奠定一种读书的境界，这境界就是语文知识从生活中来，运用到生活中去。王国维把读书分为三种境界，“独上高楼，望断天涯路；”“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴”；“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。这是诗词的境界，是读书的境界，又是生活的境界。宋人范仲淹在《岳阳楼记》里感慨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是精神的凝结；王羲之在《兰亭集序》中长啸“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”是一种天人合一的顿悟；王勃在《滕王阁序》里怅然：“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”，是一种放眼宇宙，辨识有穷与无穷之间哲理的伟大胸怀和气魄；苏轼在《赤壁赋》中喟叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，在有限与无限之间彻悟了生命的本源。毛泽东说“数风流人物，还看今朝”，这是一种宏伟志向，又是语文与生活水乳交融的情状，这境界又让人联想到语文教学“问渠那得清如 惟有源头活水来”，对语文的追寻，对生活的追问，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。语文是生活精髓的提炼，生活是语文的反光镜。

新课程改革让教学与生活相统一，练习与应用相统一，让生活作为语文教学的引路者，让学生为追求美好的生活而学习语文，不是为学好语文而感受生活。教师在教学中反思，不断体悟精神成长的新陈代谢，激发对教学生活意义的追寻与感悟，转变其职业生活方式，挖掘学习主体丰富的成长内涵，不断倾听内在的声音，把语文的学习与应用融入日常生活的各个领域，教学中细腻地体现浸润式学习的理念，适时地达成徜徉山水，感悟人生的情趣，与时俱进，共同探讨多元价值观而切合自身的选择，正是新课程尚需探讨的新课题。

“学贵在悟，守旧无功“新课程从激发学习主体意识的深层动机出发，着眼于主体意识的觉悟。学生如果有一颗草心，那么就会长成一颗随风摇摆的小草，如果有一颗树心，将会成长为一棵参天大树。这种主动成长的意识，不是父母和教师点拔和督促出来的，而是主体意识在不断修正思维的过程中逐渐确立的主导思想，恰巧涉入了学习的核心--创新 ，不断创新才是推进人类前行脚步的根本动力。

语文教学在不断与生活的撞击中，又令人品味一句淡淡的谚语：人生最重要着无非积德，天下第一好事还是读书。

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