少林寺(陈祥书) 教师随笔

时间:2020-12-05 17:37:02 教育新闻 我要投稿

少林寺(陈祥书) 教师随笔

                                少 林 寺

少林寺(陈祥书) 教师随笔

                     江苏省木渎高级中学  陈祥书

    少林寺,位于河南省登封市嵩山,始于北魏太和十九年,因其建于少室山密林而得名,有“天下第一名刹”之美誉。它是久负盛名的佛教寺院,是声誉显赫的禅宗祖庭;是少林功夫的发祥源头,是驰名中外的武林胜地。它是名副其实的中原明珠,是享誉世界的华夏胜景;是河南首屈一指的旅游景区,是中国首批5A级的名胜古迹。

    穿过牌坊,来到山门。台阶两侧,各有一只明代石狮:显示佛门气派,象征镇邪与吉祥。走进山门,抬眼望去:佛龛正面,供的是弥勒佛--慈眉善目,大腹便便;笑口常开,笑脸迎宾。佛龛背面,敬的是韦驮菩萨--手持宝杵,保护寺院,护卫佛法。传说,以前有个寺规,叫做“打山门”:进了山门,有一条木人巷:有18个木人,由机关操控;顺利打过者,才有资格进寺。出师之前,必须与罗汉阵较量。如果能打出去,才能出寺下山,带徒授武,算作少年弟子;如果打不出去,就只能留在寺中,习武练功,继续武艺学业。走过山门,向前是甬道,两侧是碑林。碑林东侧是慈云堂旧址,现为碑廊。碑林与碑廊,共有碑刻108通。不仅记载着寺院的兴衰状况,而且展示了雕刻的艺术价值。西侧是锤谱堂,内有泥塑和木雕群像,共有216个锤谱像。不光演绎着少林武术缘起、发展和成熟的光辉历史,而且展现了十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征与月空法师平倭寇等等显赫功绩。尽是锤谱,正如俗话:锤谱堂里五分钟,出来一身少林功。山门,佛教之门,武术之门;碑刻,佛国世界,武林天下。

    向前不远,便是天王殿。殿门之外,为哼哈二将:金刚力士,威力无比;一哼一哈,吸人魂魄。细看口型,便可认出谁为哼将,谁是哈将。就职责而言,哼哈二将是看护寺院,守护佛法;防止妖魔,捉拿鬼怪。大殿内侧,为四大天王:并排而坐,栩栩如生;面目狰狞,威武雄壮。脚踩小鬼,手握法器--宝剑、琵琶、黄伞与宝塔,寓意风调雨顺,吉祥如意。从职责来说,四大天王是护卫佛教,保护众生;扶危济困,降福人间。走出天王殿,转身向右看,有《皇帝嵩岳少林寺碑》,俗称《李世民碑》。从正面去看,刻的是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功;由背面去观,雕的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事:唐武德四年,秦王李世民率兵攻打洛阳,平定王世充。结果,在柏谷庄被王世充围困,情况万分危急。少林寺方丈得知消息后,立刻选出13名武功高强者,前往柏谷庄打入重围,救出秦王李世民,并生擒王世充的侄子王仁则,为建立大唐天下立下了汗马功劳。天王殿,佛法无边,天王护法;太宗碑,武道博深,武功济世。

    继续向前,是大雄宝殿:面阔五间,重檐歇山;雄伟壮观,气宇轩昂。走进大殿,殿内供奉三尊大佛:正中的,为现世佛--现在娑婆世界的如来佛。左边的,为过去佛--东方净琉璃世界的药师佛。右边的,为未来佛--西方极乐世界的阿弥陀佛。如来佛前,有阿难和迦叶,端站两旁。东西山墙,悬塑的是十八罗汉;屏墙后壁,彩塑的是观世音菩萨。与众不同的是,三世佛左右两侧,站有两尊塑像:东边的,为佛教禅宗达摩祖师;西边的,是少林棍术创始人紧那罗王。殿中两柱之下,还有麒麟雕像:预示着禅道汉族化,佛教中国化。大殿西侧,是六祖堂。正面奉的,是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。两侧祀的,是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍与六祖慧能。西壁彩塑的,是达摩只履西归图。大殿东侧,是紧那罗殿。殿内奉祀的,是紧那罗王塑像:左边的,是紧那罗王初做烧火棍僧的形象;中间的,是紧那罗王抵御红巾起义的场面;右边的,是紧那罗王头顶一片祥云的法身。寺院核心,有佛有禅,佛禅并存;缘佛生禅,佛禅一体。

    月台之下,有口大铁锅:圆圆的,锅径近两米;深深的,锅深一米多。锅周内,有好多裂缝;锅边处,有多处剥落。据介绍,它重650公斤,铸于明万历年间,用于寺院炒菜。因时有寺僧2000多人,用它炒菜并不稀奇。稀奇的是,寺僧炒菜不忘习武:在铁锅上方,悬挂一根横梁;寺僧倒挂金钩,倒悬着炒菜。登上月台,便是藏经阁,又名法堂。它是寺僧藏经说法的.场所,现存部分佛教经典与少林秘笈。殿内正中,供奉的是汉白玉卧佛像--佛祖的涅槃像。细细观赏,工艺精湛,栩栩如生。过了法堂,就是方丈室。室内有铜质达摩像,东侧有弥勒佛铜像,墙上有“佛门八大僧图”“达摩一苇渡江图”。听导游讲,少林寺是禅宗祖庭,初祖达摩是首代方丈。相传,达摩壁观参禅,禅不说法;静虑禅定,禅乏习武。结果,明心见性,觉悟成佛;有规有律,练就武功。据《唐高僧传》记载,达摩是天竺国香至王的三儿子,自幼拜西天第27祖般若多罗为师。得到佛法之后,遵照师傅吩咐,历尽艰险,来到中国传教。他先到广州,后到南京,再北渡长江,最后传法少林。少林秘笈,中国瑰宝;达摩传法,佛界禅宗。

    转过方丈室,东侧为文殊殿,正中供文殊菩萨。南壁与后墙,悬挂全堂佛。北边山墙,有“达摩面壁影石”。正前是达摩亭,又称立雪亭。亭门两旁,有一副对联:禅宗初祖天竺僧,断臂求法立雪人。殿内题匾上,是“雪印心珠”,为乾隆皇帝御题。处在神龛的,是铜质达摩坐像。列于两侧的,分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信和五祖弘忍。据佛教经典记载:在达摩来到少林之后,中国高僧神光追随而来,虚心求教;虽屡遭达摩拒绝,但他并不灰心。达摩面壁坐禅,神光侍立其后;达摩料理佛事,神光形影不离。日复一日,年复一年。公元 536年,达摩坐禅入定,神光侍立亭外。深夜,天降大雪,雪淹双膝,但神光仍双手合十,一动不动。第二天早上,达摩得知神光求授真法,就试探其慧根:要我传法给你,除非天降红雪。神光聪明解意,抽出戒刀,砍去左臂,鲜血染红白雪。达摩为之心动,就把衣钵法器传给神光,并为其取名为“慧可”。如此,便有了断臂求法和衣钵真传的成语。此后,少林和尚皆斜披袈裟,单掌合十,一直延续到现在。断臂求法,上苍动容;衣钵真传,禅家传诵。

    最后一进,东面是观音殿,殿内供观音菩萨,墙上画有少林寺拳谱;西面是地藏殿,殿中敬地藏王,壁上绘有“十殿阎君”“二十四孝图”。正面是千佛殿,又名毗卢殿。殿内正中,毗卢佛端坐千层莲花之上,象征佛法无边。在毗卢佛像前,有一尊白玉释迦牟尼像。佛龛之上,高悬“法印高提”匾额;佛龛两侧,有一副对联:“山色溪声涵静照,喜园彩树绕灵台”。据说,匾额和对联,都是乾隆御书。大殿背面和东西墙壁,都绘有彩色壁画。最著名的,有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”。俯视地面,青砖铺地,上有4排48个站桩坑:最大的,直径50厘米,深20厘米;最小的,直径8厘米,深5厘米。它们是往昔寺僧站桩踩出的脚坑,是历代僧徒练拳习武的遗迹。脚坑,分布方圆不大,呈一条线状,说明少林拳术“曲而不曲,直而不直”的特点。遗迹,是站如桩站出的,是立如钉立成的,说明少年武僧从腿练起,腿功了得;可谓是手为两扇门,全凭腿打人。它们是少林寺僧苦练武功的见证,是少林武功功底深厚的体现。少林佛教,博大精深;少林武功,苦练铸成。

    原路返回,沿阶而下。走到山脚,参观塔林:大小不等,形状各异,有各自不同风格;但规模最大,数量最多,为中国最大塔林。回味景点,顿有所得:少年寺,无处不佛,佛教名扬天下;无物不禅,禅宗举世公认;无时不武,武功驰名中外。少年寺,佛禅同源,是佛禅的结合体;禅武归一,是禅武的统一体;佛武合流,是佛武的凝聚体。少年寺,佛禅大融合,生成佛教禅;禅武大合体,凝成禅道武;佛武大一统,铸成武术佛。少年寺,佛禅圣地,禅武摇篮,佛武泰斗。

(21510苏州市吴中区木渎镇)

 

陈祥书

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