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读《我是猫》有感

时间：2024-03-24 08:17:01 读后感

读《我是猫》有感

　　当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的读《我是猫》有感，欢迎阅读与收藏。

读《我是猫》有感1

　　我始终弄不明白的是：到底是我收养了猫，还是猫她恩准了我进入她的生活。

　　姑且提起猫，大多是娇小、可爱，惹人喜爱的动物，但我最近看过一本书，让我对猫有了新的认识。它就是夏日漱石的《我是猫》。

　　情节十分富有生活情趣，作者把自己拟成一只猫，从“我”迷路写起，如何被主人收留，如何跟周围的猫打交道；后来又划清界限不再来往，到最后掉进小缸里淹死，呈现了一个完整的猫生。这期间，它试图抓过老鼠，却被老鼠欺负得死死的，它曾倾听了主人们无数场对话，最后还能总结出自己的想法。这种睿智的猫，在你我身边都有。

　　在这本书中，我最喜欢的章节是《猫的运动》。这里讲了“我”自创的几种奇特运动，到澡池里观看大人们联想诸多事情，又总结出了很多“天方夜谭”的'道理。

　　我却不禁发问：作者写猫的生活的点点滴滴是干什么呢？这些事看起来那么平常，那么平淡！查了资料才知，《我是猫》创作于明治三十八年（1906年）是三十八岁的漱石的成名作。比较主流的说法是“借猫之眼，批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。可我觉得，书中忍俊不禁之处不可计数，哪里什么“批判”，分明就是作者太爱猫了。于是用它的口吻来写小说嘛！

　　再后来，我又深入了解了作者的经历：看似猫的调侃，其实是夏目漱石先生自己的生活状态。就像书中写的：“我们猫单纯多了，想吃就吃，想睡就睡，生气就大发脾气，伤心就嚎啕大哭，没必要像人类一样表里不一。”

　　我突然发觉，不管是我，还是同学，老师们，大概都追求像猫似的游刃有余。猫的天性，不就是不紧不慢地淡定嘛！而弄懂猫的思想，难道不比追求人生大志向，抱负容易得多吗？

　　鲁迅曾评价这本书：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，轻快洒脱，富于机智，是明治文玩上新江户艺术主流当世无与匹者。”现在我也觉得他写得的确轻松自在，无拘无束，有一种放荡不羁的美。

　　最后，我想用漱石先生的一句话总结一下自己最深的感受：

　　“事事变迁像猫的眼珠样变幻莫测。年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生，以后世界如何变化，我不了解，只不过，水缸中猫的瞳孔应该可以凝固成瞬间的永恒。”

　　这本书，带我回到一百年前的日本，实现一段虽然吵吵嚷嚷，但终究还挺愉快的神游。

读《我是猫》有感2

　　猫是迷人的危险，是孤傲的美丽，它们穿梭在黑夜的大街小巷一张张面具下形形色色的灵魂中。

　　所以，猫，最能看穿世界与人。

　　——题记

　　《我是猫》是我特别喜欢的一本书。二十世纪初，一只刚出生不久的小猫迷路走进作者夏目漱石的家里，当时他可没想到正是这只猫成就了他的处女作。书中强调用猫的眼睛观察人类和人类社会，颇具嘲讽的意味。在猫公的眼中，一群穷困潦倒的知识分子面临着明治维新后涌出来自西方的崭新思想，既顺应也嘲笑，以为用玩世不恭可以掩盖内心的惶惶不安，谁知命运早已被看透：他们时刻嘲讽与玩弄他人，上天也时刻玩弄他们。

　　这一切都被猫看透。猫的踪迹难寻，对猫的评论常是来无影去无踪。我想也许这大大方便了猫观察人们的灵魂。书中的猫公上知天文下知地理，它的知识面涉猎广泛，它的'确是一只神猫。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他讽刺当代社会的教育虚伪且无用，受教育的所谓君子出言不逊，所作所为令人可憎，所以猫在猜想捉弄主人的角色时说“在不清楚对方是人或动物前便称之为君子，这似乎太莽撞!不过大抵是些君子，本就是个连盗贼都要称之为‘梁上君子’的社会嘛”，语出惊人道出了当时社会的虚伪。许多人随波逐流，以笑脸迎人却背地使坏;有些人情愿与世格格不入，也不愿带上面具，挤出微笑;有些人局促不安，惶恐无知，成天沮丧且悲观;有些人看似乐观，却是盲目追求着来自西方流行的“积极”“完美”，而内心骄纵浮躁…只有少数人与猫一样明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的内心，才可泰然处之于世间。

　　不过世上没有“绝对完美”的存在，猫他也有惰性与小聪明之处，他时常也会骄傲，尖酸刻薄，或为自己的失误、慵懒寻找开脱，若不是他的自作聪明，他的结局也不会是认为“良药苦口”而舔完了两杯啤酒，自以为飘飘欲仙，依然自得，实则踉踉跄跄，漫无目的的乱走，最终跌入酒桶淹死。但也许这释放了他一颗不安于平凡的心，博学却孤傲的灵魂吧。

　　通过译者的前言了解到，书名的“我是猫”不是一个单纯的判断句，也就是说他的主旨并不在于求证主人公“我”是一只猫，而是这只猫面对他眼前的人类尽情夸耀，“咱是猫，不是人”。也难怪，他如此博学，题目也为后文他的看穿一切，傲视人类而埋下伏笔。而书的第一句话我印象尤为深刻，“咱家是猫。名字嘛……还没有”。自诩博学的猫不应该大名鼎鼎吗?怎会落得如此下场?正是这种亦讽刺亦幽默的文风贯穿这书本，也贯穿了猫的一生。

　　这本书对我的影响很大，我也因为这本书去了解当时的社会与那只猫，不，准确来说是“猫们”。思考他们的性格，内心，当我更加了解猫的时候我再次翻开《我是猫》，我尝试以书中的时代为背景扮演猫的角色。这种对猫的执着愈演愈烈，我知道猫不仅限于猫外貌的诱惑，我清楚他们也许隐藏着或傲慢或悠然或无所畏惧或孤独等等的内心，但是我爱猫，我爱猫心中的世界。“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，不知在猫的眼中，人类究竟是笑话还是神话?

　　也许我还是错了，猜测猫的看法并不完全是爱猫，遵循内心活成自己想要的样子，不随波逐流，自尊自重，才是爱猫。因为猫，从来不会在乎别人对它们形象的扭曲，它们骄傲的活着，潇洒且得乐与其中。

　　“咱是猫，不是人。”

读《我是猫》有感3

　　暑假，最终把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜爱猫。

　　《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。

　　本文的主子公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此起先了视察人类、品评人类的生活。直到某日因为新奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　　《我是猫》中的这只猫，虽然还没出名字，平常也没少受主子家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主子和他的一帮挚友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认仔细真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，刚要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不行能一起先就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽......怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?” 于是，苦沙弥作茅塞顿开状，对安德里亚佩服得心悦诚服。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的挚友瞎编的。

　　苦沙弥和他的挚友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主子真该感到汗颜。相比于很多人，这猫很富于哲理，擅长词辩。对人类的弱点有精细的探讨，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的'群体。疯人们聚在一起，相互残杀，相互争吵，相互叫骂，相互角逐。”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

　　在《我是猫》中，苦沙弥和他的挚友应当属于穷酸潦倒的学问分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有讪笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时间。他们时刻在讪笑和戏弄别人，却又时刻遭遇命运与时代的戏弄与讪笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应当是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

　　总而言之，这只无名小猫虽然神通广阔，却又时而自作聪慧，虽然看多了人类世界，却又因为一时新奇，最终还了性命。或许正是因为新奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

　　看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应当像一只猫，有新奇心，因为新奇，才会让我们发觉更多新的，美妙的东西。

读《我是猫》有感4

　　《我是猫》中的这只猫，虽然还没出名字，平常也没少受主子家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主子和他的一帮挚友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认仔细真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，刚要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不行能一起先就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何”

　　于是，苦沙弥作茅塞顿开状，对安德里亚佩服得心悦诚服。可是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的挚友瞎编的。

　　苦沙弥和他的挚友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主子真该感到汗颜。相比于很多人，这猫很富于哲理，擅长词辩。对人类的弱点有精细的探讨，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一齐，相互残杀，相互争吵，相互叫骂，相互角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的`风气。

　　在《我是猫》中，苦沙弥和他的挚友应当属于穷酸潦倒的学问分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有讪笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时间。他们时刻在讪笑和戏弄别人，却又时刻遭遇命运与时代的戏弄与讪笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，应当是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得可是而而了。

读《我是猫》有感5

　　《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。

　　这部作品是以一位穷教师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

　　《我是猫》不在于描述故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风会让你发出由衷的笑声。

　　它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒贬，因时因地而不一样，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。它又是一只蠢猫，不明白吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。

　　看似作者在写猫，实则在写一种社会现象。《我是猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在必须程度上反映了一些社会状况。《我是猫》一书描述了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，单有时刻被命运和时代所嘲笑捉弄。

　　文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在情理之中。

　　“猫”一针见血地说：“我此刻明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”表现作者对金钱势力和资本家的'深恶痛绝。

　　这只可爱的猫，这只睿智的猫，极力的批判当时日本的拜金主义和丑恶的社会现象。这真是一只聪慧的猫。

　　一个或是一群惨笑的，平庸但扭曲，稳妥又挣扎的“知识分子”的灵魂，因不能享受而谩骂，因不能玩味而嘲讽。其中高尚的部分又好比沙河里的黄金，廖若晨星。

　　直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的终结。叙述别个灵魂的病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。

　　猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理：一、机缘难得，一定要抓住；二、一定要直觉地判断吉凶祸福；三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。

　　机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱；该工作了国家不分配了，机会错过了；机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。

读《我是猫》有感6

　　作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开必须的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；作为英语初级教师也普普通通；他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。

　　猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中构成了对社会的看法。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有必须文学素养的迷亭先生；文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。

　　放在明治维新的`大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们；另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自构成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自我的空间里固执地过着自我的生活；迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿；独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自我以“消极”的方式修养心灵。

　　如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。

　　“必须的社会意识反映着必须的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。

读《我是猫》有感7

　　批判在人类社会中很常见，小到对自身或他人行为的批判，大到对一个时代，一个社会的批判。在众多批判小说中，我读到了一本与众不同的小说，读者是随着一只猫的视角去感知书中的故事。

　　将自己带入动物的视角去观察人类的行为是一种什么样的感觉？这就是日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》。主人公是一只很有头脑的猫，头一次看到以猫这种生物叙述的书，兴趣一下子涌了上来，看完后，心中不免有了一些感触与感慨。这只猫的主人是一个名叫苦沙弥的教师，他虽然有骨气，不为金钱所惑，但却是一个固步自封，不肯接受新文学思想的旧社会文人。作者既赞美了他的清高品质，也批判了以他为缩影的旧社会知识分子的迂腐与无能。书中刻画的人物并不多，但形象都鲜明立体，有专横独权的资本家，也有趋势附利的拜金者等。以他们之间的故事为我们展开了一幅时代画卷。

　　我以猫的视角看到了世态炎凉，对金钱的渴望让人自甘堕落，成为手握财富的资本家的走狗。主角猫总能一针见血的'猜透人类的内心本质，它嘲讽着人类的小人行为，在它看来那只是人类的"无理取闹"。一只猫如何能将人类社会看得如此透彻？是因为它并不是身在局中的人，而是一个旁观者，是另一种生物，没有束缚与枷锁在身上，畅所欲言的将那些不可说向我们阐述出来。但令人唏嘘不已的是，它最终也死在了自己那小小的食欲中，喝了点酒，永远地在那水缸之中闭眼了。我想，这只猫可能象征着那些看透了世间本质的人，却只是冷眼旁观，脱离了与人类的交际，最终死亡在这个世界之中。

　　书中的故事已然结束了，可书里的不良现象也并没有被完全埋没，仍然浮在这个现实社会中，以物质至上的生活态度并不少见，可能贪婪是人类从古至今所要研究的话题。

　　读完这本书后我心中有一个问题，书中描述的腐败社会大多数人都看不出来么？自然有人看得出，但看出与说有着非常大的差距。抨击那些黑暗的代价是许多人无法承受的，他们被许多关系制衡着，只能做一个有心无口的糊涂人。社会风气与个人的行为态度彼此依存，一个糟糕的社会风气就会培养出如书中那般自私、愚昧、独霸专权的人，这些人就会轻易把这个社会变得昏暗无光。一个良好的社会风气就能培养出有品格、骨气、自强的人，而这些人就会领着时代向前不断发展。

　　希望我们都能够永远保持赤子之心，做一朵美丽的浪花，洗涤净化社会的不良现象，让世界多一点光亮！

读《我是猫》有感8

　　邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!

　　明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!

　　当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

　　大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的.猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!

　　人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

读《我是猫》有感9

　　《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。作者早期曾提倡写生文，将自然与人生当成一幅写生画来描绘。要求超脱莽莽红尘的污风俗雨，写“无我之境”的真实与美，反对自然主义在阴暗的现实中爬行。因此，他的前期作品固然以现实主义为基调，但浪漫气氛浓烈，绚丽、激情，长于雄辩，妙趣横生。到了中期，尽管曾提倡写超俗空灵的写生文，但写来写去，仍是摆脱不掉人世浓愁，心灵的悲苦凝于笔端，因此，文风趋实，有了新的深度。晚期，对物欲横流、私心膨胀的现实社会厌恶已极，幻想“则天去私”成为人心准则。但那个乌托邦，连他自己也想象不出将是个什么样子。他晚期作品的文字风格，苍凉、凝重，状物喻事精微得出神入化。

　　《我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮;另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的.拿手好戏。”

　　他抨击社会，也见地非凡：“……说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。莫非所谓社会，便是全体疯子的集合体，像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨是非，通情达理，反而成为障碍，才创造了疯人院，把那些人送了进去，不叫他们再见天日。如此说来，被幽禁在疯人院里的才是正常人，而留在疯人院墙外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤立时，到处都把他们看成疯子;但是，当他们成为一个群体，有了力量之后，便成为健全的人了。大疯子滥用金钱与权势，役使众多的小疯子，逞其淫威，还要被夸为杰出的人物，这种事是不鲜其例的，真是把人搞糊涂了。”猫公博学多识，通晓天地古今，他引证或褒贬了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明，以及《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》、《史记》等等数不清的中外名人名言。他还很有点自由平等观念。他说：“既不能零售空气，又不能割据苍天，那么，土地私有，岂不也是不合理吗?”猫公针砭时弊，道出了一串串永远耐人寻味的警句名言，诸如：“咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱……连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家福。”“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是，他们却摇身一变，认为那权力是自身固有而不容人民置喙。”猫公批评大和魂说：“因为是魂，才常常恍恍惚惚。东乡大将有大和魂，鱼贩子阿银有大和魂、骗子、拐子、杀人犯也都有大和魂。‘大和魂!’日本人喊罢，像肺病患者似的咳嗽起来，百米之外，吭的一声。”猫公还敢于蔑视权贵，鼓励创新。他描画乌鸦在东乡元帅的铜像上便溺，把伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说：“不从胯下倒看莎士比亚，文学就会灭亡……”猫公喜怒笑骂，皆成文章。悲痛幻化的笑声，最令人难耐。猫公如此神通广大，才高识卓，又公正锐敏，当然是神猫、奇猫、圣猫了。以它的眼睛看世界，悲痛化为笑声，怎能不尖酸苛薄!当然，它同时又是个俗猫，蠢猫。他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知酒桶会淹死猫，终于丢了性命。小说尽管以“猫眼看世界”，但写来写去，创作主体还是人类中的一个“我”，或是人类的邻居、地球上的另一个他(猫)。

　　假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”来观察人类;更不知将写出什么样的奇书了。小说在结构上也有突破。它以猫的视觉为座轴，可长可短，忽东忽西，并没有一个有头有尾的故事，也谈不上情节进展的逻辑，读来却也津津有味。日本小说曾有散文化的趋势，某些小说的散文化，是有欠充实的反映。而在《猫》，在当时，却是一种具有魅力的创新。当然，老实说，作者最初并没有想写这么长。由于首章轰动，编者要他续写，他才铺陈连载，这说明他并没有通篇的完整构思，同时也说明如不是大家手笔，怎么会写得这么左右逢源，随心所欲。在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练凝重，更有别于《心》和《从此以后》那么柔润细腻。在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且，将江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智熔为一炉，以致在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精烁隽永，针针见血，富于哲理;忽而九曲十回，浩浩大波，长于思辨。暂且摘引两句景色和人物描写的妙句。例如挖苦苦沙弥平庸的脸说：“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸，料想那春风也太清闲了吧!”写景：“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零，宛如逝去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气，把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了。”有的像讽刺诗，有的像写意画，各得其妙。

　　总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然会体味到语言的色彩、声韵，甚至字字都是个生命体。我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。

读《我是猫》有感10

　　《我是猫》是日本人写的一本著作，这本书的主人公是一个没有名字的猫，它不会捉老鼠，却有一颗文艺猫青年的心，它冷眼看这世间，每当我翻开这本书似乎看见当时日本明治时代拜金的人情世态，让我感慨万分的还有人会解说这个时代，他是夏目濑石。

　　这本书的作者把自己当成一只猫，讲述了这只猫的一生，从出生到死亡里“我”闹出了许许多多的'笑话，当时世态让我十分气愤，他们为有钱人服务，却不帮助穷人，害死了很多人，有病死的，饿死的，还有被有钱人害死的……日本人总学习西方人的习惯，却不知道在西方这种习惯只在重要的节日、场合才出现的。

　　这本书里的金田一家就是有钱人，他们一家一心想用钱让寒月当他们女婿，他没有被迷惑，拒绝了。他们还雇用一群小学生，用棒球来打扰苦沙弥……有一节，“我”在好奇心的驱使下吃了年糕，却被黏住了牙齿，女主人，仆人和孩子们都在看“我”和年糕比赛，结果“我”输了。最后主人——“我”的救星来了，她看“我”在龙飞凤舞，让仆人帮助“我”倒救苦沙弥一家人。

　　我想到生活中的一件事，我们班级学习差的同学找我问题目，我却看不起她是差生，所以都没有理他就走，我现在好后悔没有帮助他。

　　《我是猫》让我懂得了帮助他人的道理，还让我知道人与人之间应该要真诚温暖地对待，这样世界才会温暖，还要做一个内心充实不拜金的人。

读《我是猫》有感11

　　最近我看到了一本有趣的书，名字叫《我是猫》，作者是日本的夏目漱石。这本书很有趣。作者是通过猫的视角来写的，整本书可以用“当局者迷，旁观者清”这句诗来形容。人活在世界上心中掺杂着太多感情，办事时容易混进私人感情，谁对谁错，用感情判断。而猫不是，它们没有私人感情，猫看事情是从动物的角度看的，对任何事物了解得十分透彻，谁对谁错一目了然。

　　《我是猫》这本书也是对知识分子做了批判。因为作者自己是属于知识分子的一员，他深知知识分子都有什么缺点，他们大家做在家里作学问，不喜欢抛头露面。每天只是说得很激烈，让人很沸腾，但是他们没有一点实际行动去改变这乱世。这本书分别写了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月经常来找主人发牢骚，不管主人愿听不愿听他都是等自己说够了才离开，迷亭是一位美学家，而且特别能胡搅蛮缠，即使被人拆穿，也能胡编下去。

　　本书写的虽有些夸张，却揭露了日本20世纪初的基本社会状态。

　　《我是猫》告诉了我们那时社会的腐朽，人们都为了追求利益而损坏友情，也显示出知识分子的无所事事，游手好闲，同时流露出作者心中的苦闷。

　　直面真相令人颤抖，触及本质令人有切肤之痛。而人生的好处就在于精神的病入膏肓往往相伴于实体生命的'终结。叙述别个灵魂的病例不亚于解剖自己，结局要么冷酷要么歇斯底里。不如退让为猫，以玩味的目光为灵魂做最后的审判。而审判对象们的差别，也许仅仅在视死如归和引颈受刑之间。对猫来说，都过于容易了。

　　猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理:一、机缘难得，一定要抓住;二、一定要直觉地判断吉凶祸福;三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。

　　机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱;该工作了国家不分配了，机会错过了;机会没有赶上，所以，现在自己找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。

读《我是猫》有感12

　　在暑假里，我读了《我的儿子皮卡—仰望天空的猫》这本书，它深深地吸引了我，让我越看越喜欢。

　　这本书里的主人公是一个接近五岁的小男孩，他叫皮卡。他被送到了乡下的奶奶家，每天的生活都充满了自由和快乐。皮卡很喜欢蜻蜓，他捉到了许多种类的'蜻蜓。他会把捉到的五颜六色的蜻蜓放入爷爷做的蜻蜓房里，但那些蜻蜓却被几只可恶的鸡吃掉了。皮卡还从河面上捡到了一只橘黄色的小猫，他很喜欢，于是就把小猫收养了，而且和小猫同吃同睡，关系很好。后来皮卡奶奶家的房顶上住了两只鸽子，皮卡见鸽子盖房子要用芦苇条，于是便扯下奶奶床上的芦苇席上的芦苇条，撒到鸽子寻找材料的路上。过了一段时间，两只鸽子孵出了两只小鸽子，它们教会了小鸽子怎样飞上蓝天。

　　有一天，皮卡又见到了一头小白牛，小白牛也看见了皮卡，他俩就像认识的一样，都拥了上去。小白牛用舌头舔了舔皮卡的身体，皮卡抱着小白牛的头“咯咯”的笑。爷爷见他们像兄弟一样，就说：“皮卡是皮二，那小白牛就叫皮三。”大家都同意了，后来家里人都叫它皮三了。时间过得很快，皮卡要回北京自己的家了，大家都舍不得，纷纷向皮卡告别。在奶奶家的日子里，皮卡从那些动物身上知道了很多动物的习性。

　　《我的儿子皮卡—仰望天空的猫》这本书让我明白了：在生活中，我们发现了什么新奇的事物要有勇气去探索，还有多观察和留心身边的植物和动物，这样会让我们知道许多知识。要爱护动物，不要去伤害它们。我要做一个像皮卡一样有爱心，多观察，爱探索的好孩子！

读《我是猫》有感13

　　今日读了《我是猫》，猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理：

　　一、机缘难得，一定要抓住；

　　二、一定要直觉地判断吉凶祸福；

　　三、临危之时，不可能的事情都变成可能的.。想一想，还就是这么回事。

　　对于涉世不深的青年来说，第二条真理更紧要。一定要有一双慧眼，一定要走正规渠道，否则在找工作的过程中，难免走弯路，上当受骗。尤其是在遇到危难之时，更要多动脑子，多想方法，有道是车到山前必有路。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。所以80后不必烦恼，一只猫都有如此的经验，况人乎？

读《我是猫》有感14

　　最近看了《我是猫》这部长篇小锁，作品的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　　这本长篇小说书中隐含着夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。

　　叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

　　让我们互相尊重，去关爱身边的.每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。

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