浅谈话题作文
文/李真微
全国高考作文，连续三年（1999－2001年）采用话题作文的形式，于是出现了一个新的作文品种--话题作文。对于这个新概念的内涵及基本规律，我们有必要作些探讨。
-ヒ弧⒒疤庾魑挠氩牧献魑牡那别
ゴ有问缴峡矗话题作文应属广义的材料作文中的一类。它们共同的显著特点是命题都提供材料，而且材料的内容和形式也没有区别：既可以是情境，也可以是言论或图画、图表，甚至还可以是实物、数字；既可以是一则，也可以是多则。把材料作文与话题作文分开来说，那就是指狭义的材料作文了。它们的区别有两点：
-1．从材料在整个命题中的地位和作用来看，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题来，至于就这个话题说什么话，定出什么中心，原材料对此并无直接的制约力，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。
-2．从写作的角度来看，话题作文关键是必须围绕话题，材料作文关键是紧扣材料。
-ハ旅婢倮来加以说明。有这样一则材料：
-デ嗌倌旰盟伎嘉侍猓渴望以真实平常的心和社会对话，和父母对话，和老师对话，和自己的同龄人对话，甚至跟大自然对话。
-デ胍浴岸曰啊蔽话题，写一篇作文。
-フ獗闶腔疤庾魑牡拿题。这则简短的对青少年心态特点的表述，只是提出“对话”这个话题的背景。这材料本身并不能限制作文必须写青少年与另一方对话，真正起限制作用的是“对话”这个话题，只要所写是“有关对话”的情境、故事、价值意义的探讨，方法、技巧的研究、介绍，都可以。要求：一是要涉及“对”，表明是双方的交流（不只是一方的倾诉，另一方的聆听）；二是涉及“话”，即有声的言语或无声的心语。
-ト绻把上面的命题改换一下：请根据这则材料，联系实际，写一篇作文。--这样，就变成了材料作文的命题。命题明确要求“根据这则材料”，这则材料的中心是青少年渴望交流、渴望理解，作文就限制了要写青少年的群体或个体，不能主要去写成年人；只能写交流理解，不能写努力学习、追求理想等任何别的东西。现在再来分析忠实地按以下标题所写的文章，可以发现这两类作文对题材的不同要求：
-ア偬雨 ②心中有话向党说 ③叩问灵魂--读柯蓝作品有感 ④我和爷爷话青春 ⑤与大山握手 ⑥对话的方法和技巧 ⑦历史与未来的对话 ⑧贫与富的对话
-ア佗谔庵皇且环浇邮芰硪环剑向另一方倾诉，都是单向活动，既不合话题作文，也不合材料作文。③题，典型的读后感，不存在“对话”，与两个命题都不符合。④⑤是对话，符合话题作文；又有“我”（我们）参与，也符合材料作文。⑥⑦⑧只符合话题作文，不符合材料作文。
-サゾ驼庾樘饽坷纯矗两类作文的题材范围构成了大小不同的两个同心圆。话题作文的圆较大，材料作文的圆较小。图示如下：
从这里可以看出，此话题作文比材料作文拓开了两个写作内容：（1）关于“对话”的方法技巧的研究、经验介绍；（2）不限制“对话”的参与者。
-ナ欠袼有同材料的话题作文写作范围都宽于材料作文呢也不一定，具体题目要作具体分析。一般地说，如果材料很简单，只能提取一个中心义项（如上题），便符合这个结论；如果材料很复杂，可以从多个角度提炼材料确定写作立意，而话题作文又只可能限定其中的一个话题，那么它们的题材范围就形成两圆相交的形式。如诸葛亮挥泪斩马谡可引申出：①以“法治”为话题作文；②依据原材料联系实际作文。前者为话题作文，围绕“法治”可以写很宽泛的内容：除了写形形色色的法治故事外，还可以议论法治的意义、法治与人治、法治与民主、法治与严治、法治与德治、现实的法治情况，还可写学法普法，用法律捍卫权利等。单就这个话题来说，它比材料作文延展得更宽，凡是与法治有关的皆可立意。但是与“法治”无关的立意就都算离题而不合要求了。而本则材料作文还可开辟很多新的角度来写：如就马谡而言，应该理论联系实际，学以致用，不要夸夸其谈；就诸葛亮而言，还可谈怎样识才、用才等等。这些在限定话题以后，是话题作文所不能涉及的。如图所示：
-ザ、“围绕话题”是话题作文的首要要求
-セ疤庾魑氖且恢挚放性的作文，它表现为：观念的开放，在重大政治问题和道德准则问题以外，或褒或贬，只要言之成理均可；题材的开放，不论古今中外，社会、自然、现实、虚拟、事物、言论，只要关涉话题，均可入文；文体的开放，不论记叙、抒情、说明、议论，乃至文学样式的小说、诗歌、剧本、相声，也都不作限制了。这为发挥创新意识、展示创新能力提供了良好的条件。教育改革的发展，“新概念作文”的热潮，学生写作中想摆脱一切的意识空前地张扬起来。如是便产生了对话题作文的错觉，认为这是一种随心所欲的自由作文，把“围绕话题”这个唯一的限制也弃之不顾，考卷中出现一批不合话题的离题之作。其表现为：
-1．任意扩大话题的概念外延，写似是而非的近义的内容。如将“诚信”写成忠义、义气，或单纯写成承诺，离得更远一点的写成老实敦厚、默默奉献、严守纪律、不亏待他人等等。
-2．阉割话题，然后取其局部意义。如“答案是丰富多彩的”这明明是一个完整的主谓句：答案丰富多彩。可是在一些考生那里就偷换这个主语，只取丰富多彩，于是去写“生活是丰富多彩的”“知识是丰富多彩的”“自然是丰富多彩的”，进而一顿胡乱推演，又有了“外面的世界很精彩”等等，这些都离开了话题的原意。
-3．仅仅朦胧地存在相关话题的意念，没有明确的表达。例如写“对话”这个话题，没有言语也没有心语，又没有相互交流，只是自己觉得存在某种感情、体验或者觉得某人、某物有什么心理、有什么思想，就认为这是“对话”。
-ゼ于此，训练学生将作文纳入话题的规范很有必要。
-ト、怎样将作文归入话题的规范
-ナ紫纫准确地把握话题概念的内涵和外延。话题作文有这个要求，材料作文和命题作文同样有这个要求。这涉及对语言的准确理解，是语文基本素质的体现，是长期积累和修炼的结果，不是一个简单的技巧方法问题。在阅读和写作中都要学习准确掌握词义、语义，多与近义的词语作比较辨别，舍彼就此，去伪存真。
-テ浯我有切入话题、体现话题的写作意识，用明确的语言表述，把内容扣到话题上来。思考要以话题为原点展开，使自己找到的材料从“神”“形”两方面都符合话题的要求。
-ピ俅危在审视材料时，对那些“神”合而“形”不合的内容要通过技术处理，使之完美合题。例如按“对话”为话题来作文，本来读后感是不相合的，既不存在所说的“话”，更没有双方的“对”，单纯是读者接受作者。但下面这篇文章却很巧妙地把一篇读后感写成了“对话”，其处理技巧就很值得借鉴。
叩 问 灵 魂
--与作家柯蓝的对话
○刘 馨
-サ贝蠹易在电视机前津津有味地观看《神探柯南》时，我正呆坐在小书房里和柯蓝先生一起叩问灵魂。
-ゴ丝吕斗潜丝履稀Ｎ宜档目吕妒且晃恢名现代作家，散文诗人。他出版了35本书，发表了近千万字的作品。而今他已是78岁高龄了。但他诗人的心依然真诚、年轻，创作激情依然饱满。从他的文字中，看不到那种饱经风霜后的深刻印痕，看不到那种以长者身份的指手划脚，看不到著作等身所带来的骄横，有的只是一颗善良的心，以朋友的真挚来倾心谈吐。
-ノ液湍惚舜嗣挥腥魏慰谕返幕蛭淖值慕煌，我和你在叩问灵魂之后才有了这互相的信赖。我把我的喜怒哀乐，我的淡淡的忧郁，我的浅浅的叹息，我的小小的喜悦……我的一切的一切打上包裹，背着它们走向你，没有犹豫，没有徘徊。
-ピ谌说氖澜缋铮没有令人心烦的焦躁，没有令人心扉悸动的故事，没有令人措手不及的问题，有的只是一颗平静透明的心。
-ツ阄⑿ψ糯蚩包袱，想轻轻地拾起里面的东西，却发现比你想象的要沉重得多，你惊讶于一个少女竟会有如此沉重的心事，在花一般的年龄里。
-ツ阈α耍拉起我的手，走进我们共同的世界。
-フ驹诓煌的路口，我看到了许多《差异》，当我在人与人之间的差异前抱怨时，你告诉我差异使我们都有一种朦胧的凄美。这是一种人生的境界。
-ッ娑晕奘的《选择》，你告诉我，谁也不能在一年之中，只选择春天或是秋天。当春天与秋天连接青春与成熟结合，才构成一个完整。于是，我们选择了完整，使春天里有了秋天，使秋天里有了春天；使青春中有了成熟，使成熟中有了青春；使梦幻中有了现实，使现实中有了梦幻。
-プ在《驿站》的长椅上，你说这人生大道两旁充满迷人的景色，但它并不是我们追求的终点，并不是我们要到达的驿站。
-ァ…
-ノ颐沁滴柿榛辏共读岁月。十二个窗口，我读遍了你真诚的灵魂。决定离去时才发现，包袱里的一切变成了一支快乐的歌。
-タ吕叮请允许我这样叫你。对，就像你说的那样，你永远永远和我同在。
-フ馄文章写的是读后感，但它把阅读当成读者与作者的交流，读者向作者提出疑问，又从书中找到了答案。这就具备了“对话”的“神”--实质意义上的对话。怎样使“形”（表达）也吻合对话呢文章运用了三个技巧来处理：一是改换人称，直呼作者为“你”；二是虚拟场景，“我”带着包袱去访柯蓝，这就有了对话的环境，又拉近了沟通的距离，增强了亲切感；三是把作品中的“文”转换为对“我”说的语。读《差异》《选择》《驿站》连用三个“你告诉我”，这样便形成了对话。这样处理，便把文章紧扣在话题上了。
-フ馄作文告诉我们，当你掌握的题材接近话题的实质意义，而形式上又相距甚远，那么就得运用适当的手法加以处理，把作文扣到话题上来。这是写供题作文的非常重要的技巧。
中国基础教育２１世纪
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