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中国人类现代化的反思
人类现代化的反思
关于人类现代化，我们需从生命起源与进化来思考。
一、关于生命起源的几种学说
1．创世说（神创论）和新创世说：创世说是把生命起源这一科学命题划人神领域，认为地球上的一切生命都是上帝设计创造的，或者是由于某种超自然的东西干预产生的。19世纪以前西方流行创世说这一学说。
2．自然发生说（自生论）：认为生命可以随时从非生命物质直接迅速产生出来。这一学说在17世纪曾流行于欧洲，随着意大利的医生雷地和法国微生物学家巴斯德等人的实验的成功，这一学说失去了他的生命力。
3．生物发生说（生源论）：认为生命只能来自生命，但不能解释地球上最初的生命的来源。
4．宇宙发生说（自生论）：认为地球上的生命来自宇宙间的其他星球，某些微生物的孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而到达地球，从而使地球具有了初始的生命。
5．化学进化说（新自生论）：认为地球上的生命是在地球历史的早期，在特殊的环境条件下，由非生命物质经历长期化学进化过程而产生的。
二、关于人类在自然中的进化：
按照大爆炸理论，大致是从亿年前大爆炸开始的宇宙起源，到约50亿年前太阳系的起源，到约45亿年前地球的起源，到大约37亿年前地球上生命的起源。
我们人类正处于第六次生命大绝灭时期，而前五次生命大绝灭也是相当恐怖的——距今4.4亿年前的奥陶纪末期导致大约85%的物种绝灭的奥陶纪大灭绝；距今3.65亿年前的泥盆纪后期使海洋生物遭受了灭顶之灾的泥盆纪大灭绝；距今2.5亿年前的二叠纪末期导致超过95%的地球生物灭绝的二叠纪大灭绝；距今2亿年前的三叠纪晚期使爬行类动物遭遇重创的三叠纪大灭绝；距今6500万年左右，白垩纪晚期使侏罗纪以来长期统治地球的恐龙灭绝的白垩纪大灭绝。这些典型生物的灭绝和灭绝生物的数量上是无法想象的。而我们人类是否能够想象到自身的命运呢？
这个问题让我不禁联想到一部经典电影——《侏罗纪公园》
以目前的科学技术来说，恐龙的复制可能性较小，《侏罗纪公园》中的恐龙的复制基于蚊子中的DNA。DNA 虽号称稳定，但是又不会太稳定。现在估计常温寿命很难超过百万年数量级，而目前所知的生活最晚的恐龙的也是在6500万年前，而晚侏罗世距今也有一亿五千万年。即便提取出来，想要修复DNA也是一大难题。况且现在有观点认为生物体基因之间是动态网络关系，照此说来不同物种即使是功能相当的元件也很可能不兼容，何况恐龙没有什么太近的亲属。即使修复了但仍然还有问题：DNA不等于细胞。拥有这种高科技人类最后的命运也只能受这些恐龙的摆布，同样也只有一个结果——人类的灭亡。
这部电影着重反映的是一种思想，当人类站在这充满神秘色彩的大自然面前，人类的贪婪，高傲，永不满足让人类企图征服自然，结果却是悲剧的一而再，再而三的发生。正如：“当地球没有了动物、植物或者更有甚者破坏了自然，人类的贪婪之网就会蔓延成沙漠，而地球的每一个角落，都将成为人类为自己挖掘的坟墓。”就像英国科学家说的：“人就不应该生存在这个原本祥和的地球上，因为人有贪婪、人有欲望、人有无底的物质需求。”可是有些盲目的贪婪的人类为了金钱利益不顾一切后果的破坏自然。而当自然灾难来袭，人类所能做的也只是逃避，只有预防，而无法战胜。
人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中——只是人类适应大自然的过程，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；反而是我们对于自然的依赖。但是因为我们人类宣称要征服和战胜自然，常常违反客观规律，结果遭受损失，在观念中被认为是自然的报复。
对人类现代史危机，首先，树立自然囊括人类和其他一切生命的意识。人类只是大自然在此时间段所产生的一小部分，人类的存在与消失毫无对大自然产生影响，而人类却是面临着有去无回的下场。 其次人类要有尊重和敬畏生命和大自然的心。生命是无价的，无论是人类还是动物、植物以及微小难辨的微生物，我们都要尊重和保护。 总之人类尤其是现代化的人类千万不要做下一个恐龙，待到末世步其后尘。
现在的人们要想长久地生存在这美丽的地球,应该在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性同时也得保护好自然，不失为明智的态度。不论怎样看，人类都需要冷静地反思自己的观念和行为。自然具有无限的广阔性和复杂性，总是存在未知领域，在一定的历史条件下，人类认识、改造和利用自然的能力是有限的；自然规律具有客观必然性，无论古代和现代，人类都必须遵循自然规律，违反自然规律最终会自食其果。
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