缪加奇 庄子的《逍遥游》的内容很丰富，不同的人可以读出不同的感悟。 我在教这篇文章后也想到了很多，首先想到的是让一个像我们这样的老师满足可能是很容易的事情，给他涨点工资，再给他个小官做做，他可能就很满足了。可是，一个老师就真的仅此于此了吗？一个真正优秀的老师，他在教学上该“有两下子”，决?..

沙市一中邓金平 一.关于有所待 “好风凭借力，送我上青云。”大鵬要从北冥徙于南冥，需要让自己变得强大，还要有所等待，耐心等待海运条件的成熟，并把握住乘羊角而上的最佳时机。牛顿说他看得更远是因为站在巨人的肩膀上，王安石说“有志与力，至于幽暗昏惑而物相之，亦不能至也”，前人已充分认识到?..

推开庄子的门，他不在。 本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了? “不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我...

今波：人生困惑咱们继续来问庄子，最近国家发出通知，说2008年6月1号开始，所有的超市、商场不得免费提供塑料袋，这消息一出，是议论纷纷，当然很多人是表示支持，说早就应该这样了。但是根据调查还是有超过三分之一的人表示反对，主要理由就是觉得不方便。的确科技的发展方向就是为了让人们越来越舒适、方便，您瞧，现...

刘俊杰 摘要 本文认为，李白之所以被称为“诗仙”，是因为两个方面：一是李白长得“帅”，给人飘飘欲仙的感觉，这主要是来自于前人的记载；二是李白的诗写得好，读起来给人飘飘欲仙的感觉。为什么李白的诗给人飘飘欲仙的感觉？是因为李白的诗包含着丰富的道家思想。 李白诗歌中的道家思想，表现出五...

心不优乐，德之至也 在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。 人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。自己有所得就快乐；有所失就忧愁。在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。既然没有自己和自己的得失，那也...

战国时期是各种思想、学派百花齐放、百家争鸣的时期。几乎与孟轲同时代，宋国又出现了一个思想家庄周。孟轲的“王道”，遭到了庄周的反对和嘲弄。庄周出生于宋国的蒙地（今河南商丘东北），从小家境十分贫困。一次，他的母亲病了，家里揭不开锅了，不得已，年少的庄周就去向当地的一个小官监河侯借粮。监河侯欺他年纪轻...

庄子的《逍遥游》一文以鲲鹏逍遥游的隐喻，生动形象地描绘了得道之士的超脱的精神如何摆脱各种各样的世俗的价值观念的束缚，达到绝对的自由境界，即“至人无己，神人无功，圣人无名”的毫无依赖，顺应自然的真正自由。鲲鹏这一形象在庄子的笔下成了追求自由的精神象征，它充分地表现了得道之士的超越精神的意义。其实...

◆丰木 课文《秋水》仅有140个字，文章短小精悍，但内容丰富，它刻画了一个血肉丰满、生动活泼的河伯形象。全文运用了心理、动作、肖像（神态）和语言描写的手法，十分灵巧自然，不事铺陈反复，让河伯从湍急的“秋水”中“走”出来，并告诉人们一个十分深刻的道理：宇宙广袤无垠，个人的见识都会受到某种主客观条?..

1.《秋水》赏析 庄子生活的战国后期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。总体说来，他的哲学思想核心是先验的超乎万物的“道”，虽竭...

《庄子》一书是庄周及其后学的著作，是道家经典之一。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。 全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这段长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断。从?..

庄子――秋水 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两(sì 形声，从水,矣声。本义:水边。)渚（1,形声。从水,者声。本义:古水名。2,zhǔ 水中小块陆地：洲～。～田。渚水。鼋头～中国江苏省无锡市太湖边的一处著名风景区。）崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至...

贫而不惫 衣敝履穿不逢时 题解 "贫而不惫"取自《庄子山木》中的一则小故事：当庄子身着破衣烂衫去见魏王时，魏王说："何先生之惫邪？"庄子回答道："贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。"魏王本来是想揶揄庄子的一副潦倒相（"惫"），然而庄子却针锋相对?..

卢志丹 毛泽东的诗词创作也受到《庄子》文风和意象的影响。在诗词中，毛泽东续写了庄子精神，同时也营创出恢弘无涯、厚重渊浩的宇宙气象，这主要体现他的诗作《七古送纵宇一郎东行》(1918)、《沁园春长沙》(1925)和《念奴娇鸟儿问答》(1965)中。 毛泽东上述五首诗词与《庄于》的关联，一方面是字句...

北京师范大学昆明附属中学 陶国忱 现行的各种教学参考材料之通说，皆以为大鹏鸟并没有达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的程度。其理由是，大鹏鸟亦须驾风而行，故应属于“有所待（凭借，依靠）”也。谬矣。依愚之见，此种解读，只能使庄子的《逍遥游》永远流浪在天上，而无法着陆。 就课文《逍遥?..

就中国历史上的读书人而言，庄子永远是他们精神追求上遥不可及的巅峰。这种巅峰的文化意义，在于“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”（《庄子大宗师》）。进入“坐忘”境界的庄子，是世俗完全摆脱、心灵彻底自由的一个象征。所以，庄子作为“图腾”，始终为古往今来的读书人所仰慕，所效仿。在他们看来，庄子那种...

文章摘自：《庄子这个人》 作者：邓联合 本书简介：本书稽考庄子的生平与交游，再现庄子生活的年代与历史背景，多角度解读庄子其人其作其思想，彰显了庄子的这些方面：衣敝履穿不逢时的生活，永远的愤青，避祸自保的非常道，在野隐士的精神领袖，远古的“巫”影，其实是个“大情种”，是个“技艺大师”...

李雨露 同《论语》一样，《孟子》庄子语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录了一些常见的成语俗语,有疏漏之处请多多指教. (一)《孟子》成语、俗语集释 （1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑?..

李雨露 (二)庄子成语 庄子与《标新立异》 --------------------------------------------------------------------- “标新立异”这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。 这个成语来...

菜九段 庄周 庄，即庄子，周即菜九段也 我不是你 不曾攀住鲲鹏的垂天翼 你不是我 早已领略了北海上 我也倾心的洪波 我不是你 只因为气力不够 便长久困厄于 有用无用的两难境地 你不是...

寻找生命之源http://hi.baidu.com/mingmingzy 生与死是人们最为关注地事情。人之所以贪生怕死，是因为人的生命只有一次。生是个可知可见地，而死是却是个未知。我们所见到的有很多人的死是很突然地，更有病者的那种痛苦。加上迷信、宗教的影响，再加上社会的不公平而造成生的艰难。人们在有生之年都在积极地活...

作者：genchuzi 《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此？”弟子曰：“吾恐鸟鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”生死变迁在一般人看来是相当严重...

于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新...

《庄子》一书基本上是庄子及其后学所作，成书于战国时期，全书现存三十三篇，分内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。它上承《老子》，下启《淮南子》，是道家的一部主要著作。《庄子》一书的思想内容主要有以下几个方面： 全生保身，逍遥无为：全生保身是道家学说的中心问题。庄子对此作了系统的论述。他说：人既不能表...

人教版《逍遥游》（节选）中庄子用寓言向世人讲述了他高远的人生理想逍遥游。寓言中列举了鹏，蜩与学鸠，朝菌，蟪蛄，冥灵，大椿及斥鷃一系列自然事物，唯独有关论述鹏的文字最多且鹏的形象留给读者的印象最深，那么鹏在文中到底有何意蕴呢？ 鹏在文中固然有论证自然万物皆有待的作用，但它的意蕴远不止此。...

《庄子》成语整理 鹏程万里 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 扶摇直上 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 夏虫朝菌 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 井鼃不可以语?..

庄子的25则寓言 1.北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 2.列子御风 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有...

整个小说中，反复突出和反复描写的是两种意象：饥饿和象棋。吃是人生和社会的基本需要。王一生一生只有两种基本欲求：一是吃饭，二是下棋。乍看起来吃饭与下棋毫不相干，一个是纯物质需要，一个是纯精神活动。但是王一生却绝对要在吃饱饭的前提下才能下棋，生存是第一要义，没有人能够脱离正常的物质需求，关键是王一生...

大田五中2007届高三语文备课组编辑 60.惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：?..

大田五中2007届高三语文备课组编辑 31.真正画家 宋元君将画图，众史皆至，受揖而立；舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。君曰：“可矣，是真画者也。” 宋元公打算画几幅画，众多的画师都赶来了，接受了旨意便在一旁恭敬地拱手站着，舔着笔，调?..

大田五中2007届高三语文备课组编辑） 1.鲲、鹏与斥鴳 穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间?..

什么是美学?就字面看，美学当然是研究美的一门学科，我们要说明的问题，是什么叫做美?谈到什么是美，这问题就复杂了，对这个问题，历来各派有很大的分歧，因为迄今，美学并没有公认的定义。最常见的说法是：美学是研究美的学问。黑格尔认为美学是艺术哲学。有人认为，美学是着重研究人类对现实的审美关系。意大利美学家...

《逍遥游》驰骋想象，使用了大量既存的或者作者临时编造的典故以及生动的比喻，貌似构思杂乱、内容荒诞，实则有着严谨的内在思路；乍看不知所云，令人费解，实则主题集中，立意鲜明。不妨分析一下文章的思路，文中的典故自然也就布局严谨地贯穿其中了。 鹏徙于南冥，这是文章起始部分的意义中心。 野马、尘埃...

王钟渠 目录 1、以正治国，以奇用兵………………………………………………13 2、窃钩者诛，窃国者为诸侯…………………………………………19 3、民之从事，常于几成而败之………………………………………25 4、朱泙漫学屠龙于支离益………………………………………?..

一 瓦尔登湖(walden pond)位于美国麻萨诸塞州的康科德城(concord)郊，湖的四周青山环抱，碧绿清澈的湖水倒映着树木丛林的倩影，环境幽静，景色宜人。公元一八四五年四月，一位二十八岁的美国青年携带一把斧头来到这里，砍伐树木，建造了一间森林小屋，在此过起了与世隔绝、自食其力的隐居生活。这位美国人的名字叫...

尤振河 话题设计 在庄子看来，万物都有所待。世俗之人即便有一技之长，也难免因出类拔萃而沾沾自喜。宋荣子列子之徒，虽能“定乎内外自分，辩乎荣辱之间”，但物我之间，荣辱之间界限分明。庄子的最高境界是物我合一。丧失自我，除去功名利禄之心，忘掉荣辱毁誉得失，超越一己生死的界限，达到物...

怎样走进庄子的“逍遥游” 云南省砚山县一中田锦宁 这几天，在办公室里，同事们都在谈论关于庄子的《逍遥游》的教学问题。几个同事都说，文章太难懂，别说是学生读不懂，就连老师也是读了几遍也读不懂，文章的思想内容总是难以把握。 有一个同事私下叫我谈谈我的看法。我说，庄子的思想本身就博大?..

《逍遥游》（节选）是人教版高中语文第四册中的一篇古文。编者编选这篇文章的目的不外乎两个。其一，让学生初步了解庄子的绝对自由人生观，了解庄子追求的是“无所待”的最高境界。其二，让学生体会庄子文章的特点，庄子文章往往借助寓言说理，善用比喻、夸张、拟人的修辞手法，想象丰富，意境开阔，正如鲁迅所说“汪?..

长沙市雅礼中学 徐昌才 一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着……它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着大自然赐予的明月清风，甘露醇浆。它飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。它凝视着长河落日，大漠孤烟，品味着铁马秋风，杏花春雨。忘记了人间的是非荣辱；遗世独立，摆脱了世俗?..

云南省砚山县一中田锦宁 庄子的《秋水》（节选）虽然只是一篇自读课文，但我还是把它当作一篇讲读课来处理，这也许是我对庄子这位大师特喜爱的原因吧。 说到庄子，就不能不说他那一切顺应自然的生活态度和无为而治的政治主张。具体地说，不能不说他的性情率真，胸襟博大，汪洋辟阖，如鲲鹏展翅击水三...

福建晋江平山中学 易晓红 我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右?..

游黄河 庄子的《逍遥游》用大开大合的写法，形成纵横跌宕，浩荡奇警的风格。但更重要的是庄子在文中表现出了严密的逻辑性，层层深入，从而阐明自己的一种人生哲学。即让自己的 思想从传统的惯性和封闭的偏见中解脱出来，进入到一个广漠无际的逍遥境界，遂成其人格独往独来，其思维超拔脱俗，其文汪洋恣肆，其?..

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。庄子若芷放舟东下，至于大海。 风平浪静，闲鸥戏水，一望无崖，清风拂面，心中说不出的爽快，二人顿时忘却旅途劳顿人生无常。若芷指着大海说：看啊，这是我们的家了！ 夜女神携乌鹊降临，草棚外天地昏黑，星光寥落。惊涛拍岸?..

在现代生活中，哲学家差不多是世界上最受人尊崇，同时也最不受人注意的家伙，如果这么一个家伙真的存在着的话。"哲学家"已经仅仅变成一个社交上恭维人家的名词了。 任何一个莫名其妙，深奥不易了解的人都被称为"哲学家"。任何一个不关心目前状况的人也被称为"哲学家"。然而，后者这种意义中却含着相当的真理...

唐坤 一说起道家，人们自然会把它同道教这个唯一在中国土生土长的宗教联系起来，使人们想起中国传说中的银须白发、仙风道骨的太上老君，想起清代文学家蒲松龄笔下那手执拂尘、神通广大的崂山道士，想起现实中那些为人斋醮祭祷、占卜吉凶、求神治病、炼制仙丹的羽衣法师…… 其实，道家是指?..

一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此?..

弟子问：“人与天地相比，谁大谁小，谁贵谁贱？”庄子道：“人成形于天地，受气于阴阳，立于天地之间，犹如小石小木之在大山一般，实在太渺小了，又凭什么自尊自大？计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎？计中国之在海里，不似小米粒之在大仓库中吗？天地万物无数，人不过是其中之一；人与万物相?..

《庄子》第一篇题为《逍遥游》，这篇文章纯粹是一些解人颐的故事。这些故事所含的思想是，获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。 这些必要条件的第一条是自由发展我们的自然本性，为了实观这一条...

刘梦溪 庄子其人其书其学，在中国思想史学术史文学史上是一个极特殊的景观。甚至可以说是个异数。抉发人心世道的说理文章，文辞竟然这样优美、想象力如此丰富、意象这般瑰丽，先秦诸子中，找不到第二家。也许只有屈原的《离骚》差可比并。但《离骚》是韵文，《庄子》是散文，文体不同。鲁迅称《史记》为?..

这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。 后来...