《胡同文化》教学设计(高一必修教案设计)

时间:2022-04-14 17:37:26 教育新闻 我要投稿
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《胡同文化》教学设计(人教版高一必修教案设计)

 《胡同文化》教学设计

《胡同文化》教学设计(人教版高一必修教案设计)

导读目标

1.了解胡同文化的要义

2.探究胡同文化深刻的历史成因

3.领会作者面对胡同文化的衰落所流露的感情

导读重点、难点

1、 认识特定的居住方式对当地的居民文化的影响,引导学习分析认识自己的居住方式与居民文化的关系。

导读课时:一课时

导读过程

1.快速阅读课文,勾画文章各段中心句.

2.结合课文1-4段,说说北京胡同的特点?

       

胡同

3.拓展:为什么北京人的方位意识如此强烈?

北京,几代王朝定都于此。帝王在此登基理事,按礼制:皇帝坐北朝南,文武大臣序齿排列,分列两旁,一切都井然有序,等级森严,这一切深深植根于北京人思想意识,使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特别敏感。

例(1)《鸿门宴》:项王项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。

例(2):一人假称钦差大臣,矫传圣旨,马上让人看出破绽。原来,那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。

可见,人们已赋予方位一定的文化内涵,讲方位,从某种意主上讲,就是讲长幼有序,尊卑有别的封建文化,就是讲封建礼教,封建正统。

4.长期生活在这种方正的胡同里的北京人,其生活及文化必受深刻影响,阅读6-12段,回答胡同文化实质(精义)是什么?有何表象特征?

       

胡同

拓展:(1)从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤?

--浸透浓郁的道家思想,一种“小国寡民”意识,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,执着于“根”观念。“外面金窝银窝,不如自家的狗窝”,这是典型的安贫乐道,封闭保守的传统思想。

(2)从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤?

--“大白菜文化”,内涵是不慕奢化,甘于清贫,固守恬谈,克已复礼,易于满足。

(3)北京是民主运动的策源地,最早树立起科学业民主的大旗,为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢?

--历史古都,皇城根旁,天子脚下,深受压迫,各自扫门前雪,休管他人瓦上霜。

5.随着胡同的衰败、没落,胡同文化也在走向消亡。站在“西风残照,衰草离披”中,涌上作家心头的又该是一种什么样的感情呢?(怀旧、忧伤、豁达、超脱)

6、小结

   汪曾祺以他长期居住的北京胡同里发现了特有的胡同文化,可见特定的居住环境与方式对一种文化的形成有着重要影响。

7、知识迁移

学生看四川茶馆现象,分析茶馆对四川居民文化产生的影响。

板书:

胡园文化

汪曾祺

 

 

 

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