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语文教案

时间：2023-12-28 08:42:10 教案

语文教案6篇（合集）

　　作为一名老师，时常需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们应该怎么写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案6篇，欢迎阅读与收藏。

语文教案6篇（合集）

语文教案篇1

　　教学目标

　　1.养成阅读课外书的习惯,边读边思考,并且能够做到不懂就问或者及时查资料。

　　2.懂得文言文中一些词语的意思。能把成语的意思用具体的情景阐述出来。

　　3.积累名言警句,养成思辨的好习惯。

　　一、导入新课,激发兴趣。

　　1.(谈话导入)同学们,我们已经学习了本单元的4篇课文,今天,我们一起来学习语文园地的内容。

　　2.请同学们先回忆一下本单元的4篇课文,想一想:每篇课文都是哪种类型的?你用多长时间可以读完?

　　二、学习“交流平台”。

　　1.现在我们来交流一下,你阅读本单元的课文分别用了多长时间?

　　(学生自由交流,并推选出阅读速度快的同学。)

　　2.表扬阅读速度快的同学,让学生交流自己提高阅读速度的心得。

　　3.关于阅读课外读物,特别是一些名著,要边读边思考,阅读完后可以写写心得体会,和平时训练的习作一样,对于有问题的地方,要用修改符号进行修改,对于一知半解的问题要查资料,确保准确。

　　4.小结:同学们在课外阅读时要集中注意力,从浅入深,循序渐进,多读名著。并且在阅读的过程中,要不断思考,并写下心得。对自己的习作,要多读几遍,发现问题时用修改符号仔细修改。对于不懂的问题及时查资料或者向人请教,等等。

　　三、学习“词句段运用”。

　　1.借助文言文中学过的词语的意思去推导成语的意思。

　　课件展示:走马观花自愧弗如声泪俱下不以为然过犹不及赴汤蹈火

　　学生齐读后思考:这些画横线的字的主要意思是什么?

　　(走:跑。弗:不。俱:都。然:是,对。及:达到。汤:热水。)

　　2.课本“词句段运用”还有两个句子,先读一读,再和同桌一起交流句子的主要意思。

　　3.检查反馈,全班交流。

　　(1)正像数学家华罗庚说过的,科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

　　(说明任何科学发明或者真理都是在不断发现问题,不断研究、探讨、解决问题中得来的。)

　　(2)莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年,它的功用更是不言而喻。(起到了突出中心的作用,写出了阅读的好处。)

　　4.在本单元的课文中,还有不少值得细品的语句,请找出来,与周围的同学交流、品味,说说这些语句的主要意思。

　　5.学生互相交流,教师巡视指导。

　　四、学习“书写提示”。

　　1.教师展示楷书和行书各一张,学生先说一说两种书法的区别,再读一读展示的相应的句子,说说它们的区别。学生交流。

　　(发现:楷书的笔画每一笔都很规范,笔画与笔画之间不互相牵连,所以,楷书写起来相对速度较慢。行书是介乎草书和楷书之间的.一种字体,它不像草书那样难写难认,又不像楷书那样严谨端庄,但是,行书的连笔可以加快书写速度。)

　　2.学生齐读这两种书法的书写文字,全班交流。

　　3.展示赵孟楷书《三门记》。

　　(1)学生对比认识其楷书内容;

　　(2)学生自由讨论其楷书特点;

　　(3)总结。(结构严谨端庄,平正宽绰;秀丽柔美,稳健大方)。

　　五、学习“日积月累”。

　　1.学生齐读“日积月累”的句子,注意读准“变”“通”的读音。

　　2.学生交流句子意思,明白这些句子都是古文中的名言警句。

　　第一个句子出自《周易》,意思是:事物发展到了极点,就要发生变化;发生变化,才会使事物的发展不受阻塞;事物不受阻塞,才能不断地发展。

　　第二个句子出自《礼记》,意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。

　　第三个句子出自《荀子》,意思是:靛青是从蓝草里提炼出来的,但是颜色比蓝草更深。

　　第四个句子出自《淮南子》,意思是:如果对人民有利,就不必效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭旧的规矩。

　　(学生在交流句子意思时,只要大致说对就好。教师简单介绍出处及作品情况。)

　　3.你还积累了哪些名言警句?全班交流。

　　◇真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

　　◇勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

　　◇时危见臣节,世乱识忠良。

　　4.结合实际,学生谈谈事物是不断变化的,变化才是永恒的规律。

　　六、小结。

　　这节课我们学习了课外阅读的循序渐进性,学习名著要多读多练多思考,同时积累了有关变通的名言警句。同学们要将之运用到实际生活中,好好学习,为自己的理想而努力奋斗。

语文教案篇2

　　一、教学目标

　　1．能听清录音中人物谈话的内容，知道应该有礼貌地听长辈说话，回答长辈的间话。

　　2．能有礼貌地和长辈谈话。

　　3．培养尊敬长辈的感情。

　　二、教学重点与难点

　　听清录音中人物的谈话内容，特别是小英如何有礼貌地和长辈交谈。能进行语言实践。

　　三、教学准备

　　录音、小黑板。

　　四、教学时间：

　　五、教学过程

　　（一）揭示课题，明确任务。

　　每个人都有自己的长辈，我们常常要去看望他们，向他们问好。长辈们也常常会关心地问你一些问题。那么我们在和长辈交谈时应该怎样做呢？让我们先来听听小英是怎样和奶奶谈话的。

　　（二）听录音，讨论。

　　1．出示两个问题（小黑板）：

　　（1）小英是怎样回答长辈的问话的.？

　　（2）从哪些地方看出，小英注意使用礼貌用语？

　　2．带问题仔细听录音。（录音内容见《教参》）

　　3．讨论两个问题：

　　（1）敲门后称呼问话的外公，并回答外公的问话。

　　（2）进屋后向外公问好。

　　（3）称呼外婆，代父母向外婆问好。

　　（4）对外婆的关心表示感谢，问候病情。

　　（5）外婆让她看电视，小英说外婆需要安静休养，她只要坐在床边看看画报就行了。

　　（6）外公递给小英苹果，小英表示感谢。

　　4．：看望长辈时，我们应如何有礼貌地和长辈谈话？

　　①进门称呼问好。①认真耐心地回答长辈的间话。③对长辈的招待、关心表示感谢。

　　（三）指导练习。

　　（1）情境：妈妈说，最近奶奶身体不太好。星期天，你上奶奶家看望。（预先请一男生扮演爷爷，教师演奶奶。）你会怎样和爷爷、奶奶谈话。例：生：（轻轻敲门或按门铃）

　　爷：谁呀？

　　生：爷爷，是我--××。

　　爷：（开门）噢，乖孙子来了，快进来！

　　生：（进屋）爷爷，您好！

　　爷：好，好，乖孩子。怎么，你一个人来的？

　　生：是的，爷爷。爸爸妈妈今天都不休息，上班去了。我一个人来看望你们，听说奶奶身体不太好，奶奶呢？

　　爷：奶奶在房间里，刚睡着。我去叫醒她。

　　生：爷爷，奶奶睡着了别去叫醒她。我在客厅坐一会儿，等她醒了，我再去问候她。

　　爷：好孩子，那你先坐会儿，（从桌上掰一根香蕉递给生）吃香蕉。

　　生：（接过香蕉）谢谢爷爷。

　　爷：今天上午的电视有你最爱看的《西游记》，爷爷给你打开。

　　生：谢谢爷爷。爷爷，奶奶睡着，我看电视会吵醒她的，我不要看了，这里有书，我看会儿书就行了。您忙自己的事儿去吧！

　　（一会儿，奶奶醒了）

　　生：（进房间）奶奶，您好。听说您身体不舒服，来看看您，您得了什么病？现在觉得好些了吗？

　　奶：奶奶的心脏病又犯了，不过看了医生，吃了药，现在好多了，谢谢你这么关心。

　　生：那太好了，奶奶，您可要注重多休息啊！

　　奶：好，好，看到你，奶奶的病都减轻了，怎么样，最近学习好吗？没有进步？

　　生：还可以。作业几乎都能得“优”。老师说我比以前更细心了，上课发言也更积极了。只是体育成绩还不理想。

　　奶；有进步就好，体育成绩不理想，可得抓紧多锻炼啊！

　　生：好的，我会加强锻炼的。

　　（学生的语言不强求一致，重点是注意有礼貌。）

　　（2）指名练说--集体评议。

　　（3）分角色练说。

　　（四）：通过听录音，练说话，同学们不仅懂得尊敬长辈，还能模仿着有礼貌地和长辈谈话。老师相信，以后同学们去看望长辈时，一定能做个尊敬、体贴长辈、有礼貌的好孩子。

语文教案篇3

　　课堂导入：

　　二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。

　　史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我们都是兄弟。”

　　课前预习：

　　1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

　　2．《我有一个呼吁》，主要呼吁什么？

　　答：。

　　答案：

　　1．哲学非和平瑞典

　　2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处

　　重点难点：

　　生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。

　　师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。

　　生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？

　　师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。

　　生：区别段与段，也可以这样吧？

　　师：对。

　　生：如果段与段之间没有论证与被论证关系呢？

　　师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。

　　结构图示

　　概括提出呼吁

　　1、呼吁重视尊重生命的伦理

　　2、呼吁从善去恶，爱护并促进生命

　　具体论证呼吁

　　联系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量

　　联系疾病4、呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处

　　联系战争5、呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处

　　6、呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决

　　7、呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平

　　重点研讨：

　　1、《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的？

　　明确：全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。

　　2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？

　　明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。

　　课堂训练：

　　1、下列词语书写全都正确的一项是（）

　　A、豁然开朗至礼名言愚昧无知

　　B、亲疏远近慈善事业军备竟赛

　　C、生命伦理和睦相处战争暴行

　　D、炯然不同铭记心中表白信心

　　2、下列各句，不是“我”所呼吁的内容的一句是（）

　　A、我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。

　　B、虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

　　C、我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

　　D、可是，今天我们还深陷在战争的危机里。

　　3、句子与修辞手法不相匹配的一项是（）

　　A、我们谁能确知这种生物本身有什么意义？－－设问

　　B、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。――引用

　　C、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。――借喻

　　D、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。――引用

　　4、不是段落中心句的一句是（）

　　A、第二段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

　　B、第三段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。

　　C、第四段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的。

　　D、第七段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。

　　虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

　　5、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　阅读《我的呼吁》第一段文字，完成7－11题。

　　（1）我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。（2）这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。（3）这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。（4）这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？（5）对全世界有何意义？（6）这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。（7）由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。（8）但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。（9）这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。（10）同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

　　7、对这段文字，层次划分正确的一项是（）

　　A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）

　　B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）

　　C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）

　　D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）

　　8、用原文解说：

　　（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　（2）“这标准”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　9、“以往的生活态度”指什么？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　10、画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11、对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是（）

　　A、这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

　　B、我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。

　　C、人们需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

　　D、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。

　　答案：

　　1、C（A至理名言，B军备竞赛，D迥然不同）

　　2、D（D仅仅呈现一种不良现状，没有呼吁；B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式）

　　3、A（无疑而问且加强语气，是反问）

　　4、B（这一句在证明前一句，是前一句的.论据，不是段落中心句）

　　5、一是暴行，二是疾病，三是战争

　　6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行

　　7、（1）提出对生命伦理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。

　　8、（1）重视尊重生命（2）以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点

　　9、以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们

　　10、（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”

　　11、D（关键在于尊重一切具有生存意志的生命）

　　课后训练

　　基础训练

　　1．下列加点字的解释不正确的一项是（）

　　A．迥（差得远）然不同至（极）理名言

　　B．生命伦（类）理战争暴（残暴）行

　　C．铭（镌刻）记心中危机（机会）

　　D．表白（表达）信心愚昧（糊涂）无知

　　2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，明显错误的一项是（）

　　A．出自《敬畏生命》

　　B．选自《史怀哲传》

　　C．即史怀哲在1954年诺贝尔和平奖授奖仪式上的讲话

　　D．选自《新约全书》

　　3．下列关于史怀哲的介绍，不正确的一项是（）

　　A．史怀哲是法国神学家、哲学家与医生，一生致力于非洲国家的医疗事业。

　　B．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。

　　C．史怀哲获得三個博士學位与醫生執照，38岁时从法国到非洲大陆，为黑人义诊。

　　D．史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪。

　　4．下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是（）

　　A．鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。

　　B．世界上的生物可分为有价值的与没有价值的；高等的与低等的。

　　C．世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害牠们。

　　D．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

　　5．下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是（）

　　A．动物解放运动者，呼吁动物权利

　　B．生命中心伦理倡导尊重生命个体

　　C．人类中心主义认为人类是一切价值的来源

　　D．生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位

　　6．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　课内纵横

　　阅读《我的呼吁》的第三段，完成7－11题。

　　7．“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　8．“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　9．史怀哲呼吁善行的现实针对性是（）

　　A．今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。

　　B．现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。

　　C．良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。

　　D．一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。

　　10．“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11．最后引用耶稣的一句名言是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　应用实践

　　阅读下文，完成12－16题。

　　人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。

　　苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。

　　可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

　　歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

　　由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。

　　12．对“终极关怀”理解不当的一项是（）

　　A．终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。

　　B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。

　　C．终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。

　　D．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。

　　13．“这种终极关怀”是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　14．为什么说“动物是没有苦恼的”？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　15．苏珊．朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）

　　A．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受

　　B．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由

　　C．对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己

　　D．生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论

　　16．最能概括本文中心的一句是（）

　　A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。

　　B．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。

　　C．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

　　D．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

　　答案：

　　1．B（伦，人伦）

　　2．D（《新约全书》是《圣经》中的一部分，《我的呼吁》与之无关）

　　3．D（对史怀哲来说，应是慈善事业，不是赎罪）

　　4．B（这个观点正是史怀哲批判的内容）

　　5．B（A范围太窄，C人类中心主义与生命伦理相反，D生态中心伦理比生命伦理范围大）

　　6．从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。

　　7．该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证

　　8．良善解决问题时的无力或尴尬

　　9．A（B是暴力的后果，C与D是良善的意义，三者不是善行的针对对象）

　　10．“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题

　　11．温柔的人容易得到幸福，一定会得到上帝应许的土地

　　12．A（终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。）

　　13．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府（因为“这种终极关怀”是苏珊．朗格引用来进行否定的。）

　　14．因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）

　　15．D（A前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同；B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊．朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；C前者范围太大，后者并不是歌德的观点。）

　　16．A（B仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；C虽然正确，但太笼统；D重心偏移，侧重论述伟人的特征）。

语文教案篇4

　　教学内容简介：

　　《草原》一课是北师大版小学四年级语文上册教材第三单元中的一篇课文，是著名作家老舍先生以他亲身经历和感受写的一篇访问记，《草原》教学设计。文章记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古同胞热情欢迎的情景。学生通过学习景美、人美两部分，体会隐藏在文字背后的人文内涵。透过文字使学生感受到环境与生命相互依存的关系，体会到蒙汉两族人民的深情厚谊，感受到祖国是各民族人民团结友爱的大家庭。

　　教学目标：

　　1、学会9个生字，会认3个字，能正确读写勾勒、骏马、迂腐、鞭子、疾驰、墨线、无际、拘束、摔跤、襟飘带舞等词语。背诵课文一、二自然段。

　　2、通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美和人文美。理解"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"的意思。受到热爱祖国和民族团结、和谐的教育。

　　3、有感情地朗读草原美丽景色的段落，并且能背下来。

　　4、在草原自然美和人情美的熏陶下培养美感。初步感悟作者的表达方法。

　　教学重难点：

　　1、让学生通过语言文字展开丰富的想象，在脑海中再现课文中描述的精彩情景，体会句中所含的意思。

　　2、理解"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。"的意思及在表达上的作用。

　　教学过程：

　　一、谈话导入，激发学生学习兴趣。

　　1、同学们你去过草原吗?(指名回答)你知道草原是什么样子的?(指名回答)

　　2、那么草原到底是什么样子的呢?今天我们一起走进老舍先生写的《草原》一课，一起感受一下草原的美景。

　　二、了解作者加深印象。

　　1、这篇课文是老舍爷爷写的，关于老舍你知道多少呢?教师相机简介作者老舍。

　　2、我们以前学过他的什么文章?教师引导学生回忆以前学过的老舍的'文章。(《老北京的春节》、《鸟的天堂》等)

　　3、老舍爷爷一生写下了许多优美的文章，是我国著名的语言大师，学习他的文章就是一种美的享受。

　　三、初读课文，加深对课文的整体认知。

　　 1、学生自由朗读课文后。

　　2、草原在你的印象中是什么样子?结合自己得到理解来谈一谈。(指名回答)

　　3、课文主要讲了一件什么事情?

　　(1961年夏天老舍先生访问陈巴尔虎旗的经过)

　　4、本篇课文作者写了草原哪几个方面的情况?

　　(本文主要写了两方面的情况，一是风景很美，一是草原人民的热情，教案《《草原》教学设计》。)

　　教师要引导学生进行归纳，引导学生积极发言并板书。

　　板书：风光美、人情美。

　　5、课文表现了作者什么样的思想感情?

　　(表现了作者对草原和草原人民的热爱，歌颂了蒙汉两族人民的深厚友情。)

　　四、品读赏析课文感悟课文中的美景

　　1、作者老舍初到草原的感受是独特的，你来读读课文的第一自然段，看看课文作者是从哪些方面描写了草原之美的?划出你认为描写优美的词句，印象深的地方多读几遍。

　　学生自由读课文，自学并批注。

　　汇报交流。

　　自主选择学习内容，合作探究。

　　师：以小组为单位，学习你喜欢的部分。

　　(课件出示自学提示：第一部分：抓重点词句理解草原的美丽景色。)

　　2、锁定重点，品读感悟。

　　根据汇报内容随机出示相关句子，进行学习。

　　(1)景美部分：

　　在汇报第一部分时，可通过"一碧千里，而并不茫茫"、"那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处青翠欲滴，轻轻流入云际"、"这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服…连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣"等句子引导学生理解品悟草原的美景。渗透环保教育。

　　课件演示，再现草原之美：通过刚才的交流，同学们感受到的草原之美，那么真实的草原又是什么样子的呢?你们想看一看吗?(播放草原的有关录像资料)

　　谈一谈，看完录像的感受。

　　指名再来读读课文，要求学生边读边结合文中的语句，想象画面的内容。

　　过渡：这么迷人的景色，这么优美的语句，我们真的应该多读读。选择本段中自己喜欢的句子进行有感情地朗读，把自己的感受读进去。

　　学生配乐朗读课文的情况，教师适时鼓励。

　　(2)人美部分

　　多么美丽的草原之景！多热情的草原人民呀！下面我们继续学习课文，感受他们把酒话别的激动场面。自学课文的第二三自然段，然后互相交流一下自己读后的感受。

　　让学生以小组为单位，合作学习，相互交流。

　　汇报：这两自然段，主要写了草原人民热情迎接：

　　﹙学生汇报，教师点拨﹚

　　同学们这种热情，真是让人感动不已，你体会到了吗?那么你能够带着蒙古人民的热情来读一读吗?

　　让学生读自己认为最能表现出蒙古人热情好客的句子，体会人情美，渗透民族大团结的思想。

　　教师小结。

　　3、情感升华体会蒙汉情深

　　投影出示：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。你怎样理解这句话?你从这句话中又读出了什么?

　　4、让学生有感情地朗读自己喜欢的场面。要求读出自己的体验和个性的理解。师生评议朗读。

　　五、总结课文。

　　1、依据板书，讲清作者在这篇文章中借景、借事抒发情感的写作手法。(板书：写景--抒情，写事--抒情)

　　2、归纳课文整体内容，并指出本课第一大段，写了草原的风光美，第二大段写了草原的人情美，把这两部分联系起来，作者实际上为我们描绘了一幅浓笔重彩、有声有色的草原风情画。(板书：草原风情画，并用箭头连接有关内容)

　　(整个教学过程体现了完整的"整体--部分--整体"的教学思路，不论对全篇课文的认识还是对每一个大段、段中的每层，都是引导学生先从整体上形成一定的认识，然后再进行具体的学习，最后再从整体上进行更高层次的概括。这在各个教学步骤的实施过程中可以明显地看出来。)

　　板书设计

　　草原

　　景美人美

　　明朗可爱热情好客

　　一碧千里蒙汉情深

　　民族团结

语文教案篇5

　　商鞅南门立木教学目标

　　1．认识“鞅”字，学会“孝、葫、础”三个字，掌握“葫芦、基础”，理解“冥思苦想、大步流星、喜笑颜开、真心实意、惹是生非”等词义，并积累词语，

　　2．读懂课文，了解文章的主要内容，认识言而有信、说到做到和赏罚分明、严格执法的重要，初步建立法制观念，在生活中要言而有信、说到做到。

　　3．根据提示，体会句子的意思，进而理解课文内容。

　　4．有感情地朗读课文。教学重点：读懂课文，了解商鞅南门立木的历史故事和意义。教学难点：认识言而有信、说到做到和赏罚分明、严格执法的重要。课时安排：两课时。教学准备：商鞅变法的相关资料。

　　第一课时

　　教学目标 1．学习并掌握本课的生字新词，认识“鞅”字，学会“孝、葫、础”三个字，掌握“葫芦、基础”，理解“冥思苦想、大步流星、喜笑颜开、真心实意、惹是生非”等词义，并积累词语。 2．读通课文，整体感知，理清文章的条理，把握文章的主要内容。 3．正确、流利地朗读课文。

　　教学重点 1．学习并掌握本课的生字新词。 2．整体感知，把握文章的主要内容，理清文章的条理。教学难点：把握主要内容，理清条理。

　　教学准备 1．生字词语卡片。 2．商鞅的个人资料。

　　教学过程

　　一、谈话揭题，认识人物 1．导语：先人孟子曾经说过“不以规矩、不成方圆。”从中告诫我们，做任何事都要有一定的规矩、规则和做法，否则无法成功。早在战国时期，就有一位名叫商鞅的改革家，为了争取国家富强，主张变革不适合国家发展的旧的法规，为了取得老百姓的信任，保证变法成功，商鞅想出了一个好办法，这就是我们今天要学的一个历史故事《商鞅南门立木》。 2．板书课题：商鞅南门立木。 3．学生交流课前搜集的资料，认识商鞅（教师补充）。商鞅：战国时期的政治家、思想家，著名法家代表人物。商鞅少好刑名之学，专研以法治国，应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。商鞅从公元前356年至350年，大规模地推行过两次变法，变法内容主要为：废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。十年之后，秦国果然越来越富强。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。 4．教师小结导入：今天，我们就来学习商鞅变法前，为取信于民而发生的一个故事。

　　二、初读课文，感知大意 1．学生自由认真读课文，要求读准字音，读通句子。2．从文中找出生字新词，读读认认，联系上下文或查阅工具书加以理解。注意把握以下词语：葫芦基础便宜冥思苦想大步流星喜笑颜开真心实意诚信守法七嘴八舌议论纷纷惹是生非定斩不饶言而有信说话算数 3．教师出示生字词语卡片，指名认读。 ⑴集体评议，纠错正音。 ⑵教师根据学生自学情况，对重难点处加以强调。 ①字音方面。“便”是多音字。 ②字形方面。“孝”与“老”。 ③理解词语。真心实意：真实的心意。冥思苦想：冥，深。深沉地思考。惹是生非：惹是非。（注意“是”不能写成“事”）大步流星：形容脚步迈得大，走得快，教案《六年级语文教案6》。喜笑颜开：形容满脸笑容，十分高兴的样子。嘟囔：连续不断地自言自语。郑重：严肃认真。 4．通过初读课文，谈谈对课题的理解，初步感知文章大意。 ⑴理解课题。 “商鞅南门立木”在文中指的是：商鞅派人在都城的南门竖起了一根三丈高的大木柱，并挂出告示，下令能把大木柱扛到北门者，朝廷将奖赏他十两黄金，后来还加到五十两黄金。 ⑵教师追问：商鞅南门市木，悬赏扛木者是为了什么？ ①学生根据文中内容，发表各自见解。 ②教师适时点拨，引导明白：商鞅南门立木是为了证明自己诚实守信，从而取得老百姓对朝廷的信任，为新法的顺利实施打基础。 ⑶用自己的话说说课文主要讲了一件什么事？（这篇课文主要讲的`是公元前356年，我国战国时期的改革家商鞅为了在僵建立起一种诚信守法的良好社会风尚，从根本上保证变法的成功，在都城南门立木取信的故事，显示了他变法的决心和意志。） ⑷学生齐读课文第4自然段与第l5自然段内容，加深认识。

　　三、再读课文，理清脉络 1．分段指名朗读课文，全班评议，做到正确、流利地朗读。 2．标出自然段的序号，提出文中读不懂的词句，集体交流解疑，达到读通课文的要求。 3．给课文分段，并概括段意，理清文章的条理。第一部分（第l自然段）：写商鞅授权变法。第二部分（第2—14自然段）：写商鞅南门立木取信于民的故事。第三部分（第15自然段）：写商鞅“南门立木”所产生的影响和作用。

　　四、再读课文，概括大意 1．学生快速默读全文。 2．简要说说课文写了一件什么事。

　　五、课堂小结教师小结：这节课，我们通过识字学词，读通了课文，又通过分段、概括，了解了课文的主要内容，初步感知了商鞅南门立木的起因、经过与结果。下节课，我们再来细致品析文中的词句，畅谈各自的阅读理解与阅读思考。

　　六、作业设计 1．书写本课的生字新词。 2．熟读课文，思考课后练习。3．从文中摘抄自己喜欢句子。第二课时教学目标 1．继续学文，品析文中关键语句，深入了解商鞅南门立木的用意，练习有感情地朗读课文。 2．交流对商鞅南门立木这一做法的看法，从中感受商鞅的胆识与魄力。 3．联系生活实际，理解“言而有信、说到做到”，从中受到诚信教育，并动笔写下自己的想法。教学重点：了解商鞅南门立木的历史故事和意义。教学难点：认识言而有信、说到做到和赏罚分明、严格执法的重要。教学准备：摘抄有文中关键语句的小黑板或幻灯片。教学过程一、复习旧知，导入新课 1．指名说说课文写了一件什么事。 2．教师导语：简单地说，商鞅南门立木是为了什么？请从文中找出一个词语来概括。（立木取信） 3．理解词语“立木取信”：指的是商鞅在南门立木悬赏扛木者，从而取得老百姓对朝廷的信任。 4．导入学文：这节课，我们就来深人体会商鞅南门立木的良苦用心。二、研读课文，深入理解 1．研读第一部分。思考： ⑴这一段共有几句话？主要写了什么？（商鞅授权变法。） ⑵第一句话写什么？（总体评价商鞅，说明他具有很高的政治见识和政治才能。） ⑶第二句话主要讲什么？（商鞅到秦国后，说服秦孝公变革旧的法规，争取国家富强。） ⑷“到……便”表现了商鞅什么？（表明商鞅主张变法的思想早已胸有成竹，也说明他实施变法的急切。） ⑸商鞅变法的目的是什么？（请用原文语句回答）（争取国家富强。） ⑹第三句话写什么？（秦孝公授权商鞅主持变法。） ⑺这一段在全文中有什么作用？（统领全文。） 2．研读第二部分。快速默读课文第2—14自然段，思考问题： ⑴在当时，商鞅要在秦国实行变法，面临着哪些困难呢？一方面一些旧贵族对变法持反对意见；另一方面老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。 ⑵从文中哪些地方我们可以感受到老百姓对朝廷的不信任？请用“”在文中画出来，并在一旁写上自己的理解或感受。 ①天底下哪有这么便宜的事儿，怕是耍人玩儿的吧？说说这句话的意思，将反问句改为陈述句。(“天底下没有这么便宜的事儿，恐怕是耍人玩儿的。”) 议议人们为什么会有这样的想法。（大家认为，把木柱从南门扛到北门，就赏十两黄金，天底下不会有这么便宜的事，恐怕是朝廷在耍弄人。人们的想法，表示对商鞅做法的怀疑。） ②从围观的人群中走出一个小伙子，只见他挽起表袖，把大木柱扛起来就走，一边走，一边还嘟囔着：“我倒要看看，这位左庶长大人说话算不算数。” 理解小伙子的用意：“我倒要看看，这位左庶长大人说话算不算数。”他为什么会这样说？（从小伙子的语言，体会到他认为事情不会是那样，有反说的语气。左庶长说话算不算数，试试看吧。表明他对商鞅下的令持的怀疑态度。）讨论：小伙子为什么会这样说呢？（从小伙子的动作、语言可以看出，小伙子对商鞅下的同样持怀疑态度，他之所以要扛这根木柱是要试一试商鞅是否能说到做到。） ③小伙子噌噌噌地登上了城楼，不一会儿，手捧五十两黄金，喜笑颜开地走了下来。从小伙子的表情体会他高兴的心理。议议：小伙子仅仅是因为得到了赏金而高兴吗？（小伙子“喜笑颜开”不仅仅是因为得到了黄澄澄的赏金，还因为他亲眼看到了这位左庶长的命令不含糊，说话算数、有效。） ⑶课文学到这里，你对商鞅南门立木的做法有什么看法呢？请结合文中相关语句来发表自己的观点。 ①要在秦国进行改革，首先就要取得老百姓的信任，只有这样，才能在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚，从根本上保证变法的成功。商鞅认识到变法的成功，必须取得老百姓的信任，在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚。 ②当扛大木柱的人到达北门后，商鞅立即大声宣布：“小伙子，你按我说的做了，请上来领赏吧！” 商鞅要让大家知道他。