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《马说》优秀教案

时间：2025-06-13 11:21:08 银凤教案

《马说》优秀教案（通用7篇）

　　作为一名无私奉献的老师，通常需要准备好一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的《马说》优秀教案，希望对大家有所帮助。

《马说》优秀教案（通用7篇）

　　《马说》优秀教案 1

　　教学目标

　　1、积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2、理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。

　　3、朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、教学新课

　　目标导学一：检验预习，梳理文言字词

　　1、走近作者。

　　韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

　　2、背景资料。

　　《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

　　3、文体知识。

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的`观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

　　目标导学二：朗读课文，划分文章层次

　　1、自读课文，梳理字音。

　　邪(yé) 骈死(pián) 食马者(sì) 槽枥(cáo lì) 外见(xiàn)

　　2、听朗读音频。

　　3、反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。

　　(1)故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。

　　(2)食马者/不知/其能千里/而食也。

　　(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　4、借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。

　　备课笔记

　　【教学提示】

　　伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发？文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：

　　①机会总是降临给有准备的人；

　　②自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。

　　5、理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用；

　　第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　目标导学三：合作探究，体会文章情感

　　1、托物寓意

　　本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？

　　明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

　　2、主旨情感

　　(1)在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？

　　明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

　　(2)作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？

　　明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。

　　3、韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。

　　①不以千里称也。

　　②食马者不知其能千里而食也。

　　③是马也，虽有千里之能。

　　④安求其能千里也？

　　⑤其真无马邪？其真不知马也！

　　明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；

　　②表示肯定语气，肯定食马者的无知；

　　③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；

　　④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；

　　⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。

　　4、再次有感情地朗读课文。

　　5、个性表达

　　如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

　　示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。

　　②我要努力完善自己，做得更好。

　　③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。

　　三、板书设计

　　可取之处：本教案从诵读入手，培养学生对文本的感悟能力，然后疏通文义，为理解内容做好了铺垫。最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把握朗读语气，更加深刻地体会到文章的思想感情。

　　不足之处：未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没有丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有深刻体会，宜在课后强化相关知识的课外阅读。

　　《马说》优秀教案 2

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学习本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　教学重点难点

　　重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学习本文托物寓意的写法。

　　难点：正确把握本文的主旨。

　　教学时数：两课时

　　教学方法

　　自学加点拨

　　教学过程

　　第一课时

　　教学目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　教学步骤

　　一、导入

　　请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。

　　二、板书课题并释题

　　说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

　　三、简介作者及写作背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、自学课文

　　1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的`意思，尝试着翻译文言语句。

　　2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。

　　五、集中解疑

　　六、检查自学情况

　　1、给下列加点字注音

　　世有伯乐(lè)，然后有千里马

　　骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读(xiàn)。

　　2、解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 (马夫)

　　一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)

　　是马也，虽有千里之能 (这，这样的)

　　且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　执策而临之 (握，拿) (面对着)

　　3、辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 (吃)

　　食马者不知其能千里而食也 (喂养)

　　食不饱 (吃)

　　食之不能尽其材 (喂养)

　　不以千里称也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　虽有千里之能 (的)

　　执策而临之 (代千里马)

　　鸣之而不能通其意 (音节助词，无义)

　　马之千里者 (定语后置的标志)

　　安求其能千里也 (代千里马)

　　其真无马耶 (难道)

　　其真不知马也 (恐怕)

　　策之不以其道 (驱使)

　　执策而临之 (鞭子)

　　策勋十二转 (记载)

　　虽有千里之能 (虽然)

　　故虽有名马 (即使)

　　一食或尽粟一石 (吃完)

　　食之不能尽其材 (使----尽)

　　千里马常有，而伯乐不常有 (转折连词，却)

　　食马者不知其能千里而食也 (顺承连词，来)

　　4、翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶?其真不知马也。

　　七、布置作业

　　思考书后探究练习第一题。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、学习本文托物寓意的写法。

　　2、正确把握本文的主旨。

　　教学步骤

　　一、复习导入

　　二、研读课文

　　(一)朗读课文第一段并思考问题

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(二)朗读课文第二段并思考问题

　　1、作为千里马与普通马有什么不同?

　　马之千里者，一食或尽粟一石

　　2、食马者能注意这一点并区别对待吗?

　　食马者不知其能千里而食也

　　3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　(三)朗读课文第三段并思考问题

　　1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　2、本段中哪句话点明了全文的中心?

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?

　　伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　四、小结：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说：天下谁人不识我!

　　五、布置作业

　　背诵默写本文。

　　《马说》优秀教案 3

　　教材分析

　　《马说》是苏教版八年级语文下册第一单元，本单元的重点是借物抒情的散文，处于《海燕》、《白杨礼赞》等经典散文之后的文言文。该文是唐代韩愈于唐贞元十多年所作，当是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯乐不常有”的感叹，本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　学情分析

　　八年级第二学期学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上期学习过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，加之本文文字浅显，可读性强，理解大意应该不难。但他们毕竟是初二，还不能完全理解韩愈所要表达的情感，基于此，本课我以诵读为主，内容点到为止。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　2.认识当今时代的`优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

　　三、知识与技能

　　1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。

　　教学重点和难点

　　1.朗读背诵课文；体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者的关系。

　　2.理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　《马说》优秀教案 4

　　【教学目标】

　　了解“说”这种文体的特点。

　　反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。

　　理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，体会托物寓意的写法。

　　【教学重点】

　　翻译并背诵课文

　　体会本文托物寓意的写法。

　　【教学难点】

　　理解文章表达的情感。

　　【教学过程】

　　一、图片导入：

　　（一）PPT上展示徐悲鸿《六骏图》

　　师：在上课之前我们先来欣赏下这样一幅图，这是著名画家徐悲鸿先生所画的《六骏图》。画面上的几匹马意气风发、纵横驰骋，我们今天要了解到的这种马，它的遭遇确实截然不同。到底是什么马呢？学了韩愈的《马说》我们就明白了。那有哪位同学能简要的介绍下你所了解的韩愈呢？

　　生：韩愈，字退之。

　　师：这位同学答除了一部分，让我们看一下有关韩愈的有关介绍。同学们请看大屏幕，自己默看。（PPT展示韩愈生平）好，同学们请看一下标题《马说》，在我们以前的学习过程中有没有和这篇文章类似的标题？

　　生：有。师：有哪些？

　　生：《爱莲说》

　　师：那这些标题中都有“说”，说是一种文体，有哪位同学能来说一说这种文体的特点？

　　生：议论题材，作者发表自己的观点。

　　师：好那我们来看一下“说”这种文体有什么特点？（PPT展示，大家来看一下。）接下来我们就进入课文的学习。学习文言文最基本的是要掌握字词翻译。请同学们自由朗读课文，在朗读之后小组进行讨论，每组组长上来抽签。（在最开始的`时候进行任务分配）

　　二、朗读课文，实现读准、读对停顿

　　（一）让学生拿出导学案一起读一读文言字词积累中的第一题。

　　（二）请生读课文，并让同学点评。（让生指出需注意的字词及停顿，PPT展示重要字音）

　　（三）音频范读。

　　师：同学们都读的很正确，现在请同学们听一听音频。（有些同学听的很认真并未能做好注释这样的学习方法是十分值得学习的。）

　　三、掌握字词及全文翻译

　　（一）请生将导学案中的重点字词答案写在黑板上，并生进行点评。

　　师:在这篇课文中还有哪些字词我们应该注意？

　　（二）请学生翻译，并进行点评。

　　之后挑出重点句，开火车形式下来进行翻译。

　　四、分析文章内容

　　（一）师：接下来我们进一步去学习文章内容，体会作者想要表达的思想感情。

　　请大家看这几个小问题：（1）千里马与伯乐的关系？（请用课文原句回答）

　　答案：世有伯乐，然后有千里马。

　　（2）千里马和伯乐是客观存在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？答案：伯乐对千里马有重要作用。

　　师：但是这篇文章中的千里马并没能遇到伯乐而是遇到（生答：食马者和奴隶人）

　　（3）食马者是怎样对待马的？（用课文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能尽其才，鸣之不能通其意。

　　（4）食马者这样对待千里马造成了什么后果？（原文）

　　答案：1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间2.虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　（5）这样对待千里马的根本原因是什么？即为什么要这样对待千里马？（原文）

　　答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知马也。

　　师：课文中“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”情感达到了高潮，这两句话大声斥责了那些食马者。课文围绕一个中心即千里马的才能被埋没被摧残进行分析。这是伯乐不常有造成的，是食马者不知其能千里而造成的。那么文章写千里马真的只是在写千里马吗？请生回答导学案中主题探究。（千里马、食马者、伯乐的比喻义）

　　这种写法叫做“托物寓意”，那么作者借此表达什么样的情感？

　　怀才不遇、壮志难酬的愤懑，对统治者埋没人才的抨击

　　五、拓展延伸

　　在韩愈所处的社会存在这种现象，那么在我们的社会有没有这样的现象？如果你是“千里马”，如果没有遇到“伯乐”你会怎么对待？

　　生：各抒己见。

　　总结：1.相信是金子总会发光。2.不断的完善自己。3.抓住机会去展示自己。

　　六、作业布置

　　1.背诵课文

　　2.拓展延伸写一写

　　3.相关练习朱静思

　　《马说》优秀教案 5

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只食同饲见同现邪同耶材同才

　　2.而： A转接可以译为却，可是 B顺接可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词他的它的 C 指示代词那种 D 反问语气词难道 E 推测语气词恐怕以： A介词因为 B介词按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。然后，这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的`感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

　　《马说》优秀教案 6

　　【教学思路】

　　1、知识教学点：

　　⑴ 掌握重点文言实词虚词。

　　⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。

　　2、能力训练点：

　　⑴ 训练学生的口译能力。

　　⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

　　3、美育渗透点：

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学习兴趣。

　　【教学设想】

　　1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??

　　2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。

　　3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　介绍作者、文体。

　　1、以“伯乐相马”的`故事导入。

　　2、作者介绍。

　　3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二、正音

　　学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。

　　三、学生初读课文，试领会课文内容

　　1、学生对照课文注释小声读。

　　2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　4、学生齐读。

　　四、疏通文意

　　1、学生自己按课下注释尝试翻译。 ( 翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积 )

　　2、教师评价，再读课文

　　五、再读课文，推究文理

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴ 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　⑵ 没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑶ 千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　──食不饱，力不足，才美不外见。

　　──食马者不知其能千里而食也。

　　⑷ 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　──且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑸ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　⑹ 文中的哪句话点明了中心?

　　──其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　⑴ 同桌间互相听读。

　　⑵ 指名学生朗读。

　　⑶ 全班学生齐读。

　　六、三读课文，品味意境

　　1、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　3、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

　　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　4、托物寓意”的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　七、要求学生背诵全文

　　八、课堂练习及中考链接

　　九、课外阅读

　　十、迁移讨论

　　以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”

　　十一、布置作业

　　《马说》优秀教案 7

　　一、【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

　　二、【教学设想】

　　通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

　　三、【教学目标】

　　1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

　　2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。

　　3、了解“说”的体裁特点。

　　四、【重难点】

　　重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。

　　2、理解文中所阐明的深刻道理。

　　3、学习托物寓意的写法。

　　难点：

　　1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，

　　五、【教学方法】

　　1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

　　2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

　　六、【学法指导】

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

　　七、【课前准备】

　　请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。

　　八、【教学过程】

　　（一）导入

　　请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的'学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）

　　（二）了解体裁

　　师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等），那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐

　　相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

　　（三）、朗读课文，疏通文意

　　1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。

　　⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。

　　① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

　　② 一食或尽粟一石。

　　③ 才美不外见。

　　④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　⑵ 区分下列虚词的用法。

　　之：策之不以其道

　　祗辱于奴隶之手

　　马之千里者

　　其：安求其能千里也