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孟津双语实验学校 陈新安
教育部新编订的九年义务教育阶段的语文课程标准强调了“必须让全体学生获得必须具有的语文素养”，并明确指出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”就语文素养修习而言，是永远也离不开经典文本与良好的语言环境的。
眼下的语文课越上越大，也越上越空了。远离了文本，也远离了最有活力的语言文字。在具体教学过程中，我们每一个语文教师不但要突出工具性，而且要挖掘出工具性中本来蕴藏着的人文因素，而在弘扬人文性时，又必须注意语文学科的特点，关注文本，通过语言文字的“细嚼慢咽”，把人文精神传递给学生。熟悉语文教学得人都知道，辨词析句是语文教师的看家本领。因为在不少名家名篇中，一些原始的、最细小的问题，哪怕是一个字、一个词语、一个标点，有时却是最基本的、最有质量、最含有语文味的，而且往往是能够带动全文的。如朱自清的《春》中，“蜜蜂嗡嗡地闹着”，一个“闹”字不仅写出了声音，而且有热烈的气氛，绘声绘色地表现出了一派明媚的春光，烘托出一片热闹的气氛。另外，还有“钻出来”的“钻”字，“散在草丛里”的“散”字，“笼着一层薄烟”的“笼”字，无不是富有表现力和感染力，体现出作者深厚的文学功底。若不细细品味，是体会不出其中韵味的。这样的例子，应当说在语文课中是不胜枚举的。当今的语文课，太需要学生养成这种良好的读书、品书的好习惯了，因为这是可以终身受益的。
语文课堂上，还不能缺少琅琅的读书声。诵读应当是语文课中最基本、也是最重要的教学方法。它可以让学生接受高品位的语言与高质量的文化熏陶，从中提高审美能力。要重视训练学生学会出声、大声读书，让他们大胆去读、自由地读、高兴地读、轻松地读。在有声朗读的过程中，他们能感悟到其中内在的感情，这种语流也能使他们找到有价值的信息。我在教授第一课《在山的那边时》时，由于经验不足，并没有很好的带领学生进行诵读，只是按照程序让学生读了两遍便开始思考、讨论、探究，因此，学生学习效果并不好，没有透彻地理解诗歌的重点语句和深层含义。于是，在教授郭沫若的《静夜》时，我便带领学生进行各种形式的诵读，直到熟读成诵，学生们便很容易地说出了诗中“笼罩”、“漏”等这些词的妙用，并且能够品味出作者的思想感情。而对于像《皇帝的新装》这样较长文章，则是先启发学生说出 小说的情节脉络，然后再大声朗读，在读中不仅理解了童话的一波三折，峰回路转的曲线框架，而且加深了对文本真正意义的领悟。恩格斯曾说过：“科学的教育任务是教学生去探索、创造。”创造不仅是一切知识和技 能开出的鲜花花朵，更是一切实践活动结出的最终果实。只有通过“读”的实践活动，学生“读”的能力得到真的提高。
因此，我们在“思考、讨论、探究”的同时，也要重视文本和阅读性教学。
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