《知之为知之,不知为不知》(高二选修教学设计)

时间:2022-04-14 19:06:15 教育新闻 我要投稿
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《知之为知之,不知为不知》(人教版高二选修教学设计)

 【教学目标】  

《知之为知之,不知为不知》(人教版高二选修教学设计)

知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文,引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇:夫子矢之 

过程与方法: 

1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。2、理解句式“予所否者”;  

情感态度与价值观:领会平等、友爱的师生之情,感受圣人情怀。【教学重点难点】  

重点:学习和掌握重点字汇:矢之  …… 

难点:鉴赏9、13则选文      

【教学时数】二课时      课型:选修课专题 

【教学方法】1、吟咏法,反复诵读;导读法  2、启发探究式  

【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件 

【教学过程】                 第一课时

一、导入新课:在日常生活中,我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语,比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行,必有我师焉”“道不同,不相为谋”“工欲善其事,必先利其器”等等。可是,你是否知道这些成语就出自孔子之口呢?你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语,就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢? 

二、  语段解读: 

(1)第一则:结合文章的内容,我们应该如何来对等自己的“无知”呢? 

翻译重点:①诲:教导;②女通汝(rǔ)你;③为:表判断,相当于"是"④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这".

(2)第二则:根据文章的内容,说一说我们应该如何来看等自己的过错呢? 

翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为"怎么办"或"怎么";②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于"了". 

(3)第三则:孔子在这一句话中给了我们什么样的启发? 

重点翻译:①之1:结构助词,译为“的”;②之2:表修饰,无义不译;③食通“蚀”;④之3:代词,他。⑤更:改正(变)

(4)第四则:(第六则、第七则) 

同学们在读了“无欲速,无则小利。欲速则不达,见小利则大事不成”之后,联系自己的实际,能够得到哪些启示呢? 

重点翻译:①厚,薄:多,少;②而:连词,表并列,不译;③远:形容词作动词,避免.

(5)第五则:   第八则:(第11、12、13则) 

孔子善于从平常的事物和现象中,感悟出深刻的哲理,请同学们从文章中找出一到两处,简单谈谈自己的理解。 

重点翻译:①其:副词,怎么;②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走.

重点翻译:①必不得已:隐含假设关系,可译为:如果不得不去掉一项;②于斯:于,介词,在,对;斯:指代词,这.③何先:宾语前置,先何,去掉那一项. 

三、体悟探究:联系课后课后两则材料,孔子提倡“诚信”的重要性,其前提是什么?谈谈孔子所说的“信”的原则。 

四、课堂小结:孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神,贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端,渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方,又是迈向远方的开始;意味着巅峰,又是攀向巅峰的起点。 

【布置作业】:完成学案中的〖知识巩固〗部分 

第二课时

一、探讨:文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧?从中我们将得到怎样的启发?

1、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 

角度:求知方面-------实事求是

启发:对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。

2、①子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,无末如之何也已矣。”;②子曰:“过而不改,是谓过矣!”

角度:对待错误-------知错能改

启发:“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。

3、子曰:“躬子厚而薄责于人,则远矣!”

角度:与人相处方面---------责己严,待人  宽

启发:人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾,人应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。所以,“严于律己,宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

4、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 

角度:从政方面 --------欲速则不达

启发:“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可知,干任何事物都要遵循事物发展规律,循序渐进,否则,“欲速则不达”。

5、子曰:①“人而无信,不知其可也”;②“自古皆有死,民无信不立。”

角度:为人治国---------讲究诚信

启发:孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种:一、是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。

6、①子曰:“岁寒,然后知松柏之后 也。”;②子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 

角度:为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干

启发:文中孔子认为:人应松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的成功;同时,孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间,用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。

小结:本文节选孔子与三位弟子的对话,分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示: 

 1、   求知-----实事求是、知错能改

  2、 处世-------责人严,待人宽

3、从政-----切记“欲速则不达” 

4、 治国处事-----“民(人)无信而不立”

5、 为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干

二、拓展探究

1、结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的\'无知\'呢? 

2、根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢? 

3、子曰:\'人能弘道,非道弘人。\'孔子在这儿提倡的\'道\'是指什么呢? 

4、子曰:\'躬自厚而薄责于人,则远怨矣!\'孔子在这一句话中给了我们什么样的启发? 

5、同学们在读了\'无欲速,无则小利。欲速则不达,见小利则大事不成\'之后,联系自己的实际,能够得到哪些启示呢? 

6、 孔子是如何强调诚信的? 

三、作业

【教学反思】 

1、  本专题要抓好背诵默写。 

2、  第七则可以联系现实进行解读:在现实生活中,那些对自己要求轻而对别人要求中,那些要求别人苛刻,而要求自己却宽松,那些喜欢把责任推到别人头上的人,必然会招致诸多的怨尤,要改变这种情况,需从自己身上下工夫。 

3、  第九则要理清比喻的关系。 

4、  本专题的诚信观点,要联系课后“思考与练习”中的两则材料,让学生探讨明确孔子的诚信是在坚持道义的前提下,是在明辨是非的准则下的

一、掌握重要词语。 

1、为下列加线词语注音。莒父___  輗___  軏____ 彫___ 

2、解释下列加线词语在句中的含义。 

(1)诲女知之乎:_____、______。(2)是智也:_____。(3)更也:____。(4)小人之过也必文:____。(5)人能弘道:_______。(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:_______、_______。(7)子在川上曰:________。(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:________。 

3、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。 

(1)诲女知之乎_____通_____。(2)如日月之食焉 ____通__。(3)无欲速____通____(4)然后知松柏之后彫也  ____通___。 

4、指出下列句子中的特殊句式。 

(1)知之为知之,不知为不知,是知也。(2)过而不改,是谓过矣!(3)其何以行之哉? 

三、探究研讨(见上第二课时) 

四、思维拓展。 

1、孔子善于从平常的事物和现象中,感悟出深刻的哲理,请同学们从文章中找出一两处。 

2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质,联系生活实际,写一篇小短文。 

五、达标训练。 4、谈一谈孔子所主张\'信\'的原则是什么。 

参考答案 

知识链接:1、(提示:jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo) 

2、(1)教导;事物的道理(2)这(3)改变(4)掩饰(5)扩大、光大(6)自身、自己;远离(7)河(8)停止 

3、4、(1)判断句(2)判断句(3)疑问句中的宾语前置 

三、探究研讨 

1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。面对于\'无知\'的问题,我们要经常念叨着\'怎么办\',并且力图去解决它。 

2、在人生的征途上,犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误,首先就要正视自己的错误,不要试图去掩饰自己的过错。 

3、从孔子所代表的儒家思想来回答。 

4、在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自己:多责求自己,少苛求别人。5、6、(答案略) 

四、思维拓展 

1、孔子认为人没有信用是不行的,就像大车没有輗、小车没有軏,靠什么行走呢?诚信对于个人来说,是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功,却不可能最终取得成功。对社会来说,诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任,就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。 

2、岁寒,然后知松柏之后彫也。逝者如斯夫,不舍昼夜。 

五、达标训练答案 4、儒家的忠信也是有条件的,即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。

 

发胡匪

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