• 孔子对曰:“使君朝廷 文言文阅读题答案及原文翻译[阅读次数:58]
    孔子对曰:“使君朝廷有礼,上下相亲,天下百姓皆君之民,将谁攻之 苟违此道,民畔如归,皆君之仇也,将与谁守 ”公曰:“善哉!”于是废山泽之禁,弛关市之税, 以 惠百姓。哀公问于孔子曰:“吾闻君子不博,有之乎 ”孔子曰:“有之。”公曰:“何为 ”对曰:“为其有二乘 ① 。”公曰:“有二乘,则何为不博 ”子曰:“ ?..
  • 孔子回国(小小说)[阅读次数:272]
    秋天的夜晚,深邃的夜空繁星闪烁,原野万籁俱静,四周静悄悄的。 街上巡更的钟鼓声正敲响二更。孔丘心绪难以宁静,思前想后不能入睡, 来在庭院里慢慢踱步。 子贡也没有入睡,手拿一件披风,悄无声息的慢慢走近孔丘身边。他看出了孔丘的心思,不愿打扰他。一阵秋风吹过,树叶婆娑阵响;孔丘不由得打了一个?..
  • 孔子的天敌--阳虎[阅读次数:1220]
    凡对孔子生平有所了解的人大约都知道,孔子有个命中的克星叫阳虎。阳虎,姬姓,又名阳货,也有人说是,名虎,字货,鲁国季孙氏家臣,一度执掌鲁国国政。此人不仅直接羞辱过孔子,还间接造成孔子被匡人围困五日,差点性命不保,原因只是孔子与阳虎长得极像,被匡人误认作了“恶霸”阳虎。 《论语》记载,孔...
  • 孔子和孟子的思想体系概要[阅读次数:439]
    《论语》 1、综述:孔子的思想是一个以“仁”为核心,以“礼”为形式的完整的思想体系,其中心是将做人的道理。 2、孔子思想的主要精华有: (1)“仁”的思想 (2)“孝”的思想 (3)“礼”的思想 (4)中庸思想 (5)天命思想 (6)教育思想 3、“仁”的思想 (1)“仁”...
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    孔子曾问道于老子。 老子与孔子行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边,不觉感叹人生苦短,尚未建功立业。老子以道法自然来释答。最后,老子手指浩浩黄河,对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之...
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    孔子百科 孔丘(前551年9月28日农历八月廿七~前479年4月11日农历二月十一),字仲尼。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔?..
  • 浅谈孔子的语文教育观[阅读次数:460]
    浅谈孔子的语文教育观 文学院20111005020036周斌 孔子是我国伟大的思想家、教育家,儒家思想的创始人。他首创私学,以诗、书、礼、乐为教材,内容涉及文史哲诸方面。孔子的教育思想之一是德育。孔子一生都在为培养治国人才而进行贤能...
  • 孔子教做人54条[阅读次数:294]
    1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。 &nbs...
  • 孔子闻韶乐三月不知肉味[阅读次数:3028]
    公元前517年,鲁国上卿季平子与郈昭伯因为斗鸡发生了争执,得罪了鲁昭公,昭公率师攻打季平子。季平子便约同鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏,三家共同攻击鲁昭公,结果,鲁昭公大败,逃奔齐国,被安置在乾侯。因鲁国发生了内乱,也就在这个时候,35岁的孔子也投奔到了富强的齐国,在高昭子家做?..
  • 《易经的智慧》之孔子文言传(吐血推荐)[阅读次数:887]
    孔子批阅《易经》,苇编三绝,绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾与坤两卦的卦辞进行了详细的注解,留下了旁通四达的《文言传》。 《易经.文言传》这样解释:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深遂哲理呢?被后世称为千古文章之祖,包含?..
  • 孔子是私生子:身高仅比姚明矮5公分[阅读次数:475]
    每个人心中都有个孔子,可是清晰描述孔子却很难。下面的几种认识没准会雷倒你。 长相:东汉壁画告诉你 孔子到底长什么模样?两千多年来世人一直没有定。山东省文物部门近日透露,目前最早的孔子壁画像已经在山东现身这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。...
  • 子贡:孔子的“恕”是商道之秘[阅读次数:424]
    《史记货殖列传》说:“子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著、鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒,赐最为饶益。”孔子弟子中,子贡最为富裕。子贡是个商人,以商业致富。而且,子贡是一个自由商人。孔子形容子贡那句话揭示了中国商业史上的一个重大秘密。 有儒家的第一天,就有了儒商。中国历史上第一位自由商...
  • 孔子伦理思想与新时期和谐社会建设 教师随笔[阅读次数:541]
    谢岭 (贵州省金沙县清池中学) 摘要:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会建设其最核心的内容,就是崇尚和谐理念,体现和谐精神,大力倡导社会和谐的理想信念,坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。...
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    《论语》为政篇第二章为孔子追叙自己一生为学历程之言,他说:“吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 对这句话,历代以来发挥的都很多,但大都孤立地围绕“学”什么,“立”什么,“不惑”什么,“天命”指什么,“耳顺”是什么意思,“从心所欲...
  • 《史记•孔子世家》原文全文及翻译译文[阅读次数:85357]
    孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,...
  • 略谈孔子的乐道[阅读次数:392]
    吴宝捷 一 孔子的乐道在生活之中 无论是宗教,抑或是唯心主义的哲学家,无不是想构建一个“天堂地狱”或者一个形上的世界。这些世界都是脱胎于现实生活,而又脱离于现实的生活。人的现实生活则在宗教等而言,或命定,或无意义等等,因此乐道与他们而言,则是略有虚无缥缈的味道。然而宗教却依然有其强?..
  • 孔子眼中的尧舜形象(《论语选读》备课资料)[阅读次数:1168]
    “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……” 《礼记.礼运篇》 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己...
  • 孔子的政治思想简介:内仁外礼[阅读次数:4948]
    孔子是中国政治思想史最伟大的人物,从孔子开始,中国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于中国政治思想贡献在于,他系统地整理,继承和丰富了以往的历史遗产,创立了以仁礼为核心的政治思想。 孔子的政治思想,主要反映在他与弟子的言论集《论语》一书中,另外、孔子编定的“六经“也反映了孔子的基本政治思想。 ...
  • 孔子只活了73岁,因晚年遭遇两次重大打击[阅读次数:470]
    按中国文化来讲,圣人都是要长寿的,庄子活了83岁,孟子活了84岁,墨子活了92岁,为什么孔子才活了73岁呢? 这是因为第一,孔子最喜欢的弟子颜回只活了32岁,在孔子71岁的时候死了,这件事对孔子打击非常大。鲁哀公曾问孔子,你的弟子里面哪一个最好学,孔子曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则无。 ...
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    孔子--至圣先师 曲阜,东临蒙山,北靠岱岳,南阻峰山,西绕沂泗。那里土地肥沃,物产丰富, 是一个得天独厚的天然粮仓,很早就成了中华民族的发祥地之一。早在公元前四千 多年,这里便出现了“大汶口文化”等原始文明。稍后这里又是传说中古帝少吴氏 定都之处,号称“少昊之墟”。历夏经商,曲阜又?..
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    (一)一次有争议的会面 孔子与女人,好像并不搭界。那句千古流传的论断“唯女子与小人难养也”,已将孔子的态度表述得十分明朗。其实,孔子与女人的实质性接触,史书上也只有“子见南子”这个唯一记载,寥寥数语,近来却被广泛挖掘,成为制造噱头的强有力的史实依据。那么,孔子到底和南子有没有关系,是否发生过类似...
  • 孔子的晚年人生[阅读次数:4279]
    子路壮烈牺牲是在孔子72岁那年。孔子的心里真是很难过。那么,孔子晚年的状况和心境又如何呢? 易先生说:孔子的晚年,是很孤独,很伤感的。孔子是在他68岁那年(公元前484年)应季康子之召回国的(子贡和冉有很可能起了作用)。但季康子的意思,是只想用他的学生,不想用他。结果,是“鲁终不用孔子,孔子亦不求?..
  • 浅析孔子的“三观”思想及其相互关系 教师随笔[阅读次数:573]
    关键词:礼乐观人文观天命观 孔子揭示了中华文化的价值理想,肯定人的文化创造,尊重历史上积累的文化成果。周代礼乐教化是中华先民长期伟大创造的结晶。礼使社会秩序化,乐使社会和谐化。礼让为国,安定社会,消弭争夺战乱,节制骄奢淫逸,是使人民得以安居乐?..
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    拜读了秋风兄的《儒家一直都想限制绝对权力》(《南方周末》2011年6月30日F31版。)和近日在网上推出的《你可能不知道的董仲舒》后,不禁哑然失笑(以下引用这两篇文章,不另注明)。为了神化孔子和儒家,秋风兄横扫王国维、李济、张光直、梁启超、胡适、陈寅恪等大师们百年来孜孜不倦研究先秦史和中国思想史的学术成果...
  • 孔子的农山心境(网友来稿)[阅读次数:217]
    陆波 夫子放下经典,信步出行,来到私塾旁边的农山脚下,然后迤逦而上,登至山顶,俯视之下,弥望的是田田的农夫,层层的蓑衣,笨笨的农具,荒荒的土地,不禁悲从中来,痛从中来,竟然痛哭流涕,悲伤之极,掩面嚎啕,浑不自胜--后人把这种如云的悲心悲心如云悲悯天下苍生的慈悲情怀称之为“农山心境”。 ...
  • 孔子也常常言行不一[阅读次数:481]
    丁启阵 孔子在回答弟子子贡如何才可以称为“士”时,说“士”的第二个层次的标准是“言必信,行必果”。但是,孔子本人对“言必信,行必果”并不十分推崇,孔子把不分是非黑白只管贯彻自己言行的做法归入小人行为的范畴。事实上,孔子本人也的确有出尔反尔的时候。请看例子: 孔子五十岁那年,鲁国执政季...
  • 孔子为何对颜回评价最高?[阅读次数:576]
    丁启阵 众所周知,颜回是孔子最得意的弟子。他逢人便夸颜回好学,有德行,颜回的所思所想,孔子几乎无一不表示赞赏的。短短一万多字的《论语》中,记载孔子夸赞颜回的,就有十几处之多。 鲁哀公问孔子哪个弟子最好学,孔子告诉他,颜回最好学,自从颜回死后,就再也没有那么好学的弟子了(《雍也...
  • 孔子是音乐达人[阅读次数:378]
    丁启阵 孔子头上,有三顶帽子:两千年多来朝廷和百姓都愿意慷慨赠予的一顶是“圣人”,现当代学者们最愿意赠予的两顶是“思想家”和“教育家”。 不过,我个人觉得,这三顶帽子都有点华而不实,都属于冥器--死后才戴的。我更愿意赠送孔子的,有三顶适合他生前戴的帽子,第一顶是“老人家”,第二顶是“...
  • 孔子凭什么名垂千古?[阅读次数:523]
    丁启阵 对于孔子及其创立的儒家学派的思想与价值,人们尽可以见仁见智,有各自不同的看法和评判。但是,说孔子是中国乃至全世界最著名的历史文化人物之一,恐怕不会有什么异议。国外有个著名的“历史上最有影响力的人物”排行榜,孔子位居第四位,位于耶稣、牛顿、默罕默德之后,释迦牟尼、爱因斯坦、马克思?..
  • 《史记》选读(4)日者列传|货殖列传|夏本纪|孝文本纪|陈丞相世家|淮阴侯列传|扁鹊仓公列传|礼书|孔子世家|留侯世家 译文(人教版选修)[阅读次数:684]
    褚先生曰:臣为郎时,游观长安中,见卜筮之贤大夫,观其起居行步,坐起自动,誓正&n...
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    中庸是孔子思想范畴中一个极其重要的概念,自始至终贯穿于孔子的整个思想体系中。抽去了中庸精神,孔子的仁、礼等思想、学说,都将陷入僵死和片面。尽管它如此重要,孔子还是感到“人皆曰‘予知’,择乎中庸而不能期月守也。” “天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”因而很少提及中庸。本文试对...
  • 从论语看孔子的教育思想(教学论文)[阅读次数:11913]
    孔丘(公元前551~前479),中国春秋末期思想家和教育家,儒家学派的创始人。字仲尼,世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族,后没落。春秋时期是奴隶制向封建制过渡的历史时期,官学衰废,鲁国成为文化的中心和私学的发祥地。孔子少时“贫且贱”,年15岁立志...
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    1岁:公元前551年(鲁襄公二十二年) 孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,今从《史记孔子世家》说。 3岁:公元前549年(鲁襄公二十四年)其父叔梁纥卒,葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲?..
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    孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。 【家世】 孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申,四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公?..
  • 向孔子学习<a href=/friend/list.php>(教师中心专稿)</a>[阅读次数:222]
    郑广民 到授课时间了,孔老夫子两手空空来到课堂,弟子们早已静候。按习惯,孔子坐在中间,弟子们围坐。 孔子微笑着说:“今天我们讨论的问题是课堂中的发现与创新,请大家畅所欲言。” 颜回第一个发言:“首先要激发学生的好奇心、探索欲。” 孔子说:“是啊,兴趣是最好的老师。我们要保护学生的好?..
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    (一)只因一次会面而红了千年的女人 王菲在虎年春晚上唱:“只因为在人群中多看了你一眼……”若是南子活到现在,听到天后的这个演唱,内心是喜是悲呢?当然,我们不是说子见南子是如何一出类似言情的传奇故事,而是,因了南子与孔子的一场会面,多看了一眼,便一直在后代人无穷的猜测、争议中红火到了现在。关于孔子?..
  • 孔子、孟子:儒家之道,道则高矣,美矣(原文及译文赏析)[阅读次数:1138]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 【译文】 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。” 【禅解】此叹境也,即叹观也。盖天地万物,何一而非“逝者”?但愚人于此,计断计常。今既谓之“逝者”,则便非常;又复如斯...
  • 孔子、孟子:儒家之道,吾道一以贯之[阅读次数:1074]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子?..
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    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 【译文】 孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。” 【评析】这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么,这在学术界是有争论的。我们的认识是,孔子这里所讲的“道”,系指社会、政治的最高原则和做人?..
  • 孔子、孟子:立言,能近取譬[阅读次数:523]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】孟子谓戴不胜曰:(1)“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸,使楚人傅诸?”(2)曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,欢楚人咻之,(3)虽日挞而求其齐也不可得矣;(4)引而置之庄岳之间数年,(5)虽日挞而求其楚亦不可得矣?..
  • 孔子、孟子:立言,予岂好辩哉[阅读次数:2889]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】公都子曰:(1)“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,氾滥于中国,(2)蛇龙居之,民无所定,下者为巢、上者为营窟。(3)《书》曰‘洚水警余’,(4)择水者洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,?..
  • 孔子、孟子:立言,有德者必有言[阅读次数:1900]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 有德者必有言 【原文】 子曰:“君子欲讷(1)于言而敏(2)于行。” 【注释】 (1)讷:迟钝。这里指说话要谨慎。 (2)敏:敏捷、快速的意思。 【译文】 孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。” 【评析】“讷于言”,“讷”音nè,是言语迟钝,结结?..
  • 孔子、孟子:天下国家,苟有用我者[阅读次数:948]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】 或(1)谓孔子曰:“子奚(2)不为政?”子曰:“《书》(3)云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政(4),是亦为政,奚其为为政?” 【注释】 (1)或:有人。不定代词。 (2)奚:疑问词,相当于“为什么”。 (3)《书》:指《尚书》。(4)施于有政:施:一作施行讲;一作?..
  • 孔子、孟子:天下国家,民为贵,社稷次之,君为轻[阅读次数:2293]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,(1)比其反也,(2)则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,(3)则如之何?”王曰:“已之。”(4)曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。(5) 【注释】(1)托:同“托?..
  • 孔子、孟子:天下国家,仁政[阅读次数:1087]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】 子曰:“道(1)千乘之国(2),敬事(3)而言,节用而爱人(4),使民以时(5)。” 【注解】 (1)道:一本作“导”,作动词用。这里是治理的意思。 (2)千乘之国:乘,音shèng,意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士3...
  • 孔子、孟子:天下国家,政者,正也[阅读次数:2091]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 政者,正也 【原文】 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。 (2)北辰:北极星。 (3)所:处所,位置。 (4)共:同拱,环绕的意思。 ...
  • 孔子:人与文化,兴于诗,立于礼,成于乐[阅读次数:5402]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,汎(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。” 【注释】(1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。(2)入:古代时父子分别住在不同的居处,...
  • 孔子:人与文化,颂其诗,读其书[阅读次数:986]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:(12)‘普天之下,莫非王土;率土之滨,(13)莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也非是之谓也,劳于王事而不得养父母也。曰‘此莫非王事,我独贤劳也’。(14)故说《诗》者,不以文害?..
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    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 好古敏求 【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 【注释】 (1)谄:音chǎn,意为巴结...
  • 孔子:弟子孰为好学[阅读次数:4117]
    连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋 【原文】宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可杇(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与(4)改是。” 【注释】 (1)粪土:腐土、脏土。 (2)杇:音wū,抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。 (3)诛...