项链读后感
读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的项链读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
项链读后感1
没有人能强行压制一个人对美。对富贵。对安逸生活的本能追求。对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人。本不应该是城市平民的一员。但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里。在幻想有一个有钱的公子爱她。娶她的梦破灭后。她又嫁给一个同等地位的小职员。象其他中产阶级妇女一样。经营起了自己的的家庭。
但当我读完“失项链”部分。我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐。远走高飞。不了了之。或者向朋友说明”真相“。但她都没有这样做。可见其自尊一面。”或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意。很轻而易举还掉债务“。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格。牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽”决然“说：”要还！“。他们没有一丝的犹豫。他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风。走过雨。走过昨天。走过今天。走过明天。玛蒂尔德洗衣服。干杂活。争价钱。受嘲骂。一个铜子一个铜子节省。原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发。歪着系着裙子。露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了。十分贫困生活的磨擦。不仅改变她的容貌。更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活。把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后。青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上。逼她作出选择。她决定放弃青春。选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃。放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是”败坏“她。还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏。后来。她义无反顾地作出令人惊讶的.决定。最后。当她再遇自己依然年轻美貌的朋友。当她得知假项链的事实后。她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊。虚假。拜金的社会中的一颗金子般的心。一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的。她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼。同时她是幸运的人。残酷的现实让她清醒。生活不只是云里雾里的幻想。更多是脚踏实地一步步的走过。
项链读后感2
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结：爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”确实，在我看来，虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣，但是，谁又不想过这样的生活呢，谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代，人们疯狂的追求着名与利，有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾，可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德，只是分量有所不同而已。
中国人历来讲究中庸之道。人无完人，完美绝对是件及其不靠谱的事情，一旦追求完美必定害人害己。因此我想，我们不能用如此苛刻的`眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心，就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后，没有逃避，没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊，她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子，《乱世佳人》中的郝思嘉，一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过，但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时，她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应，可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧，每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶，他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。
再回到《项链》，曾经高中学完这篇课文时，老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能，一个是她无法接受这一切，香消玉殒或者变疯子，但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格，所以我认为不恰。二是重得项链，变成了十足的贵妇，过起了贵妇的生活，却总想起十年间奋斗的日子，感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛，继续实实在在的日子，我想这个最好的结局，也确实很难多同学都跟我想法如出一辙，看来人们都喜欢大团圆的结局。
《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国，也正处于这样一个钢筋水泥的时代，主流也许就是拜金主义，那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生，这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样，那人生绝对是空洞无物。那么，请为自己建造一座精神花园，一个使得自己的灵魂可以小憩的地方，否则过于极致则必将毁灭。
项链读后感3
莫泊桑与美国的欧·亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的`……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
项链读后感4
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学习上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的`心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学习机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天平上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天平也许永远不会平衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
项链读后感5
读完《项链》后，实在不禁慨叹，人生实在是变化多端，令人意想不到啊！
小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会，向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债，夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中，却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的！
读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的'爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的，但是，静下心来，脑子里慢慢的便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作，直到完全还清债务呢？想到这儿，心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她，每天洗杯洗碗，搬运垃圾下楼，罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着，原来温柔的她变得像平民妇人一般。
这时，我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。
这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行，的确，在这样一个灰雾弥漫的社会里，要保存一个纯真善良，自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的，她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步，但是同时她也是幸运的人，残酷的现实终究让她清醒了，人生里不再只有哀叹与落寞。
其实拨开了终日幻想的云雾，我们会认识到生活中无论变化再大，困难再多，走向成功的路也只有一条，就是脚踏实地，全力以赴。
项链读后感6
《项链》中，弗莱思节夫人的项链在我心目中大概是那个时代虚荣的象征。那么，马蒂尔德那串真正的钻石项链，又应该是什么呢？
人们对于钻石的印象，向来是“坚硬而又璀璨的稳定的宝石”。从被带到全世界面前的时候起，它就维持着高贵的形象。人们的价值观是会改变的，女性的成功，先是美貌，而如今又成了别的什么，这一点随时代的变化而不断更迭。我想“钻石”，就是作者想要表达的在人类价值观中不会改变、不应改变的事物。
一是玛蒂尔德坚毅的品质。十年中她不断地工作、节俭迫使自己从一个小资产阶级女性向一个底层社会的女性进行转变。在这一过程中她大概是没有多少抱怨的，从她一下子显出自己的英雄气概这一点大致可以看出。玛蒂尔德在极端的困境下显示出了她被时代裹挟的虚荣下的真正面目：一个坚强、勇敢的女性。
二是路瓦栽对妻子的爱。在诸多的由他妻子引发的.苦难中，路瓦栽甚至没有说过一句重话，此后更是毫不犹豫地帮助妻子出谋划策，真可谓模范丈夫。
在第三点我则想提出一些与文章开头提到的不一样的东西。钻石原本也并没有价值可言，其价格仅仅是由于人的限制才显得无比高昂。从这一点上来说，玛蒂尔德为之奋斗的无论是真项链还是假钻石都毫无意义。文章以玛蒂尔德得知项链是伪造品为结局，而我则希望它能够像人们抬高钻石的身家一样，将这过去的十年当做一段宝贵的经历。
之于我被赋予的这个时代的价值观而言，玛蒂尔德正像钻石，在艰苦的磨砺下呈现出更加坦然与晶莹的光泽。但如若我是玛蒂尔德，则必不感谢于这十年的艰辛。余秋雨说，磨难使我们变得更好，却不能因此喜欢上苦难。玛蒂尔德的坚强的意志的光辉，并不来自于磨难而来自于她本身，那心灵的力量穿越时空在无数人身上体现，磨难不过起一激发诱导的作用。爱伦坡说：“上帝也不过是一伟大意志，以其专一特性遍及万物”，上帝就在每个人的心中，只等着一个诱发因素来激发人性中潜藏的神秘熠熠生辉。
毫无疑问，玛蒂尔德是一位美丽而优秀的女性，而在时代的裹挟下，唯有外在的巨大苦难才能磨砺出她的内在美丽。而在当代，一个提倡女性自由平等与开放的时代，我则更希望女性能够通过自己的努力来绽放属于自己的光芒。
项链读后感7
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。
无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。
我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的`巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。
我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
项链读后感8
读完《项链》这篇文章，我不禁为玛蒂尔德的虚荣而惋惜。虽然故事最终很挖苦也有可笑，但置身于玛蒂尔德的视角，她为了自己的虚荣心儿耗尽整整十年，带着了她的美貌和她的青春，到头来只是吃了自己一时欲望的苦头。一个真正高贵的女人，难道只是用物质来衡量的么？
玛蒂尔德其实本身拥有的并不少，却不知道知足常乐。她拥有一个爱她，即使家境并不宽裕也愿意省钱给她买昂贵礼服的丈夫。他不停地为玛蒂尔德付出自己的一切却似乎只迎来了玛蒂尔德的不屑，根本无法与晚会那种受人艳羡的满足感所媲美。但当玛蒂尔德丢了项链，这个深爱她的卑微的男人花费所有积蓄，竭尽全力还债十年，却无半点怨言。纵然玛蒂尔德的姣好容貌在岁月中日渐消失也对她不离不弃。得此至爱，享有多少财富都无法换得的深情，还有什么不满足的呢？
但人都是立体的，虚荣只是玛蒂尔德的一面，如果真的在那个奢靡腐败的法国，玛蒂尔德也是很多追求名利的人们的缩影吧。她老实，勤劳，也愿意为自己的过失承当后果。十年，对于一个人来说这种坚持也是很难能可贵的。或许不是处在这样的一个大环境下，还购置项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作十年。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的`妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不平常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
其实，有些人终其一生都在为“一条项链〞苦苦的追寻，可能会在行将离别时才有悔之晚矣的顿悟。我们平时所在意的并非生命的使命，一直被我们忽略抑或不被尊重的才是生命的根源。珍惜、包容、感恩、快乐。
一个生命，应该让身边的其他生命因为我们的存在而更加美好和精彩。呵呵，但试问天下几人能？悲催的人儿啊，磨拳搽掌、争先恐后的明知山有虎是偏向虎山行，跌跌撞撞、头破血流、不折手段爬升至步履蹒跚、回光返照之时回过味来，哦？我去，我可能活错了，我真的活错了。可是，人生的戏已演完、拍完、公映完，时光不能倒流，岁月难以重过。我等尚在步履坚实的生命，一定要尽快高举活一天少一天的旗帜，继承吃多少拉多少的传统，发扬求真务实、阳光快乐的生活态度，紧密团结在以亲情为中心、以生活工作环境为半径的圆圈内，埋头苦干、锐意进取，脚踏实地一步步的过好简单幸福的小生活，用无悔的青春践行中国梦，足矣。仅此而已。
项链读后感9
“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链 丢项链 陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。
一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到我们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在共产党的领导下大局是稳定的，但是在任何一个历史发展时期，无论是在政治还是经济中，都会有极个别的现象发生。
在中国又有多少贪官污力利用国家赋予给他的职权以公谋私，社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价，不也是一种拜金主义思想的写照吗?更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报道，这是当代社会的一种现象，玩忽职守、剥削国家的经济，难道这些不是“金钱万能”的体现吗?虽然国家也倾尽了大量的财力、物力来制止这种因为“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的行为，但是还是有那么一小撮人妄乎所以，毕竟邪不压正，他们最后的结局就是锒镗入狱，自食其果。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的.心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。
总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只不过在法制社会，他们的生命期都是短暂的，所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的利用金钱，使它产生更有意义极更大的效益。
项链读后感10
品读了莫泊桑的《项链》，脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。
世上的漂亮动人的的女子，每每像是因为命运的差错似的，出生在1个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了1个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于1个人的内心，一颗善良、朴实、纯真的心胜过一切外在的修饰。
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节省。这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
感慨这也是人生呀!十年之后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了1个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰，她现时会走到什么样的.境地?假如的事，终究没有论断，一切的是是非非，我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏来士洁太太再也认不出她了。
戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处，当他得知十年前那一串项链是假的，顶多值五百金法郎，那是何等的讽刺呀!浮华的人生终将走向陨落，昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远，远离这物欲横流的世界，以一颗最最平凡的心来看对待周遭的一切。或许，这才是真正的人生真谛吧!
项链读后感11
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写。
作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的.老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”
虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
项链读后感12
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，还给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的'一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
项链读后感13
《项链》是一篇短小精悍的短篇小说。几笔就勾勒出一个留恋于上层社会，资产生活的妇人形象，也生动的刻画了当时法国的现状：上中下分成了三个断层，上流社会奢华糜烂，天天以跳舞取乐。中间为了向往美好的上层生活，竭尽全力，不惜一切代价；下层社会为生计困扰，只能靠出卖劳动力为生。而玛蒂尔德夫人，就是那个中间阶层，为了追求上层社会，结果跌入底层的人。
文章的结尾是可笑的：玛蒂尔德夫人用了10年时间还债的得到的钻石项链，是赝品。这是可笑的：玛蒂尔德夫人竟然在项链丢失后，一点怀疑项链真伪的想法都没有！而且在他们去寻找的时候，发现盒子是珠宝店的，而项链不是，也没有产生半点怀疑！
反过来看玛蒂尔德夫人，虽然不是生在上层社会，没有特别好的'生活，但是也有爱她的丈夫，有可以帮助干活的女仆，还可以在晚饭后和自己的丈夫深情对望。日子如果坚持下去，也许会有很美好的生活。但是她偏偏没有自己脚踏实地的生活过。
照应全文，发现结尾令人深思：玛蒂尔德那个朋友在富庶的外表下又掩藏着何等虚伪的本相？那一夜豪华的舞会上，珠光宝气，争娇斗妍，然而谁知道那里有几多真相，几多伪装。而玛蒂尔德夫人所追求的，不正是这样不真实，奢华却又是伪装的名利虚荣上吗？确实，时代造就一个人，一个虚假的社会，迷乱的社会，就会诞生出玛蒂尔德夫人这样的悲剧。
上个星期，我读完了一本《莫泊桑短篇小说》。
莫泊桑是世界著名的短片小说家，有“世界短篇小说之王”的美称。《莫泊桑短篇小说》中记录了他包括《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等在内的三十篇著名短篇小说。其中，我最喜欢的是《项链》。
《项链》这篇文章主要写了马蒂尔德骆塞尔太太要去参加一个舞会，但没有好看的戴的东西，于是她向自己的朋友弗兰斯基夫人借了一条项链，带没想到在回家途中项链不幸丢失了，于是她买了一条和那条项链一模一样的还给了弗兰斯基。可谁知买那条项链竟让她破产了，她花了整整十年的时间还清了债务，最后得知那条项链竟是假的。马蒂尔德从此再也不贪慕虚荣了，反而变得勤奋起来。
从这篇文章中，我学到了：我们不能向马蒂尔德骆塞尔学习她爱慕虚荣。
我记得在外婆那我有一个好朋友，她叫刘云，她父母在外辛苦的干活，他又时看到别的小孩子身上穿的全是名牌，她非常羡慕，于是她也吵着要父母为她买，父母没办法只好去为她买。别人见了，都夸她的衣服好看。
我认为我们不能贪慕虚荣。
项链读后感14
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写。
作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族的气氛，转致一所公立学校。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的`。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”
虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
项链读后感15
没有人能抑制自己对美的向往，对欲望的追求以及虚荣，马蒂尔德是这样，我们都是这样。
扪心自问，当看见别人更富裕的生活，我们是否也很羡慕，希望能住大大的房子，用高档的生活用品，开着昂贵的座驾，或是戴着闪闪发光的手表。向往那样的生活，客观地来说，是没有错的，我们奋斗一生，其实就是为了有更好的生活，多少年来，人类都在为这个目标而努力。错就错在那个悲剧的时代，错在马蒂尔德近乎痴狂的幻想。在那个时代，法国的社会对女性的唯一价值衡量就是她的外表，不仅在法国，旧时的中国及许多别的欧洲国家对女性都是如此评判。马蒂尔德不过是想迎合那个时代的喜好，成为大众所认可的、有价值的女人。
在舞会上，一条假的钻石项链就让马蒂尔德成为了所有人的焦点，她的目的达到了，但同时也让我想起一句话：如果一个人的价值要依靠别人的眼光才能展现出来，那就证明她根本是无足轻重的。
好在马蒂尔德决定面对自己的错误，决定赚钱还债，冷酷的现实敲醒了她，也让她成为了与她想象中更大相径庭的一个社会底层的妇女。现实让她停止了幻想，而《项链》这篇小说又给我们敲响了警钟，年少的我们是否依然在幻想着什么？当然，你可以说，我们还很年轻，有机会去做出改变，但是理想、梦想和幻想，是决然不可一概而论的，如果将梦想和幻想混为一谈，一直在不实的云端行走，总有一天，会从天上跌落，而那时的我们，会依然有如今这样年轻的资本吗？等到看清了现实的那天，我们是否还有时间、有精力去弥补，去重头来过？
幸运的是，我们出生在一个相对平等的社会，现代女性中，有许许多多不输男性的“佼佼者”，我们也有了机会学习，接触到外面更加宽广的世界。我们拥有了自己赋予自己价值的权利，不必依赖于别人生活。尽管外表仍然是现代人们评判他人的'一个因素，但更多的，是一个女性的气质、学识、家教以及素养，外表反而成为了一种对自我的尊重，对他人的礼貌，而不再是决定一个人价值的根本判断条件。
也许我们永远无法改变我们的外表和生来的特质，但我们可以改变的是我们的气质和学识，我们可以用自己所学对这个社会做出贡献，如果不那么伟大，如果我们能力有限，我们也可以拥抱身边的人，做好自己，热爱身边的人，热爱这个世界，热爱我们自己。
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