说书人 教学实录 (高一必修二)

时间:2022-04-14 13:14:40 教育新闻 我要投稿
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说书人 教学实录 (苏教版高一必修二)

教师:上虞区丰惠中学刘建松

说书人 教学实录 (苏教版高一必修二)

班级:高一(1)班

这是一篇刚刚选入苏教版的小说,传统意义上小说讲究情节,而这篇小说创作是用散文的笔法,有意识的淡化情节的连贯性,并且夹杂着大段的人物的抒情和感悟。怎样上出这篇小说的特殊的风味,是每一位教者必须思考的问题。因为这是一节教学艺术节的展示课,有作秀的成分存在,见谅则个。课前播放汪峰的《春天里》。

师:今天我们高一(1)班来了这么多的听课老师,(大概20多位),说实话,大家紧不紧张?

生:紧张

师:对,老师也有点小紧张哦,但还有点小激动,甚至小幸福。这么多老师的到来,是对我们班级的极大地肯定和鼓励。我即兴胡诌几句,表示此刻的心情,香樟树下,高一(1)班,紫气东来,人杰地灵。宾主尽丰中之美,师生皆英才之士。高朋满座,开始说书。下面伸出你们可爱的小手,热烈欢迎明星的到来(出示图片电视剧《说书人》中男一号小沈阳的剧照)

师:这个群体,表面上光鲜夺目,但背后的艰辛又有多少人知道,冷暖自知啊。现代作家师陀满怀感情创作了一篇小说《说书人》,让我们进入说书人的内心世界吧。

师:我们有没有注意到图片中的一个细节--说书人的职业装,那是

生:长衫。

师:长衫是小说中很关键的一个词,多次出现。我们可以从长衫的变化,可以窥探人和人生。

师:说书人就是一位穿长衫的男人,快速找出与长衫相关的语句(学生找出.1、他是个中年人,穿一件蓝布长衫,脸很黄很瘦。

2、渐渐的他比先前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳嗽,并且唾血。 

3、这所谓灵柩,其实只是一卷用绳子捆着的芦席,说书人的脚从席子里露出来,不住随着杠手的步骤摆动,他的破长衫的一角直垂到地上,一路上扫着路上的浮土。)

师:(出示)从长衫看人、品人生

师:归纳一下长衫的变化。蓝布长衫,灰绿色长衫,破长衫,

师:从长衫的变化,说说长衫人给你的第一感觉是

生:贫穷

生:身份很贱,说书是一种贱业

生:很可怜

师:可怜吗?读一读第一段,你有没有读到可怜的感觉。(学生朗读)

师:当时穿的长衫是

生:蓝布

师:知道什么是蓝布长衫吗?(不知道)

师:当时穿蓝布长衫的是知识分子,像鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文这些大知识分子都穿蓝布长衫,在大学课堂上课,这是一种身份的象征。

师:蓝布长衫的说书人有哪些词语你印象最深?

生:时常咳嗽,大吼着说书,很拼命。

生:说到关节处,将惊堂木一拍,

师:这是为什么?

生:听众就会送钱。

师:这里的说书人可怜不?

生:并不可怜。

师:他是一位

生:用自己技艺来养活自己的人,并且说书的技术高超。

师:所以他这里穿蓝布长衫是很协调的,配套的。这是他的原本应有的生活状态。

师:这是说书人给我们的一个片段,似乎不可怜。后来,长衫发生了变化,读一读相关的句子

(学生朗读)(破长衫渐渐的他比先前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳嗽,并且吐血。间或他仍旧吼,但是比先前更衰弱,他的嗓子塌了,瘖哑了)

师:有没有读出可怜?

生:可怜。

生:这是一个很悲惨的描绘,嗓子哑了,仍在吼,还在吼

师:这好像在说我们老师啊,我是不是这样的,(小刘有点自作多情了)但这种状态确实令人同情。

师:这位说书人为别人说了一世的书,在小说中,为自己只说了一句话,且这句话和说书的内容无关。我们集体读一读这句话(“再请八个,一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了,哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下,他叹息日子艰难,让客人另外给他增加。)

师:自由朗读体悟(学生自由的读)

师:这句话的核心意思是

生:讨钱。

师:如果换做你,你会怎么说(学生自由的说)

师:当时江湖上卖艺人,讨钱是有一套特殊的言辞,是这样的(出示老少爷们,在家靠父母,出门仗朋友。您要吃饭,我也要吃饭哪。你有钱,我有嘴,请你多少赏俩子儿;大伙知道吗?你们中间,只有一个人刚刚死了他爹,你要是不相信啊,他现在肯定准备要走,他现在就要回家哭丧去。)

师:在说书人的口中,不用赏。

生:用了请

师:有什么意思

生:保持自身的尊严,有骨气。

师:注意,说书艺术的价值用什么来衡量?

生:一个馒头。

师:说明了什么?

生:生存已经是个大问题,生活相当困难。说书人背后的辛酸。

师:满嘴荒唐言,一把辛酸泪。如果我们的教书人上一节课还买不到一斤肥肉的话,同学们,这时,你们认为老师这个职业可怜吗?

生:可怜

师:不是可怜,是相当可怜。人穷志不穷是很难的,往往是人穷志短,说书人也在叹息贫困的悲哀,这是人的生存困境。在现实中,人的悲惨境遇常常不能引起别人的怜悯,人性中的冷漠和残忍像野草一样的疯长,祥林嫂的悲剧不就是这样吗?人心的残忍,就是把杀人刀。

师:师陀曾经说,过于悲惨的世界,我不忍心把他赤裸裸的摆出来示众,也不想让别人明明白白的看见。师陀的导师鲁迅说,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。在小说的后来出现的长衫是

生:破的,

师:这里的破代表这位中年人的死亡。有时候真觉得作家是很残忍的,尤其是在写出人的死亡的痛苦时。比如《红楼梦》中黛玉的死亡片段中,林黛玉得知贾宝玉迎娶了薛宝钗的消息后便暴病不起,然后焚稿断痴情,临死前她突然直声叫道:"宝玉,宝玉,你好......"说到"好"字,便浑身冷汗, 不作声了.随即气绝身亡。

师:我们读者好奇的是第三次长衫描写为何不出现表示色彩的词语?(停顿)是不是色彩在这里已无关重要了,破不仅仅是长衫的破,更是

生:生活的落魄

生:是生命的破败。是死亡的写照。

师:这段死亡的描写不忍直视。有这样的语句(天气是很好的,大路上照满了阳光),怎样理解?

生:反衬手法。春天的美好衬托死亡的悲哀,更加加深了悲剧。 

师:有没有注意到这样一个细节,说书人破长衫一路上扫着路上的

生:浮土

师:浮土这个词语很有意思,你怎么理解?

生:是说说书人的生命就像浮土一样卑贱,被人践踏。

生:像浮土一样被人遗忘,微不足道。

师:说到卑贱,老师忽然想到说书人姓什么名什么?小说提到了吗?

生:没提到

师:难道是作家的忽略,无名无姓,是不是有所指?

生:太卑贱,甚至没有名字。这样的群体是被人遗忘的。

师:正像《圣经》中所说:你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。人的一生就是浮土啊!

师:文中提到的他们是谁?

生:杠手。

师:杠手对说书人的死亡抱什么态度

生:冷漠

师:从哪里可以看出。

生:对话,和我的对话中。

(朗读,和《祝福》短工和我的对话对照的读,第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着,一副灵柩从后面赶上来,我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手,另外跟着个拿铁铲的。

“你们抬的是谁?”

“说书的。”他们中间有人回答。

“说书的死了?”

他们大概认为我的话没有意思,全不作声。

“他怎么死的?”因此我接着问。

“吐血。”

“他病的很长远吗?”

“不,不长远,七八天前他还说书。”

“他家里人呢?他家里有人吗?”

“他压根儿没有家。”

“那么他也没有儿子吗?”

“谁知道!我们没听说过。” )

(“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。

“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。

“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

“老了。”

“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:

“什么时候死的?”

“什么时候?--昨天夜里,或者就是今天罢。--我说不清。”

“怎么死的?”

“怎么死的?--还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。)

师:杠手的社会地位也是很卑贱的。说书人的今天有可能就是杠手的明天,这两种群体类似的遭遇本应抱团取暖,全世界无产者联合起来,但此刻的话语中充斥了冷漠、冷酷、冷血。同时天涯沦落人,相逢当做不相识。这是一种集体的冷漠。我们不得不说,对死亡的冷漠就是一种更深的罪恶。(学生很有感触)

师:其中还有一段更让人心寒,朗读(现在你好到地下去了,带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候,内中有一位嘲弄的说。)

师:注意这里用了嘲弄的口气,这明显是对人生命的不尊重,凸显了人性的中的罪恶和残忍。死后葬身之地是乱葬岗,说书人,居然得不到一块像样的归宿。

师:难道生活只有冷酷的阴风,而没有同情的阳光?

生:我对说书人是很肯定的,同情的。

师:朗读同样的语言(我在旁边看着,毫不动弹的站着。一点不错,说书人,现在你的确应该带着你的书到地下去了)

生:在我眼中是位可敬之士,

师:为何在我眼中是可敬的人呢?

生:他说的内容是《封神隋唐》,多侠义英雄的故事,而这些故事是年轻的我最爱听,

师:就是少年人的精神寄托,每个少年心中都有一个英雄的梦想。而说书人就是让你更接近梦想的人。

生:说书人的品质让人敬佩,支持病体说书,还大吼着说书。吐血后还在说。

师:把一份别人看做贱业的技艺,在他眼中不再是贱业而是

生:事业

师:他完全是用生命在说书,在某种意义上说书就是他的生命的延续,他存在的意义就是说书。(集体朗读最后一段,强烈的抒情)

生:强烈的抒情,抒发了对说书人离开世界后感觉,

师:归纳就是两个字

生:荒凉

生:什么是荒凉?

生:指景物的荒凉,还有人心的荒凉,生命的荒凉。

师:这就是这篇小说的悲剧意识。不是所有人的死亡就是悲剧,而是要看怎样的人,是怎样的死亡的,一个不断地同生命抗争的和命运搏斗的人,最后很凄惨的死去,这样的死亡才有震撼,这才是悲剧。

师:师陀选择了长衫的几个片段的回忆和强烈的抒情诉说,悲可怜之人和赞可敬之士有机的结合,即使生命在陨落,但精神依旧升华!而这些恰恰最能体现悲剧的打击力量,这种不同于寻常小说的手法就是散文化小说。这篇小说老师读的时候,曾一次次感动,耳边响起一首歌叫做《春天里》,      (老师有感情的朗读,学生神情凝重)。

    曾经的苦痛都随风而去

  可我感觉却是那么悲伤

  岁月留给我更深的迷惘

  在这阳光明媚的春天里

  我的眼泪忍不住地流淌

  如果有一天 我老无所依

  请把我留在 在那时光里

  如果有一天 我悄然离去

  请把我埋在 在这春天里

  如果有一天 我老无所依

  请把我留在 在这春天里

  如果有一天 我悄然离去

  请把我埋在 在这春天里 春天里

师:老师也写了一首小诗,祭奠失去的穿长衫的中年男子。

长衫叹

叹长衫,破不堪,

长衫人,命好惨。

折扇醒木说古今,

无妻无儿走一番。

谁会给你温碗饭,

谁会给你补长衫。

英雄侠义书中有,

人间世道太荒诞。

一张芦席葬乱岗

半抔黄土掩残喘。

活着的人该反省,

人心荒凉世间寒。

   在冷峻的片段回忆和抒情诉说中,我们看到了隐藏很深的痛苦和荒凉,望着逝去的长衫,我们不由喟叹生命的无常,生活中太多不能承受之重。不幸的人的离开,这不仅仅是死者的悲剧,更是活着的人的悲剧和思考。(上完这节课,小刘很长时间走不出这篇小说,联想到自己的教书,荒凉感、荒诞感渗透全身,罪过罪过)

 

小刘

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