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石榴(人教版高二选修) 教案教学设计
2 石榴
赏析指导
石榴与人的头颅，本来是两种不相关的事物，但在诗人的眼中，它们却有了一种内在的相似性。这首咏物的短诗，就围绕着二者的相似性，展开了惊人的联想。第一节，先写坚硬的石榴因过度成熟开裂，露出珠玉一样的粒子，这是一个十分鲜明的形象，无疑有一种先声夺人之效；从这一形象出发，诗人继而联想到思想中高贵的头颅，也“因自己的发现而开裂”。石榴与头颅，在外形上多少有点类似，建立一种联想很好理解，但头颅如何因“发现”而开裂呢？在这里，诗人描写的不是生活中的现实，而更多是一种想像中的现实，“开裂”一词表达的或许是大脑因发现而豁然开朗的状态。
第二、三节，诗人的笔触重新回到了石榴身上，着力渲染“开裂”的过程以及汁液迸飞的场面。上一节写到石榴开裂是因为粒子过多，如果说这是“内因”的话，那么“是你们所承受的阳光”一句，强调的是“外因”，正是在阳光的照耀之下，接受了大自然的馈赠，石榴才获得成熟，裂开表皮，让红色的玉汁飞迸。在这两节中，诗人对语言的使用，也颇值得称道，清晰、有力，又有一种强烈的视觉效果：一方面是石榴表皮的粗糙、坚硬，一方面又是内部粒子的红玉一样的晶莹，内外的反差传达出“成熟”的艰难与隐秘。与之相伴随的，是一系列充满对抗性的语汇，如“隔墙”与“打通”，“敌不过”与“向外飞迸”，在封闭与外射之间，一种角力的、反抗的美得以呈现。这两节写的虽然只是石榴，但因为在第一节中，“石榴”与“头颅”之间的联想已经建立，所以二者的形象实际上有了一种相互叠映的效果，石榴的“傲然”就是头颅的“高贵”，而石榴的内与外、阻隔与打通之间的张力，也影射了灵魂获得成熟过程中，交织在头颅内部的思想张力。
第四节只有三行，却有画龙点睛的功能，诗人又回到了关于头颅的思考，但在最后话题被引申了，“石榴”与“头颅”在外形上的相似，被一种更深层的相关所替代：“辉煌耀目的裂口”让我想起灵魂“秘密的结构”。灵魂与石榴的相关性不是有形的，在“内因”与“外因”的共同作用下，美妙的汁液从坚硬的外壳中迸飞，对于一个追求更高智慧的灵魂来说，这一过程又何其相似。正如“石榴”内部因成熟的粒子而充满张力，智慧灵魂也像一种特殊的建筑，在内部包含着“秘密的结构”。
这是一首咏物的诗歌，是一首关于思想，更准确说是关于思想结构的诗，语言清晰、有力，在具有鲜明的形象性的同时，也有一种硬朗的逻辑力量。可以说，诗人将理性思考的明确与感性经验的生动结合在一起，充分体现出思想的独特魅力。作为一个诗人，瓦雷里还长期进行过哲理的研究，他甚至对数学也情有独钟。因而，他对待诗歌的态度，也与一般随兴挥洒的作风不同，他更像一个严谨的数学家。在他看来，诗歌写作也是一种思想的建筑，是建立在谨严、准确的基础上的，作为一种语言的艺术，它必须包含思想、语言的双重劳作。
教学建议
一、预习指导
先让学生自主阅读此诗，领会大致的含义，特别是思考一下，“石榴”与人的头颅有哪些相似性。
二、作品讲解
1.讲述诗人瓦雷里的生平，强调他不仅是个诗人，还是个学者，曾长年钻研哲理和数学，这使他对待诗歌的态度与众不同：诗人应该像一个数学家那样，精确地使用词语。
2.围绕石榴与头颅的相似性，让学生各自发表意见，可以提问：人高贵的额头，为什么会“因自己的发现而开裂”？
3.石榴的成熟有内因与外因两个方面，这与一个人思想成熟的过程有什么相似性？可就此展开讨论。
4.分析诗歌在用词方面的特点，譬如：诗人如何借助鲜明的意象、有力的词汇，形成一种硬朗的风格，这种风格带来了一种逻辑的力量，恰好呼应了“思想”的主题。
三、扩展与比较
这是一首咏物诗，但诗人借助“石榴”的形象，真正吟咏的是人思想的结构。在诗人笔下，诗歌不是情感的流露，也不是感觉的捕捉，而是一种思想、语言的建筑。这种写诗的方式，是不是等同于在诗中“说理”，让学生展开自由讨论。
参考资料
《石榴》赏析（沈宝基）
有人说这首诗的描写堪与塞尚或马蒂斯的静物画媲美。这种比喻的含义，读者不容易捉住。在表达手段艺术功力方面，可以这样说，至于形象的宏伟瑰丽，则有过之无不及。这首诗高超有力，用词确切，一笔到底，组织严密，用《石榴》来象征他“过去某一时期自己思想上的内在建筑”。是的，瓦雷里把人的大脑当做一座建筑，这是生理上的；把思想当做一座建筑，把诗歌……当做一座建筑，这是心理上的，亦是艺术上的，要成为真正的艺术品，要在艺术上有所建立，必须具有内因的推动和外因的促成，而且必然有个过程。否则，思想和诗歌……只是一些建筑材料。
第一节讲内因，石榴子多，已经成熟而开裂；第二节讲外因，骄阳给半绽的石榴以锻炼的机会，让石榴把自己饱满的子粒变成红宝石；第三节讲过程，讲壮大成熟的过程需要一定的时间，等到那个时候，内是红艳艳的美玉，外是辉煌的形象；第四节：瓦雷里又回到第一节上来，同时回想起他过去的成绩主要靠“自己思想上的内在建筑”。
这首诗虽是象征诗，并不难懂，瓦雷里是否应用辩证法，我不敢轻易肯定或否定。但我相信，他侧重“理智”故逻辑性强；注意“制作”故落笔稳健。至于内因、外因、过程，这是我的主观看法，是否恰当，有请方家指教。
（选自《世界名诗鉴赏金库》，中国妇女出版社1991年版）
3 雪夜林边驻脚
赏析指导
弗罗斯特的诗歌多以自然为题材，树林、溪水、鸟禽、马驹，以及朴素的田园生活，是他喜欢抒写的对象，有人曾称他是一个自然诗人。然而，诗人的对象虽然是自然，但他关注的却是自然之中人的生活。因而，他的诗歌表面上质朴无华，经常是以叙述的口吻，细致呈现生活中的场景和事件，但在保持一种经验的可感性、亲切性之外，他的诗歌往往还包含抽象的意义，在叙述之中引申、提炼出丰富的哲理思考。《雪夜林边驻脚》一诗也突出体现了这种特征。在叙述的层面，它写的是一个很简单的故事：“我”在一个雪夜赶路，途经一片树林，被树林的幽深、寂静吸引，暂时忘记了行程，但最后还是催促自己继续赶路。
这首素朴的小诗，似乎没有使用什么修饰，只是叙述事情的过程，却有一种美妙的表现力，完全传达出了白雪覆盖的树林的神秘、静谧，特别是二、三两节，诗人自己没有出场，而是从小马的视角出发，揣度它内心的好奇：在小马的眼里，主人的驻足有点离奇，这里一片冰雪无处休息。这段心理描写，出人意料却又在情理之中，无形中给这首诗抹上了一层童话的色彩。为了进一步渲染雪夜树林的安静，诗人抓住一个小马的动作，“它把颈上的铃摇了一摇”，当做对世界的提问，世界的回答只是风吹雪片发出的声音。在这几行诗中，清脆的铃声，风雪的絮语，似乎都打破了林中的安静，但正是因为有了这些细微的声响，雪夜才被衬托得静美、无边。在发出由衷的赞叹之后，诗人似乎在自我叮咛，不要沉迷于雪夜的诱惑：“可是许诺的事还得去做。”最后出现两次的“还得走好多里才能安睡”，舒缓低沉，仿佛一个疲倦的旅人，正在睡眼惺忪中低语，又像一种咒语，安慰了雪夜中迷茫的人心。
那么，这首诗的抽象意义是什么呢？这涉及到对“树林”这个意象的解读。在诗歌中有一种思想的表达方式，是用一个形象去代表某种确定的观念，比如读到“玫瑰”，我们就想到爱情，读到“羔羊”，我们就想到牺牲，读到“暴风雨”，我们就想到革命。这种手法会使抽象的观念有了形象性，但毕竟有一点机械、图解的味道。在弗罗斯特这里，“树林”不是某一种思想的形象符号，它更多的是一种含义不确定的隐喻。在这首诗中，被白雪覆盖的树林虽然幽静、但也是一个神秘的、充满可能性的存在，让疲倦的旅人驻足不前。有人解释它代表了人生的诱惑，还有人说树林是人生的最后归宿──死亡的化身，都有一定的道理，但无论作何理解，在树林面前，一个行路的人要做出自己的选择、自己的判断。诗人还有一首关于“树林”的诗作，名为《未选择的路》。诗中也写到了一个旅人，他在树林中遇到岔开的两条路，选择不同的路会带来不同的人生。在诗人笔下，“树林”不只是一个现实的场景，也象征了某种人生旅途中的状态，深幽的空间，错杂的路径，暗示了迷惑与不确定，需要人停下脚步，反思自己的方向。但丁《神曲地狱篇》的开头，也有一个类似的隐喻性场景：诗人在人生的中途，走入一座昏暗的森林，迷失了正确的方向。将这个段落与弗罗斯特的诗歌参照阅读，会更深入地理解“树
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