文言文教案
在日常的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的文言文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
文言文教案1
【教学构想】
认识中华文化丰厚博大的方式有很多，去博物馆看实物，听解说员讲解，直观而清晰；翻开文献，自主去寻觅，迅速而全面，通过文字还能直接触摸那些智慧的灵魂，可是一个致命的弱点，就是文字的障碍。许多学生害怕文言文，再好的内容，学生走不进去，也是惘然。
《晏子使楚》是学生接触文言文以来，第一篇较长的文本，文中故事颇具戏剧性，双方不太友善的对话中暗藏诸多机巧:楚王听说晏子是善于辞令之人，想借机刁难他，楚国君臣商议，决定通过诬蔑齐人为盗，进而诬蔑“齐人善盗”。这些贬损与侮辱，表面上是刁难晏子，实则矛头直指齐国。面对楚王君臣的挑衅，晏子临阵不乱，机警应变，巧施辩辞，应付裕如。针对楚王诬蔑齐人“善盗”，晏子引用橘化为枳的故事，类比推理出，齐人在齐不盗，入楚却盗，正是楚地水土、地气即社会环境造成，让楚王“反取病焉”。
晏子这种应变的机智，不惧大国，不畏强权的斗争精神，历经再长的岁月，依然闪烁着熠熠光采。
我们的学生，处在这个社会越来越开放，国与国间的交往越来越频繁的时代，对国际时事的关注较之建国以来任何时期的同龄人有了更大的热情和兴趣，此时看机智、爱国、颇具外交能力的晏子，一定能引发他们进行积极健康的情感体验，有助于他们确立美好的人生理想。
那么，我们就以内容去点燃学生兴趣的火花，再将他们急于知晓内容的积极心理不着痕迹地转到扫清文字障碍的环节上，最终兴味盎然不费气力地攻下这一篇较长的文言文吧。
【教学设计】
教学目标：1、弄清文意，积累实词
2、学习晏子临辱不惧，智胜强敌的精神与智慧
教学重难点：1、课文内容的扎实把握。
2、全面了解晕子的外交智慧，以激励激励学生的学习热情。
教学安排：1、自主、合作学习及比较阅读，突破重难点。
2、一课时。
教学步骤：
一、导入：外语学校是培养外交家的摇篮，作为外校人，当然应该关注古、今、中、外的外交家的风采，你最喜欢的外交家是谁，能说一件他的外交成功的案例吗？（或说说你印象最深的外交事例）
（生答）
（师与生分享时事：最近以106岁高龄去世的宋美龄曾是风靡美国的中国外交家，1943年就是她以娴熟的英文，高雅的气度，善辩机敏的口才、不卑不亢的表现征服了美国，征服了罗斯福，使得罗斯福能派“飞虎队”援助中国人民抗日，对日起到了一定的打击作用。）
让我们将眼光再投射到遥远的诸侯纷争、战火频仍的春秋时期。去领略一下齐国著名政治家，外交家晏婴的外交风采（板书课题）。
（导语设计是针对外语学校的学生实际，能激起学生确立美好的梦想，与时事勾连能激起学生对世界的关注，极大调动学生主动学习的兴趣。）
二、自主学习：请大家看课文。借助注释、工具书自读、自查、自通文意，请你将认为应积累的词圈点起来。不清楚的地方请打上？号。
（设计此环节，是为了培养学生自主学习的习惯，这是下一环节合作学习的基础。）
三、合作学习：
1、四人小组讨论①各自的疑难，仍不能解决的派代表上台板书出来。②每人口译一遍课文，互相订正。
2、各小组板书出的不懂的问题全班共同解决。
生答或师答。
提示：该积累的实词如习、辱、坐、诣、徙，师要有意识地提请学生理解记忆。
（这一环节设计充分利用合作学习的优势，最大限度地由学生自主讨论及借助工具书解决疑难问题。）
四、请一生读课文。其他学生就他的断句、读音、语气、语调等进行评议、订正。并趁此时机齐读全文。
（通过以上环节的学习，此时的读就是一个质量较高的诵读，这既是对以上学习的检验，同时也可进一步夯实课文的理解把握。）
五、请一个同学把这个故事讲出来（给故事取名叫“晏子智斗楚王”），只有一个要求：尽量忠实于原文。学生评价，修订。
（这一环节的设计是以上学习总检验，之所以设计成讲故事而不是直接说是翻译，是为了弱化学生的畏难心理，让他们在有兴趣的积极心态下翻译全文。）
六、再读全文，处理课后练习一、二再落实对课文内容的理解。
（充分利用好设计科学的课后练习，系统深入地理解课文。）
七、拓展比较：
1、其实晏子出使楚国还有两个故事发生了，将这三件事连起来看，我们可以更完整地领略他作为外交家的风采，《语文读本》第七册261面，师范读，生齐读。
请对照注释、看懂原文、再看译文。
2、从这两篇看，面对楚国君臣的一再刁难，晏子是如何一一应对的呢？
我们来列个表看看。
师给出对比项，小组讨论师生共同完成。
明确：
楚王
晏子
刁难目的
应对技巧
设小门迎接戏弄其矮
使狗国者从狗门入以其人之道还治其人之身
使楚不入
笑齐无人指晏子不配为使
齐人多巧移话题
使不肖主以退为进
诬齐人为盗指责齐人善盗
引“化橘为枳”指出比喻、类推
楚之水土使民善盗
反取其辱
不辱使命
（这一设计既拓展学生的阅读面，在比较中有助于全面理解晏子的`外交智慧，同时也能引导学生充分利用鄂教版编写得较好的《读本》资源。）
八、作为现代人，作为有志于做一名报效国家的外交官，我们确实无比敬佩几千年前的这位外交家，请你对这位古人说一句话：
晏子，我要学习你
提示：高尚的爱国情操、高操的外交技艺、冷静机智的外交风采等等。
（学生在科学的方法及井然的学习过程中，获得语文知识与能力，最终还是要形成健康积极的情感态度与价值观，这是每一堂语文课都需关注的，最后这个环节的设计就是想针对外语学校学生的实际通过与古人对话落实新课标的这一思想。）
【教学后记】：
文言文教学也能用时事激趣：
有一种积极的学习心态是“我要学”，而初一学生对文言文的学习多持“要我学”的被
动心态，如何将这种消极的心态变为“我要学”的积极心态？老师们都知道需要激趣，用什么方法激趣呢？是老师讲故事，还是营造古文化的气氛？都可以。《晏子使楚》的教学实践证明，学文言文也能与时事相联，从与时事的勾连中激起学习的欲望与趣味。因此这一课教学步骤的第一环节导入非常重要，在你最喜欢的外交家及印象最深的外交事件或外交人物问题的导引下，进一步点燃学生的兴趣之火，此时引出两千多年前的晏子，学生就有了“我要了解他”的积极心态了。
虽然这个环节花了将近6分钟时间，事实证明它是非常值得的。后面的诵读以及字词、文句疏通的学习在这种积极心态下就有了顺利进行的良好前提。
合作学习前自主学习的时间一定要充足
小组讨论是合作学习这种方式的形式，要让它落到实处，必须先给足学生自主学习的时间。让他们真正不懂的问题通过讨论合作解决，能自己解决的问题，一定通过独立思考解决，此时的老师仅需要给学生方法上轻巧的点拨，以及学生学习后予以适当的总结。
用好《语文读本》让知识技能得到有效拓展
在自主合作学习以及对课后练习进行探究后，学生对晏子在此次外交事件中的表现有了清楚的了解，对他也充满了敬佩之情，此时教师顺势提出晏子使楚的另外两个故事，在全面了解晏子外交风采的心理指引下，学生们兴致极高地来到了《语文读本》里，这样的拓展就有效多了，通过比较、归纳，他们就有了与晏子对话的愿望。虽是相隔两千多年，晏子的精神一样滋养现代的孩子们去树立美好的人生理想，培养健康的情感、态度与价值观。
以上是同学生们共同学完《晏子使楚》后的三点感想。
文言文教案2
教学目标：掌握15个文言虚词
教学重难点：掌握15个文言虚词
教学时间：5课时
教学过程：
第一课时
1、而
一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。
某所，而母立于兹。
二、连词。表并列、承接、转折等关系。
1、蟹六跪而二鳌 表并列
2、骊山北构而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修饰
4、敢怒而不敢言 表转折
5、学而时习之 表递进
6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设
7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果
三、语气助词。
1、与“已”连用，表示一种限制语气。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。
既而儿醒大啼。
2、乎
一、形容词词尾，作词缀
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎为五人也。
二、句尾语气词，表反问或感叹。
1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
其孰能讥之乎？
3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！师道之不传也久矣！
三、句中语气词。
知不可乎骤得
四、介词 。用法相当于“于”。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
王变乎色，曰：……
3、其
一、代词
二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。
1、表反问
其孰能讥之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也欤？
2、表揣测
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、表选择
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
4、表商量
吾其还也。
5、表期许、强调
尔其无忘乃父之志
三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。
四、形容词词头
神乎其神 微乎其微
第二课时
4、且
一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。
以其无礼于晋，且贰于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辞。
二、副词。
1、暂且，姑且。
苟且偷生
2、将近。
不出，火且尽。
年且九十。
5、所（以）
一，表根据。
师者，所以传道受业解惑也。
二、表原因。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
三、表方式
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
6、为
一、动词。（wei）
二、介词。（wei）
1、表示对象。译作：“给”、“替”。
父母之爱子，则为之计深远。
君为我呼入，吾得兄事之。
2、表原因。可译为“因为”。
为国捐躯
3、表目的，可译为“为了”。
为之一振
各为其主
4、表被动。（wei）
身死人手，为天下笑，何过？
遂为猾胥报充里正役。
三、句末语气词，表反问、感叹。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
第三课时
7、焉
一、形容词词尾，作词缀。
硿硿焉
盘盘焉，囷囷焉
二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石钟山焉。
如乐作焉。
三、代词。
1、那。
微波入焉。
2、疑问代词。“何”。
焉用亡郑以陪邻？
四、语气词。
一出门裘马过世家焉。
8、也
一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。
莲，花之君子也。
小学而大遗，吾未见其明也。
二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。
夫何使我至于此极也。
三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。
其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
9、以
一、介词
1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。
敢以烦执事
以乱易整，不武
请以剑舞。
以衾拥覆。
以五十步笑百步。
以告，则杀之。
2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。
以是人多以书假余
举以予人
若舍郑以为东道主
2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以书假余。
4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。
生以乡人谒余。
5、表示时间。译作“在”、“从”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。
夫夷以近，则游者众。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
辟病梅之馆以贮之。
有好事者，船载以入。
日削月割，以趋于王。
还军霸上，以待大王来。
越国以鄙远
焉用亡郑以陪邻
阙秦以利晋
第四课时
10、因
一、介词。
1、依靠，凭借。
因材施教、因人制宜
2、趁着，趁机。
请以剑舞，因击沛公于坐。
3、沿袭。
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。
4、因为。
因小失大、因祸得福
5、由，经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。
二、副词。于是，就。
项王即日因留沛公与饮。
府吏闻此变，因求假暂归。
11、于
介词：
1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。
例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。
B、箕畚运于渤海之尾。
C、青取之于蓝
D、于人为可讥，而在己为有悔。
2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。
例：赵尝五战于秦。
耻学于师
于其身也，则耻师焉
3、引进比较的对象。译作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水为之，而寒于水。
师不必贤于弟子
4、表被动。有时与“见”连用。
受制于人
吾尝见笑于大方之家。
5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。
例：积于今六十岁矣。
6、“于是”连用。有两种解释：
其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有叹焉。
其二，连词，表示后一事紧接着前一事。
于是遂去，乃令张良留谢。
于是怀石，遂投汨罗以死。
12、与
一、动词。参与（ ）
二、连词。和
彼与彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水与月乎？
三、介词。和、跟、同
1、跟，同。
独与迈乘小舟，至绝壁下。
刘备天下枭雄，与操有隙。
2、给，替。
与人佣耕。
四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。
岂非得之难而失之易欤？
第五课时
13、则
一、名词。“准则”、“规则”。
以身作则
二、副词，表判断，相当于“是”。
此则寡人之罪也。
此则岳阳楼之大观也。
三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。
位卑则足羞，官盛则近谀。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
四、连词。表示复句关系。
三人行，则必有我师 表假设
于其身也，则耻师焉 表转折
临视，则虫集冠上。 表承接
14、之
一、动词。可译成“到，往”
杳不知其所之也。
辍耕之垄上。
二、结构助词
1、“的”
古之学者必有师。
2、宾语前置的标志。
夫晋，何厌之有？
句读之不知，惑之不解。
3、定语后置的标志。
石之铿然有声者。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
4、用于主谓之间，取消句子独立性。
师道之不传也久矣。
欲人之无惑也难矣。
5、补足音节。
填然鼓之。
三、代词。
1、代物
人非生而知之者。
2、人称代词，“他”。
吾从而师之。
3、指示代词，“这”。
巫医乐师百工之人。
15、者
代词
1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的.情况”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。
今者出，未辞也，为之奈何？
4、放在主语后面，引出判断。
诸葛孔明者，卧龙也。
5、放在主语后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。
求人可使报秦者，未得。
文言文教案3
【典例精析】
例一(20xx湖北卷第14题)
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的'谦和，鲜明的形象跃然纸上。
例二(20xx福建卷第8题)
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。
例三(20xx辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。
B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。
C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。
D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。
〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。
文言文教案4
文言文专题复习学案——《氓》《论语六则》《孔子世家》
主备人：赵海燕贺会会审核人：赵宗生总分：120分卷面分：5分。
【教学目标】
1、背诵重点诗句。
2、积累重点实虚词。
【教学流程】
一、解释加点的词的含义。（每空1分，共30分）
1、氓之蚩蚩（）2、匪我愆期（）3、将子无怒（）
4、乘彼垝垣（）5、以我贿迁（）6、桑之未落，其叶沃若（）
7、自我徂尔（）8、渐车惟裳（）9、靡室劳矣（）
10、女也不爽，士贰其行（）（）11、夙兴夜寐，靡有朝矣（）12、兄弟不知，咥其笑矣（）13、淇则有岸，隰则有泮。（）（）14、总角之宴，言笑晏晏。（）（）15、信誓旦旦，不思其反。（）
16、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（）17、居则曰（）
18、子路率尔而对曰（）19、异乎三子者之撰（）
20、为国以礼，其言不让，是故哂之（）（）21、孔子适郑（）22、孔子方负杖逍遥于门（）
23、太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎（）（）（）
24、天下无道久矣，莫能宗予（）25、念窦娥葫芦提当罪愆（）
二、一词多义。（每空1分，共15分）
如：①如或知尔，则何以哉？（）②方六七十，如五六十。（）
③宗庙之事，如会同，端章甫。（）④不如。（）
始：①始吾于人也，听其言而信其行。（）②予始殷人也。（）
③千里之行，始于足下。（）④唐浮图慧褒始舍于其址。（）
与：①吾与点也。（）②失其所与，不知。（）③与斗卮酒。（）④与会人员。（）⑤与人为善。（）⑥与嬴而不助五国也。（）
⑦唯求则非邦也与？（）⑧独卿与子敬与孤同尔。（）（）
三、翻译句子。（共16分）
1、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（5分）
2、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。（5分）
3、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（3分）
4、孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”（3分）
四、默写名句。（每空1分，共38分）
1、《行行重行行》（8分）
2、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？
天地也！地也！
天也！哎，只落得两泪涟涟。（20xx北京海淀模拟卷）
3、桑之未落，其叶沃若。于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮。（20xx北京海淀模拟卷）
4、桑之落矣，三岁食贫。淇水汤汤，女也不爽，士也罔极。
5、以望复关。不见复关。既见复关。（20xx江苏卷）
6、三岁为妇，靡有朝矣。
7、及尔偕老，老使我怨。
8、总角之宴，（20xx模拟卷），不思其反。（20xx广东卷）
9、子曰：“吾十有五而志于学。”（20xx课标卷）
11、宰予昼寝。子曰：“于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，今吾于人也。”
12、子曰：“十室之邑，不如丘之好学也。”
13、子在齐闻韶，曰：“不图为乐之至於斯也。”
14、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（20xx浙江卷）
15、暮春者，冠者五六人，童子六七人，风乎舞雩，咏而归。（20xx北京卷）
16、匪来贸丝。（20xx福建卷）
五、拓展阅读。（10分）
翻译划横线的句子。
楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，居半岁，民悉自高其车。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
注：庳，bi，矮小的。捆，通“阃”，门槛。
《氓》《论语》学案答案
一、解释加点的词的含义。
1、通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子，也指敦厚的样子。
2、拖延
3、愿，请。
4、毁坏、倒塌的墙
5、财务，指嫁妆。
6、词尾，……的样子。
7、往8、浸湿，浸。
9、没有
10、差错，过失。差失，过错。
11、早，早晨。
12、大笑的样子，讥笑。
13、低湿之地。通“畔”，岸，边。
14、欢乐。柔和可亲的样子。
15、信，诚信。旦旦，诚恳的样子。
16、认为
17、闲时在家，这里指平时。
18、轻率
19、善言
20、谦让。笑。
21、去，到，往。
22、正，正在，正当。
23、倒塌。折断。困顿，此指就要离开人世。
24、遵循
25、罪过
二、一词多义。
如：①如果②或者③或者④赶得上，比得上
始：①先前，起初②原本③开始④当初
与：①赞同②结交，亲附③给，给予④参与，参加⑤帮助⑥结交，亲附⑦通“欤”，语气词⑧连词，和、跟、同。介词，和、跟、同
三、翻译句子。
1、拥有千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，用别国军队在它之上施加威力（有别国军队的威胁），接着国内发生饥荒；如果让我来治理这个国家，等到三年，可以使老百姓勇敢无畏，并且知道道义。
2、方圆六七十里，或者五六十里的国家，如果让我来治理它，等到三年，就可以让老百姓富足。
3、暮春三月，春天的衣服已经穿上，成年人五六人，小孩子六七人，在沂水洗澡，在舞雩台上唱祭歌、献祭品，祭天求雨，而后归来。
4、孔子笑着说：“描摹外形，是无关紧要的。说我像丧家之狗，真是这样啊，真是这样啊。”
四、名句填写。（略）
五、拓展阅读译文：
楚国百姓习惯喜欢矮小的车子，楚王认为矮小的车子不便于马拉，想下令让百姓把车改造成高大的。孙叔敖说：“政令下达多次，百姓无所适从，不宜强制下令改车。大王如果一定要百姓把车改造成高大的，我请求大王下令把街巷两头的门限加高。乘车的都是有身份的人，有身份的人不肯频繁上下车。”楚王同意了，过了半年，百姓都自愿地把车改造成高大的`了。
这种做法就是不用教育的手段而百姓却能顺从君王的心意改变自己的行为，其他国家，不论远近，看在眼里，都跟着效仿这种做法。所以，孙叔敖三次为相，但不为之欣喜，因为他知道自己的才干并且欣赏自己的才干；三次被罢免相国，也不后悔自己的行为，因为他知道那不是自己的过错。
文言文教案5
【教学分析】
1.教材特点
《文言文两则》是小学语文六年级下册第一组课文中的第一篇，包括《学弈》和《两小儿辩日》两则故事。
《学弈》节选自《孟子·告子上》第九篇。因为有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐，孟子则用“一曝十寒”和“学弈”比喻说理，为自己辩解。课文先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。事中见理，表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神，以及“学无止境”的道理。
2.人文价值
激发学习文言文的兴趣；体会学习必须专心致志、学无止境的道理；感受古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
3.语文要素
能对照注释，了解故事内容；熟读成诵，积累语言；初步感受《孟子》善用比喻说理的语言特色；初步感受《列子》事中见理、反义词丰富的语言特色。
【教学目标】
1. 能对照注释，了解故事内容，体会学习必须专心致志、学无止境的道理，感受古人大胆质疑、实事求是的精神。
2.初步感受《孟子》善用比喻说理、成语丰富的语言特色及《列子》事中见理、反义词丰富的语言特色。
3.激发阅读文言文的兴趣，熟读成诵，积累语言。
【设置说明：全国小语会理事长崔峦老师就小学文言文教学如是说“小学阶段的文言文教学旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”本课是小学阶段最后两篇文言文。基于此，教学目标的设置立足学情、教材，以两则文言文为载体，从阅读方法、感悟道理、感受语言特色、积累语言等方面着手，期待能帮助学生继续了解古代灿烂文化，提高学习文言文的兴趣。】
【教学重点】
能对照注释，了解故事内容，熟读成诵。
【教学难点】
初步感受《孟子》、《列子》的语言特色。
【课时安排】
两课时
【教学活动安排】
第一课时
一、游戏引入，引发期待。
1.游戏：成语对对碰。
2.发现成语的秘密--从三个字到九个字，都出自《孟子》，成语丰富。
3.板书课题《学弈》，借助注释理解“弈”、“学弈”。
4.交流搜集的.资料，包括孟子、《孟子》、《孟子·告子》、告子等。
【设计意图：《语文课程标准》指出阅读教学应“利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。通过“成语”激发和调动学生的已有知识，将其与《孟子》篇章的学习建立起关联，使新信息变得更容易理解和吸收，这就是阅读期待。】
二、初读古文，整体感知。
1.学生提建议，教师范读。
根据学生建议，梳理读文言文要注意的：一读速要慢；二读准字音；三停顿恰当。
2.学生自由读，做到以上三点。
3.检查句子朗读。
（1）“使弈秋诲二人弈。”小组轮读。
（2）“思援弓缴而射之。”指名读，了解“缴”的读音及意思，读好停顿，明白文言文要根据意思来停顿。
（3）“虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”指名读，注意多音字“与”，了解其意思。
4.指名读课文，齐读课文。
【设计意图：曹文轩先生说：“朗读是体会民族语言之优美的重要途径。”通过读通、读准、读对等多层次朗读，帮助学生们感受民族语言的声音之美，从而培养他们对母语的亲近感。学生建议、教师范读，则有效激发了学生学习的兴趣、主动性。】
三、再读古文，问难解疑。
1.借助课后注释和工具书，了解故事大意，并就不懂的地方自由质疑。
2.研读交流。
预设一：“弈秋，通国之善弈者也。”
（1）对照注释，说句子的意思，相机理解“者”、“也”的含义。
（2）反复读，句式练习：_______，_________之___________者也。
预设二：“惟弈秋之为听”
（1）发现语序与现代文不一样，调序法。
预设三：“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”
（1）联系上下文，选择“之”的不同意思。
（2）自由朗读，交流理解，发现对比的写法。
（3）想象二人学弈的样子，分别用一个成语形容两个人。
预设四：“为是其智弗若与？曰：非然也。”
（1）用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。
（2）发现设问，强调。
（3）朗读，体会文言文的语言美。
【设计意图：恰当的问题是有效教学的核心。运用“提问”策略，基于小学生古文阅读最大的困难--理解意思，引导梳理还读不懂的地方，自己发现问题、提出问题，和同伴一起讨论解决问题，是“主动学习”的标志。】
3.串联全文，复述课文内容。
（1）师生问答，用课文中相应的语句回答老师的提问。
（2）同桌练读，配乐朗读或吟诵。
（3）创意说《学弈》这个故事。
【设计意图：《语文课程标准》指出：“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读”，多形式朗读、创意复述，是对课文感知、体味、消化、理解、概括、归纳、表达的过程，有助于训练语言的张力。】
四、阅读原文，感受表达。
1.出示原文，借助注释，和课文对比阅读，发现不仅仅为了讲“专心致志”的道理。
2.结合课外资料（《学弈》背景、学生公都子所言“外人皆称夫子好辩！”），探究孟子怎么为自己辩解--两个比喻的运用。
句式夸孟子：_______，_________之___________者也。
3.学生尝试小结《孟子》语言特色：比喻说理、成语丰富。
【设计意图：俄国著名教育家乌申斯基认为，比较是一切理解和思维的基础。将原著引入课堂，通过和原文比照，在对比中欣赏辨析，有助于真实地感受原著的语言特色，促进学生言语生命的有效发展。】
第二课时
一、析“辩”，预测内容。
1.从“辩”字的由来，理解“辩”的意思。
2.板书课题，从课题预测课文内容。
【设计意图：运用“预测”的阅读策略，引导学生根据课题线索去猜内容，通过预测可以帮助学生投入文本之中，增强阅读的主动性，可以发挥学生的想象力。】
二、寻“日”，感受表达。
1.轻声自由读，圈画课文中的“日”，读通相关语句。
2.默读，划出描写太阳的词语：“车盖”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”。
（1）联系生活经验、联系上下文、借助注释理解词义，了解古今异义。
（2）读词语，谈发现，随机朗读。
--观察，比喻描摹，反义词
3. 找课文中所有的反义词，朗读相关语句。
联系《列子》反义词统计表，推论：反义词丰富是《列子》一大特点。
《列子》反义词统计
篇目天瑞周穆王汤问杨朱皇帝仲尼力命说符合计数量（对）7180658790458551574（重复208对）频率（次）13711710817616183166871035
【设计说明：推论是用较强的证据透过一个合逻辑的程序来进行推论。通过推论可以帮助学生运用非连续性文本做预测，能够透过文本，发现原著的语言特色。】
三、辩“日”，感悟道理。
1.两小儿辩什么？用自己的话说课文主要内容。齐读课文。
2.探究：都是观察，结果不相同，是因为观察的角度不同。
3.熟读成诵。
（1）引读课文辩斗部分，隐去关键词，再读。
（2）分角色读辩斗部分，隐去关键语句，再读。
（3）分组辩斗，尝试背诵。
4.默读描述这场辩斗结果的语句，做批注。交流：
预设一：两小儿的天真无邪，独立思考、求知。
--理解“笑”；反问；根据《古汉语词典》为“知”选择义项，确定读音。
预设二：孔子实事求是。
--联系孔子的地位与影响及其名言“知之为知之，不知为不知，是知也。”理解“不能决”。
预设三：学无止境，即使是智者也不可能事事皆知。
--联系《列子》中的“大禹迷途”“火浣之布”进一步理解道理；“事中见理”的表达特色。
预设四：结尾和开头对比，出乎意料。
--戏剧化的结尾
【设计意图：“复述”“背诵”和“批注”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。】
四、实践，拓展阅读。
1.交流出自《列子》的神话、寓言。
2.观看动画视频，借助注释，读懂《列子·说符》中的《疑邻盗斧》。
【设计意图：《语文课程标准》指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。拓展阅读，指向在阅读中学会阅读，用阅读检测阅读。】
【板书设计】
文言文教案6
教学目标：
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
课时安排：1课时。
教学过程
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
2、简介作者、解题，揭示目标。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的`。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、录音范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法。
1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）
文言文教案7
教学目的
1、熟读成诵，理解全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
2、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
3、理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。
4、掌握重点字词的意思。
教学重点
1、掌握全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，及记事、写景抒情、议论紧密结合的写法;
2、理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。
教学难点
了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
课前准备
1、制作课件。
2、学生收集与岳阳楼相关的资料。
教学过程
一、创设情景，诵诗导入
1、展示诗歌杜甫的《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
2、学生诵读诗歌李白《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
3、导入语
事实上，除了李白杜甫在岳阳楼留下的我们读到的这两首名诗，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。但是面对前人熠熠生辉的文字，宋代的范仲淹却另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世，传于后。今天我们就来学习这篇文章。
二、听读课文，感知内容
1、听朗读，感知课文。
2、理解文章要表达的思想感情，师在学生朗读结束以后提问：作者洋洋洒洒写了这么一篇文章，究竟要表达怎样的思想感情?请用课文原文回答。
3、学生在理解文章表达的感情基础上齐读课文，要求读出文章的感情。
三、品读课文，理解内容
1、析文章结构，领会文章写法
[点拨]板书(一)交代，写作缘由——叙述;(二)描写岳阳楼景色——写景抒情;(三)表达自己的胸襟抱负——议论。
2、赏文章美景，体会文章语言
(1)岳阳楼的景色是怎样的?文章共几处写了岳阳楼的景色?分别是从哪些方面去写的?
[点拨]全文共写了三处景色：一处是课文第二段描写洞庭湖的景象;二处是课文第三段想象阴天岳阳楼的景象;三处是课文第四段想象晴天岳阳楼的景象。
(2)作者为什么要描写洞庭湖烟波浩淼的水势，又要想象一阴一晴两幅画面?
[点拨]通过描写洞庭湖景色的阴晴变化，引出迁客骚人一忧一喜的两种心情，为后面表明自己的志向作铺垫。
3、探文章思想，理解文章主旨
(1)“以物喜，以己悲”是人生的两种情景，你对此有什么看法?你是赞同还是反对?为什么?
(2)作者对“以物喜，以己悲”又是怎样的看法?表达了怎样的志向?
[点拨]作者上追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：不以物喜，不以己悲;进亦忧，退亦忧;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。同时表达了以天下为己任的远大志向。
四、课文延伸，拓展提高
1、你还知道在我国历史上哪些人是忧国忧民的楷模?请举出他的'类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。
2、今天我们如何评价范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
五、课堂小结，作业布置
1、小结语
本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范仲淹那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读这篇文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。就让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧!
2、作业
(1)背诵全文。
(2)仿照课文3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章(可以尝试用文言文创作)。
文言文教案8
一、备课过程中的考虑
1.学情、教情分析
《六国论》是一篇史论，重在说理，对高一学生来说，趣味性不强，课堂教学较难出彩。主题明确，课本注释十分详细，难点也不多，较适合学生进行自主合作探究式学习。我本人教授文言文是弱项，所以选讲这篇课文，以挑战自我。
2.基本构想
⑴以活动为主，提供能让学生充分进行自主、合作、探究的学习环境。努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度教学目标的统一。
⑵突出学生学习的自主性，通过自主学习与合作探究，培养文言文学习的能力。既重过程又重结论;既教授传统内容，又体现新课改精神。
⑶适当运用多媒体。
3、学习目标
⑴利用工具书疏通文字;
⑵把握文章大意，归结主旨;
⑶探究说理性文言文的论证手法。
4、课时安排：一课时
5、学习准备
课前教师准备阅读材料。学生准备古汉语常用字字典。课前早读阅读：苏辙《六国论》节选，李桢《六国论》节选，史料《七国兴亡》，赞扬和批评《六国论》的文章各几段，以扩大学生的阅读量。
6、教学方法
⑴教法：点拨答疑、讲解、导引、检测。
⑵学法：自主学习、讨论。
7.主要步骤：四步两场：四步：一是导入新课，感知课文。二是互相质疑解疑，合作学习。三是探究讨论，学习论证艺术，四是理解写作意图，小结课文。重点在“两场”：一场讨论(字词疑难问题)，一场争论(本文的论证有无漏洞)。
二、授课过程回顾
1、教学计划用时：45分钟，实际用时：49分钟。完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。
2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。
3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧;二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。
4、作业为二选一，一个是阅读，一个是写作，都可以作为《六国论》课后延伸，无论选做哪个，学生都要积极思考，继续深入探究。
5、多媒体使用少而精。七国形势图配以动画效果，给学生强烈的视觉冲击，贯穿整节课。几个文言文检测题，可以加快课堂节奏，提高学习效率。其它与课堂关系不大的材料，尽管画面精彩，但也舍弃不用。
三、对今后教学的思考
1、语文教学是一门技术，教师要有基本经验，能驾驭课堂，引导学生完成任务,其条件是教师对学生要十分了解。就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的`感觉都要准确，对每一个环节的处理都要操作熟练，否则，课堂不会流畅。今年我教高三，用的是高一的学生，学生情况不太了解，对自己的课堂节奏有一定影响。
2、语文教学更是一种艺术。同样的问题，怎么处理，大有学问。怎样讲出一篇文章的个性?文学常识是听老师的精彩介绍，还是让学生自已介绍?一节课当中在什么地方什么情况下掀起高潮，把学生的心扉撞开?当学生的探究渐入佳境，怎样推动他们把思考再深入一下，使高中语文课堂达到应有的深度?结束语如何将课堂的探究引向深入?这台上的几分钟，就靠台下长时间的学习与探索。著名教师授课，就像著名艺术家表演，自然流畅，水到渠成。从这方面说，我的学养和经验的积累还差得远。
3、丰富的知识储备是教师不可缺少的。本节课上学生的一个问题是我没有准备的，“《六国论》是史论，除了史论，还有什么论?”幸亏另一个学生找到相关资料，替我解围，否则我只能说“回去查查”——不能当场解答，毕竟是遗憾的事。所以，要做一名合格的教师，就要不断学习，丰富自己。
4、无论是新课程还是旧课程，符合学生的认知规律，培养学生的语文素养是语文课永远的目标。新课程背景下的课，要忌浮虚，讲实用;真正做到以人为本，关注每个学生的成长，同时教师也要参与学习，与学生共同成长。
三尺讲台，亦甘亦苦。我愿把讲授语文课当成一门艺术，让它带给学生终生的享受，也给自己以人生的慰藉。
文言文教案9
一、导入新课
师：同学们，在战国时期有一位母亲为了让孩子有一个好的学习环境曾经搬了三次家，你们知道这位母亲是谁吗？（生：孟母）
师：对，这就是历史上有名的《孟母三迁》的故事。谁能给大家讲讲这个故事？
师：多么了不起的的母亲啊！孟子后来成为了一名伟大的思想家，政治家、教育家，人们尊敬的称他为亚圣！可是像孟子这样的人小的时候也逃学呢！为了劝说孟子读书，发生了这样一个故事——孟母断织劝学（出示题目）。
二、初读课文、感悟剧本内容。
1、师：孟子为什么要逃学，孟母是怎么劝说他的，故事的结果又将怎样呢？ 请同学们打开课文快来读一读吧!
2、孟子逃学的原因
生：他觉得整天呆在学堂里，没有意思。
师：你从那个词语看出孟子觉得上学很无聊，甚至很烦人？ 生：“整天”“呆”“没有意思”。
师：是啊，整天都要呆在学堂里，又没有动画片，老师也不组织大家玩游戏，真是有些无聊、烦人哦！谁能把孟子厌烦的语气读出来？
生:表演读，厌烦地，无聊的语气。
师：既然读书这么无聊，又要费钱，还不如回家帮帮母亲干活，也能让母亲轻松一些是吧！如果孟子是这么想的话，那他在回答的时候一定是觉得自己很懂事的样子，他会自豪地，理直气壮地说——
生：很自豪的，理直气壮的读。
3、孟母断织
师：看着儿子不认真上学，反而还这么自以为是的样子，孟母的心理真难过啊，她该怎么引导孩子，才能让他明白应该认真读书的道理呢？
生：孟母听了，一句话也没说，她拿起剪刀，把织布机上的布剪断了。
师：为了劝孟子读书，家里那么困难，孟母也毫不心疼的把正在织的布剪断了，我仿佛看见了母亲正含着眼泪拿起剪刀把布剪断的情景。这下可把孟子给吓呆了。他赶紧走上去拉住母亲的手问：（生齐说 ）娘，布都快织好了，您为什么把它剪断呢？
师: 剪断的布还能接起来吗？
生：当然不能接起来。
师：剪断的布还有用吗？
生：当然没有用。
师：娘把你送进学堂读书没想到你却逃学啦！剪断的布，是一块没有用的`布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。
师：你觉得孟母哪句话最能打动你的心？
生：剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。 师：读了这句话，你想到了什么？
出示：学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成。
3、孟子知错就改
师：当孟子听到母亲的教诲，认识到自己的错误说：（生齐读）娘，我错了，我一定改正。
师：你觉得孟子是一个怎样的孩子？（生：知错就改的孩子）
4、我们来合作，老师读孟母的话，请一位同学读场景，其他同学读孟子的话，有信心读好吗？
5、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。
6、分角色表演读。
三、总结拓展
1、学习了这个剧本，我的收获。
（1）学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成 。
（2）感悟孟母断织劝学的良苦用心。
2、想一想，在你学习不认真时，你的妈妈会怎样教育你？
（可能你的妈妈有时会因为太生气而批评你、责罚你，但是，作为孩子，一定要理解母亲的良苦用心，做个孝顺、懂事、明理的好孩子。老师相信你们会做到的。）
四、布置作业
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成课后的练习。
五、板书设计
24、孟母断织劝学
孟子逃学
孟母断织
孟子悔悟
文言文教案10
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
教学目标
知识和能力
1． 分析中考说明文言文阅读要求，让学生了解考点。
2． 以中考考点为纲，带领学生复习两课要点。
过程和方法：1、以四个板块为线，通过问答法、练习法、表格整理法对两课知识点进行梳理归纳。
2、明确文言文复习思路，培养学生依据考点自主复习的能力，
情感态度价值观：
感受古代明君贤臣为了国家大事敢于进谏、从谏如流的精神，激发爱国情感。
教学重点
文言实词复习整理。
教学难点
培养学生依据考点自主复习的能力。
教学方法
诵读法、问答法、练习法、表格整理法
课时安排 一课时
教学过程
一、导入：
导入语：同学们已经复习了九年级下册第五单元的四篇课文，这节课我们就来复习第六单元的两篇文言文——《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》。（板书：复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》）
二、明确考点和课堂环节
文言文考点：文学常识、名句默写、实词虚词、节奏断句、语句翻译和内容理解。
教学环节：背默板块——译释板块——整理板块——理解板块
三、背默板块
1．合上课本，齐答：《曹刿论战》选自________，《邹忌诺讽齐王纳谏》选自___________。
2．表格比较记忆：
书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代
《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 春秋时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 战国时期
3．学生背诵《曹刿论战》。
4．布置课下检查《邹忌讽齐王纳谏》。
5．当堂默写课内名句。
3．核对答案，订正错别字。
四、译释板块
1．指导翻译释词的方法。
2．示范释译词句。
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
3．练习翻译。
○1忠之属也。可以一战。战则请从。
○2夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
○3吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
○4能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
五、整理板块
1．整理课内通假字。
通 假 读 音 词 义 例 句 出 处
3． 动手整理课内古今异义词。
4． 一词多义词整理复习。
六、理解板块
提出两课内容中重点问题，学生思考口答。如果有难度，可以展开讨论。
（1）《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”二字，曹刿的远谋表现在哪里呢？
（2）曹刿入见，问“何以战”，鲁庄公摆出三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了最后一条，原因是什么？
（3）邹忌劝谏齐威王的'策略，高明在何处？
七、课堂总结
这一节课，我们复习了文言文《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》，围绕中考考点，我们以四个板块复习了文学常识、课文背默、实词用法、文句翻译和内容分析。文言语句节奏的划分，重点虚词用法归纳，我们将在第二轮复习文言文专题时进行。课堂时间是有限的，更多的复习任务还要请各位同学课下完成，请同学们运用课堂上学的复习方法，课下有步骤地复习，力争让第一轮复习落到实处，夯实基础，减少中考中文言古诗部分丢分现象。
八、作业
1．以表格形式整理本册八课文言文中的17个通假字。
2．记忆复习一词多义表格中涉及这两课的32个实词的意义和用法。
3．以四个板块的步骤复习《愚公移山》。
九、板书设计
复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》 释词原则 词不离句 句不离篇
课堂板块 一、背诵默写 二、解释翻译 翻译原则 直译为主 意译为辅
三、归纳整理 四、内容理解 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代
《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 战国时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 春秋时期
实词 通假字 古今异义词 一词多义
通 假 读 音 词 义 例 句 出 处
徧 遍
biàn 遍及，普遍。 小惠未徧 《曹刿论战》
十、课后反思
文言文教案11
教学目的：
1、复习已经学过的知识。
2、积累一些常用的固定句式，能够准确地翻译一些固定句式。
教学重点与难点：
掌握一些固定句式，并掌握句式的含义，能够准确地翻译。
一、朗宁同学刚刚复习完文言文翻译这一知识点，就跃跃欲试，看看他做的练习，并给予恰当的点评和修改。
1、是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》
译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
3、（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。
4、先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。
例1的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。
例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。
例3的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。意义完全相反。译句中的“才到树林中去”，应改为“才离开”。
例4的“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
5、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。
译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼
6、以相如功大，拜上卿。
译成：以蔺相如的'功劳大，拜他为上卿。
译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
7、不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
8、师道之不传也久矣。
译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。
译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
9、权以xx示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）
译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。
句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
10、今刘表新亡，二子不协。
译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。
在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：
11、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
12、三人行，必有我师焉。
译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。
译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
13、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”
译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
14、求人可使报秦者，未得。
译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。
这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：
寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。
15、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。
这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。
二、常见的固定用法举例
在了解古代汉语与现代汉语不同的句式时，应当注意其中的固定用法，这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度、表示选择五种。
1、表示疑问
（1）何以……？（根据什么……？凭什么……？）如：“王曰：‘何以知之’”
（2）何所……？（所……的是什么？）如“问女何所思，问女何所忆？”
（3）奈何……？（……怎么办？……为什么？）如：“未辞也，为之奈何”
（4）如……何？奈……何？（拿……怎么样呢？）如：“如太行王屋何？”
（5）孰与……？（与……相比，哪个……？）如：“事孰与城北徐公美？”
（6）安……乎？（怎么……呢？）如：“然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？”
（7）独……耶？（难道……吗？）如：“公于纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？”
（8）何为……？（为什么……？）如：“君何为生我家？”
2、表示反问
（1）何……哉（也）？（怎么能……呢）如：“若为佣耕，何富贵也？”
（2）何……为？（……干什么呢？）如：“何辞为？”
（3）何……之有？（有什么……呢？）如：“宋何罪之有？”
（4）如之何……？（怎么能……呢？）如：“君臣之义，如之何其废之？”
（5）岂（其）……哉（乎，耶）？（哪里……呢？……哪里呢？）如：“岂若吾乡邻之旦旦有是哉！
（6）安……哉（乎）？（哪里……呢？）如：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
（7）不亦……乎？（不是……吗？）如：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
（8）……非……欤？（……不是……吗？）如：“子非三闾大夫欤？”
（9）宁……耶？（哪里……呢？）如：“宁知此为归骨所耶？”
（10）顾……哉？（难道……吗？）如：“顾不如蜀鄙之僧哉》”
（11）独……哉？（难道……吗？）如：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”
3、表示感叹
（1）何其……也！（怎么那么……啊！）如：“虽有君命，何其速也！
（2）直（特）……耳！（只不过……罢了！）如：“王曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”
（3）惟……耳！（只是……罢了！）如吾已无事可办，惟待死期耳！“
（4）一何……（多么……啊！）如：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”
（5）亦……哉！（也真是……啊！）如：“且立石于其墓之门，以旌其所为，呜呼，亦盛矣哉！”
（6）……何如哉？（……该是怎样的呢？）如：“痛定思痛，痛何如哉？”
4、表示揣度
（1）无乃……乎（欤）？（恐怕……吧？）（兼表反问）如：“求，无乃尔是过欤？”
（2）得无（微）……乎？（该不是……吗？）（兼表反问）如：“若辈得无苦贫乎？”
（3）……欤？（不是吗？）（兼表反问）如：“其可怪也欤？”
（4）……庶几……欤？（……或许……吧？）如：“吾王庶几无疾病欤？”
5、表示选择
（1）与其……孰若……？（与其……，哪如……？）如：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？”
（2）……欤（耶），抑……欤（耶）？（是……，还是……？）如：“先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？”
（3）其……，其……也？（是……呢，还是……呢？）如：“其真无马耶？其真不知马也。”
三、复习巩固
1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
2、虞兮虞兮奈若何？
3、公之视廉将军孰与秦王？
4、何可胜道也哉？
5、秦则无礼，何施之为？
6、未报秦而伐其师，岂为死君乎？
7、夫晋何厌之有？
8、求剑若此，不亦惑乎？
9、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
文言文教案12
教学目标 知识与能力 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度与价值观
１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点
学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点
了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
一、检查作业。
二、诵读第3段。
１.齐读第三自然段。
２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。
３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。
（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
【板书】三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证）
(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
６.齐诵一遍。
背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
三、总结全文
1.本文的思想意义。
导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：
由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？
明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。
小结：本文的思想意义在于：
(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。
(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。
(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
２．本文语言上有什么特点？
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例
⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（２）一个意思，多种句式。
第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。
３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。
１．读准下列一字多音或形近字的读音：
２．找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
３．指出下列加点词的古今义
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
４．讨论重点文言词的意义和用法
（1）师（课文中出现26次，它的.含义和用法如下）
⊙如一写马的对联：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
①作名词，有三种情况：
老师——古之学者必有师
专门技艺人——巫医乐师百工之人
姓——孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）
从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉
以……为师，意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）
如：吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）
①作代词，有两种情况：
指代人或事物——择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间——古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣
表示宾语前置——句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
——六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己——君将哀而生之乎
作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（课文中出现17次，用法如下）
①作代词，有四种情况：
主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语——余嘉其能行古道（他）
作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
五、总结课文：
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。
句读之不知
古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
小学而大遗
古：小的方面学习
今：小学校
除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
六、作业布置
⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
⒉熟练背诵全文。
板书设计
板书设计
教学后记
教 学 问 题 集 锦 解 决 问 题 措 施 及 实 践 结 果
问 题 原 因 分 析 刘振伟
《师说》课堂实录3
师：今天我们学习韩愈的《师说》。哪位同学说说，“师说”这两个字怎么解释。
生：关于老师的说法。
生：关于老师的观点。
师：都不准确。这两个字，课文下面没有给出注释。正确的解释应当是——论从师。说，是一种论述文体；师，是从师的意思。
请记住，这是我们在这篇文章中遇到的第一个“师”字。这篇文章中“师”字多次出现，讲法不尽相同。我们要注意区别。
师：请一位同学再解释一下作者。
生：韩愈，著名文学家，古文运动的倡导者。他的作品对我国古代散文的发展有深远的影响。
师：他是什么朝代的人？哪里的人？
生：唐代，河南河阳（现在河南省孟县西）人。
师：老师再补充一下，韩愈，是我们韩家的骄傲（学生笑），他是司马迁之后的又一个散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折变化，可说是汪洋恣肆，苏洵曾说：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转。”
下面请一个同学把“标题”和“作者”均板书到黑板上。今天，老师有点“犯懒”，不想板书，请同学们自己在笔记上，按照老师往常板书的样子，整理一个像样的板书。看看哪位同学整理得有条有理。
（一个同学黑板上板书“师说”、“韩愈”。）
师：下面我试试，给同学们背诵一遍课文，看看能不能背诵过全篇。
（学生鼓掌）
（师背诵完课文之后，学生热烈鼓掌）
师：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也”——开头出现了两个“师”字。这句怎么翻译？
生：古代学习的人一定有老师。老师（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。两个师，都是名词，是老师的意思。
师：是不是这样更好——老师，是承担传播思想道理、教授学业、解释疑难问题的人。这句是讲老师的什么方面？
生：是讲老师的作用。
师：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”请自译一下。
生：人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不去从师，那些成为疑惑的东西，最终得不到解决。
师：这里出现了第四个“师”字，怎么讲？
生：名词，老师的意思。
师：有一个“其”字，大家要留心一下。怎么讲？你说一下。
生：其，在这里当“那些”讲。
师：是什么词性？
生：代词。
师：哪种代词？
生：指示代词。
师：这两句讲的什么？
生：应当是从师的必要性。
师：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
生：出生在我前边的人，他们懂得道理本来先于我，我跟从他学习，拜他为师。出生在吾后边，他懂得道理如果也先于我，我也跟从学习并拜他为师。
师：这里又出现了两个“师”字，各怎么讲？
生：都当“拜师”讲。
师：你联系“师之”这两个字解释一下。
生：之，当“他”讲。拜他为师的意思。
师：即，以之为师的意思。具体说说，这是什么语法现象？
生：是意动用法。
师：是名词的意动用法。到此，你们总结一下“师”字共有几种用法了？
生：三种：动词，当“从师”讲；名词，当“教师”讲；名词的意动用法，以之为师。
师：其，有几种用法了？
生：两种：指示代词，那些；人称代词，他们。
师：很好！接着翻译。
师：我从师的原则是，哪里去了解他的出生年月先于我，还是后于我呢？因此，无论他身份高贵，还是身份低贱，无论年龄大，还是年龄小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
生：吾师道也——一句翻译的不对。应该是，我学习的是道理。师，是动词，学习的意思。
师：谁的翻译准确？
生：后面的翻译准确。
师：这是“师”的第几个用法？
生：第四个用法。
师：对，活用为一般动词，当“学习”讲。
师：“道”的内容在当时具体指什么？
生：儒道吧？
师：具体说应当是儒家的“六艺经传”，是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。这几句讲的是什么？
生：从师的标准。
生：从师的原则。
师：从师的原则。哪句话凝炼地表达了从师的原则？
生：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师：也就是说，无论地位贵贱，无论年龄大小，谁懂得道理，谁懂得的道理多，就拜谁为师。
师：注意，又出现了一个“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，这个“其”怎么讲？
生：他的。
师：回头总结一下，这段的思路是什么？先讲什么，再讲什么，最后讲什么？
生：由教师的作用说起，再讲从师的必要性，最后讲从师的原则。
师：好，把这个思路在纸上设计成板书。
（学生大都归纳成下面的样子）
教师的作用
从师的必要
从师的原则
师：把“师”字和“其”字的用法在纸上归纳一下。
（学生大都归纳成下面的样子）
师：1）动词，从师
2）名词，教师
3）名词的意动用法，以之为师
4）动词，学习
其：1）指示代词，那些
2）人称代词，他们
师：很漂亮！下面给大家五分钟时间，大家把第一段背诵下来。
（同学们开始琅琅背诵。五分钟后，教师让全班齐背诵）
（教师提示学生，背诵出语势，要把韩愈文章的汪洋恣肆之气背诵出来。）
接下来，请一位同学把第二段快速口译一遍。
生：（开始口译。有不少译错的地方）
师：他译错了哪些地方？请给他纠正。
生：“师道之不传”的“师道”应该译作“从师的风尚”。
师：也就是说，“道”——在这里怎么讲？
生：当“风尚”讲。
师：这是“道”的第二种用法，上文的“道”作“道理”、“知识”讲，要注意。
师：对了！注意，还有一个“耻”——“而耻师焉”怎么讲？
生：以从师为耻。
师：都是意动用法。
我们再注意几个“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，“其可怪也欤”。
生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。这句翻译错，大概原因就出在这里吧。
师：我补充一点，这里是表示“揣测”的语气副词。
生：“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”中，第一个“其”当“其中”讲，第二个“其”当“那些”讲，第三个也是当“那些”讲。
师：这里的第一个是特指代词，“其中”的意思。
生：“其可怪也欤”中的“其”，当“难道”讲。
师：也是语气副词，表示什么语气？表示反问。也就是说，其，在这里又出现了两种不同的用法。自己再总结一下：
（学生归纳成下面的样子）
其：3）语气副词，表示揣测或表示反问。
4）特指代词，其中。
师：“彼与彼年相似也，道相似也”，这里的“道”怎么讲？
生：道理。
师：当“道理”讲，讲得过去，但是勉强。从语气上推断一下，是“他们所懂得的道理”的意思；进一步延伸，也就是“道德学问”的意思。注意，这是“道”的第三种讲法。
生：老师，“授之书而习其句读者”中的“书”怎么讲？
师：哪位同学知道？
生：是读书吗？
师：是“文字”的意思。
师：字词与翻译就到这里。下面我们看一看，这段讲了几组对比。
生：一组对比是，古之圣人与今之众人对比。
师：怎么对比的？
生：古代的圣人超出一般的人很远，还尚且从师；现在的众人低于圣人很远，却以跟从老师学习为耻。
师：这是一组对比。“古圣人从师”与“今众人耻师”对比。
谁还能找出一组对比？
生：“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”
师：“一般人相师”和“士大夫耻师”。
是否还有对比？
生：“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”
师：“爱其子择师”和“于其身耻师”。一共是几组对比？
生：3组。
师：下面我们再系统地总结一下。请大家自己归纳成板书的样子。
（学生都组合成下面的样子）
古圣人从师 今众人耻师
爱其子择师 与自身耻师
一般人相师 士大夫耻师
师：大家再看看3组对比，各是什么类型？
生：第一组是纵比。第三组是横比。
师：第二组呢？
生：自身矛盾，自身比。
师：我提一个问题，“巫医乐师百工之人，君子不耻”，这里的“君子”怎么解释？联系我们刚学过的《劝学》中的“君子曰：学不可以已”比较一下。
生：差不多。
生：都是有地位的尊贵的人。
师：注意，这两篇文章出自不同朝代的作者，年代遥遥相隔，理解应当完全不一样。我给大家解释一下，西周、春秋时期，君子指的是“达官贵族”，春秋末年时的“君子”指的是“有道德、有学问的人”，而韩愈本篇中“君子”，仍然大体沿用了最早的意义，即“世禄之家”、“达官贵族”。
师：回头把前面两段放在一起，总起来看，分别是从怎样的角度来论证核心观点的？
生：第一段应该是理论阐述，第二段应当是结合现实进行阐述。
生：第一段主要着眼于古代，第二段着眼于作者所处的当代。
师：对，首段从古说起，重点是理论阐述，着眼于正面倡导从师风气；次段着眼于作者所处的当今，结合现实，反面指责不从师的不良风气。
拿出几分钟来，看看谁背诵得快。
（学生琅琅背书，之后齐声背诵，之后又检查个别学生单独背诵。）
师：进入到第三段和第四段，文字并不难，请一位同学给大家口译一遍。（一生译）
师：第三段又出现了一个“师”字，应当怎么讲？刚才这位同学已经翻译得非常准确了。“师”是什么用法呢？意动用法。
刚才大家是否注意到了“于其身也，则耻师焉”，“不耻相师”当中的“耻”，怎么翻译的？“以拜师为耻”、“不以相互学习为耻”，本段中的“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中的“师”也是“孔子把后面的三人认做老师”。这个表意动的名词，同宾语并不构成支配与被支配的关系；而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。
再举例，譬如“稍稍宾客其父”、“登齐鲁而小天下”，其中哪些词属于意动用法？
生：宾客其父，把他的父亲看成宾客；小天下，觉得或者认为天下变小了。
师：好的。本段又提出了一个论点。
生：“圣人无常师”。
师：论据呢？
生：两个，一个是“孔子师郯子、苌弘、师襄”，一个是“孔子曰：三人行，则必有我师”。
师：一个行，一个言。最后得出结论，也就是最后一句。从全文看，本段的作用又是什么？
生：让人们学习孔子的榜样。
生：从正面阐述哪些人可以为师。
师：从正面举出一个非常有说服力的从师的范例，让大家思考，学习他。我们再用两分钟左右时间背诵本段。
（于是响起背诵声音，然后是齐声背诵。之后个别检查。）
师：最后一段，与课文无关紧要，我觉得可以删掉，大家同意吗？刚才讲到孔子的范例之后，且又得出一个结论，正好回应首段，非常圆满。
生：不同意。最后是又交待一个现实的从师的范例。因为刚才上文已经批评了现在人们不从师的风气，而现在却还有逆风而行的人。
生：另外也是交待写作缘由。
师：而且这个李蟠才17岁，就“能行古道”，让读者感叹。
回看全文，论点是层层推论，论证过程是正反对比论证，有条有理，非常严整。
快速整理一下手中的板书设计，立即背诵最后两段。
师：下节课，我们要重点检查单个的同学背诵。
学生整理的板书：
从师的作用
理应从师 从师的必要 正面提论点
从师的原则
古圣人从师 今众人耻师
今不从师 爱其子择师 于自身耻师
反面论证（对比）
一般人相师 士大夫耻师
孔子从师
从师范例 古之楷模
孔子之言
正面论证（两部分）
写作缘由 李蟠行古道 今之榜样
论点：层层推论；论证：正反论证
文言文教案13
教学目的：
根据《全国普通高等学校20xx年语文高考说明》对文言文分析综合的要求，要求学生在基本读懂原文的基础上，对文中的信息进行综合提炼，并能加以正确的判断和推理，分析概括出作者在文中的观点态度。增强学生阅读、分析文言文的能力。
教学重点：
通过综合运用文言文的阅读方法，提高学生阅读文言文的能力，培养学生分析、提炼信息的能力。
教学方法：
启发式、实践导学式
教学过程：
一、引言
前面我们重点复习了文言文的常见实词和虚词，并根据同学们的实际情况，串讲式地复习了文言文的句式及句子的翻译。这些基础知识的复习，其主要目的，就是为了帮助同学们，提高分析综合阅读文言文的能力。下面，我们就来集中复习文言文阅读的分析综合能力。
二、揭示课题：
文言文的分析综合（板书）
三、考试要求：首先我们来明确一下，今年高考对文言文分析综合能力的要求：
1、筛选文中的信息：在基本读懂原文的基础上——准确把握各种信息——加以正确的判断。（板书）
2、归纳内容要点，概括中心意思：对文中信息进行提炼和综合——进行逻辑思路分析——概括出人物形象特点及主题。（板书）
3、分析概括出作者在文中的观点态度:概括出作者对某一事件或道理的观点态度。（板书）
小结：
根据对高考说明的分析理解，我们不难看出：加强阅读，提高文言词句的理解、疏通能力，是增强我们提高阅读文言文分析综合能力的前提。
因此，我们首先来检查一下，同学们对文言词句的理解疏通能力。
四、阅读下面语段，分组设擂翻译
要求：
1、以组为单位，全班分为二组，每组选1---2人为组长。
2、每组各读一遍。（读得准确、流畅的，计5分；相对的，计3分）
3、以设擂台的形式，相互设疑、相互翻译。以翻译数量的多少和正误与否，确定胜负。每组最多只能设二句。（每句5分。翻译正误分。计：5、3、0分）
4、简述解题思路和方法。（每句5分。口述正误分。计：5、3、0分）
5、最后分组计总分，以总分高的为胜者，负者必须表演1---2个节目。
6、暂不参考课内、外资料。违者计：“0”分
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就分之矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁出蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
选自：司马迁·《报任安书》
A、阅读：（略）
B、翻译：（略：参黑板）
C、简述：（略：参口述）
归纳总结：
翻译文言文的方法。一般采取以直译为主，意译为辅的方法。直译，就是将原文中的字字句句落到译文中，保持与原文用词造句的特点；意译难以直译的情况下，按照现代汉语的用词造句特点，译出它的意思。
文言文的翻译要求是：信（忠实、准确）——达（通达、通顺）——雅（优雅、优美）。
我们认为翻译文言文只要把握了三个要素，就能解决以上两个问题，文言文的翻译能力一定会提高。
实词：方法：组词、换同义词、推敲含义（见附表）
关键词前提—信
虚词：方法：判断词性（用法），推敲含义（见附表）
文言句式：判断句、被动句、省略句、倒装句等
文言翻译“三要素单句纽带—达
（板书）现代句式：陈述句、祈使句、感叹句、疑问句等
复句：确定逻辑关系：并列、承接、递进、假设等
词类活用：名作状、意动、使动等.划句子成分、检查完善。关键—雅
附表：推敲文言实词虚词思路和方法
难句推敲文言实词虚词思路和方法
何至自沉溺缧绁之辱哉！
①利用汉字的音形义推敲关键词
亦颇识去就之分矣，怯夫慕义。
②联系成语、现代词语推敲关键词
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
③语法分析确定词性，推敲关键词
左丘失明，厥有《国语》
④利用文言句式特点，推敲关键词。
孙子膑脚，《兵法》修列。
⑤联系语境确定词性，推敲关键词。
⑥以事解文。
⑦以理解文
五、筛选文中信息，加以正确判断
作业训练（一）：
仔细阅读本语段，选出作者受极辱而不自杀的原因（C）
A、夫人情莫不贪生恶生，念父母，顾妻子。
B、且勇者不必死节、怯夫慕义、何处不勉焉！
C、鄙陋没世，而文采不表于后世也。
D、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
六、学生简述理由（略）。
七、教师点评：
做作业一定要认真审题，这道题的要求是让同学们选出，作者受极辱而不自杀的原因。因此要注意各选项的叙述角度和本质原因。
纵观近几年来，高考文言阅读试题特点，我们会发现一些带规律性的特点。即编者为了增加试题的隐蔽性和迷惑性，经常将测试点，放在时间、地点、人物、事件的变化上做文章，造成一些备选项，移花接木、张冠李戴的隐含错误，致使一些考生上当受骗，遗憾终生，希望同学们要千万注意。
八、归纳内容要点，概括中心意思：
作业训练（二）：
仔细阅读本语段，联系前后逻辑语意，简述文章第二自然段的作用，以及作者所表现出来的思想感情？
参考答案：
作者采用旁征博引的.手法，从侧面进一步说明自己遭受极辱之后隐忍苟活的原因，表达了作者坚持完成《史记》的决心，以及坚忍不拔的精神，同时也痛斥了封建统治阶级对贤能志士的摧残。
文言文的分析综合(附：全课板书)
一、考试要求
1、筛选文中的信息
2、归纳内容要点，概括中心意思
3、分析概括出作者的观点态度
二、感知信息，疏通语句
1、文言文的翻译方法：
2、文言文的翻译要求：
3、文言文的翻译思路：
文言文翻译“三要素”（略，参资料）
三、筛选信息，加以正确判断
注意：叙述的时间、地点、人物、事件的变化。
四、归纳内容要点，概括中心意思
内容：学历史人物“隐含苟活”而名垂千古
充分利用条件：角度：侧面
关键方法：类比、旁征博引
分析思路———审题
作用：进一步说明作者受极辱而不自杀的原因
围绕要求分析：决心：坚持完成《史记》
思想：精神：坚韧不拔
摧残：能人志士
文言文教案14
一、教学目的
1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。
2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。
二、教学重点
1、在线测试
2、网上搜索有关文言文复习资料
三、教学设想
1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。
2、学生在线测试，体会解题步骤。
3、教师当堂讲解。
4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。
四、教学时数一课时
五、教学步骤
（一）掌握正确的阅读文言文的步骤
教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。
由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：
第一步：整体阅读
要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。
2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。
第二步：细读题目
要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。
2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题)
因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。
第三步：重读全文。
从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。
特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的'重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。
应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!!
（二）在线测试
1、完成20xx年高考语文试题文言文在线测试。
步骤如下：打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”，打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”。根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在线测试选自“中国语文柳州在线”）
请一个学生操作并广播全体。然后学生作答（约13分钟）。如果有学生很快完成，可要求其双击“20xx”图标，完成20xx年春季高考文言文试题在线测试。
2、教师询问测试情况，讲解试题。
按15、12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况。
问：对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击“xxjd”图标，看“20xx年高考语文试题文言文译文及详细解答”
第1题:C，樵：柴，名词。
第2题:A，A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词。B句中的两个“每”都为“每当......时候”之义，副词。C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词。D句中的两个“及”都为“到”之义，介词。
第3题:A，(1)与(2)相同，都是主谓式的陈述句，(3)与(4)不同，（3）是判断句，（4）是短语不是句子。
第4题:B，B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”。
第5题:A，③是都督的行为，依据此排除C、D，⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B，其实⑥也不能说明。
第6题:C，由原文中的“后因他信，具以白质”可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事。
（二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习
引入：老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的。这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎。
1、介绍Google搜索引擎
教师演示并广播全体，在地址栏输入,按回车键。在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击“Google搜索”按钮，即可查询需要的相关网站。
Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页。不需要在关键词之间加上“and”或“+”。如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了。Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息。Google搜索不区分英文字母大小写。所有的字母均当做小写处理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样。
提问：某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看。学生练习操作，并广播全体。
2、练习搜索文言文复习有关资料
学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料。要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理。小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询。教师巡视并指导学生查询。
通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站。
3、教师提问查询情况，了解学生学习进度。学生谈自己的学习收获。
六、教师小结
本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏。
七、布置作业
要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示。
文言文教案15
一、 设疑自探
1、导入
书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？
2、解题
1）课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。
2）黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。
3）古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
3、 简介作者
袁枚还有号简斋，他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。
4、教师范读课文，注意下边加点字的读音：
强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
词句补释：
书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。
非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音ｆú。强假，勉强借来。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，抚弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。
姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。异日，日后、将来。
故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音ｘǐｎg，明白。
俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。
素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。
今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。
然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。
5 . 辨音
①假ｊｉǎ 非夫人之物而强假焉 ｊｉà 假期
②省ｘǐｎg 故有所览辄省记 ｓｈěｎg 节省
③ｊｕǎｎ 翻卷 ｊｕàｎ 素镡灰丝时蒙卷轴
6. 辨义
子不闻藏书者乎 你
子孙弃者无论焉 儿子、儿辈
然天子读者有几 然而
非独书为然 这样
非独书为然 是
若业为吾所有 被
为一说 作、写
然后叹借者之用心专 接着，这以后
然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么
非夫人之物而强假焉 表强调语气
而惴惴焉摩玩之不已 ……地
子孙弃者无论焉 表感叹语气
必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生
吾不得而见之矣 代指书
少时之岁月 的
惟予之公书与张氏之吝书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性
二．读课文
1 . 读课文，领悟语旨。
①散读课文，读准字音，读顺句子。
②抽查诵读情况，重在指导读出语气。
③领悟文旨 —— 论述借来的书才能认真读的道理以勉励黄生勤奋读书。
2 . 读课文，体会语脉。
①首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。
②中间三段论述“书非借不能读”的道理，结构严密，层次清晰。首先列举藏有书者不读书的例子，再以生动的`笔法描绘读自己书和读借来的书的两种不同心理，论述“书非借不能读”的道理。最后以自己亲身的经历和体会，印记“书非借不能读”的道理。
三、布置作业：将文中加点词的练习做在练习本上。
第二课时
教学目标：
1、就课文内容质疑。体会文章中心。
2、理解文章观点，背诵课文，并能够领会学习本文的现实意义。
一. 读课文，品味语词。
①第二段中两个反问句语气和作用，如将它们改为陈述句，效果有何区别 ?
②“然富贵人读书者有几 ? ”与“天下物皆然”中的“然”词义相同否 ? 是否都应重读。
③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一词表达什么感情 ?
④“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”句中“叹”与“惜”的含义分别是什么 ? 为什么而“叹” ? 为什么而“惜” ? 这句话表达作者什么感情 ?
⑤“然则予因不幸而遇张乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然则”一词删去有什么不好 ?
⑥为了论证中心论点，作者从哪三个方面作了对比，这样写有什么好处 ?
2 . 读课文，感受语情。
重在体会作者运用多种句式来加强语气，表达情感的作用以及形象化语言的感染力，与作者情感达到共鸣。
因课时有限，背诵可放在课外。因议论文的背诵较记叙文背诵难度更大，教师应作必要的指导。可采用线索记忆法或分层消化法进行记诵。
二、 本文的结构层次
全文可分四部分：
第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。
第二部分 ( 第3段 ) 写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。
第三部分 ( 第4段 ) 拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。
第四部分 ( 第5段 ) 照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。
三、 质疑讨论。理解中心
1． 找出课文中形象表现借书读书专心、困难的句子，以及有书读时懒散的情况的句子，并说说这样写的作用。
A“往借，不与，归而形诸梦”“故有所览辄省记”
写了年轻时候借书困难，用心之专。
B“素蝇灰丝时蒙卷轴”
与前句对比，写出了不求进取的懒散状态。
2 . 课文的中心论点是什么 ?
“书非借不能读也”。
3 . 根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢 ?
作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。
4。“非独书为然，天下物皆然”的意义？作用？
过渡句，由书及物，说明“书非借不能读”这一论断有普遍意义。
5. 从结构方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?
本文构思严密，论证层层递进。作者的意图是教育青年人专心读书，所以一开篇就阐明道理，就黄生借书一事提出“书非借不能读”的观点，并逐层加以论证：先分析问题。首先分析藏书者的一般情况，侧重说明有书不能读的原因：再说自己的切身体会，侧重说明唯借书才能读书的道理；在此基础上进行今昔对比，重提自己过去借书之难，以自己的“不幸”反衬黄生之“幸”。行文至此作者顺理成章地提出希望 ( 解决问题 ) ，希望黄生“读书也必专”，“归书也必速”。
6 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?
提示之一：课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ?
从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
7．“幸”“不幸”“专”怎样理解？
幸：指学习条件好；不幸：指学习条件不好；专：指勤奋学习。学习条件不好，也要创造条件，勤奋学习。
8．“叹”“惜 ”表达了怎样的感情色彩？
感叹；珍惜。表达作者感叹光阴可贵，劝勉青少年应该及时努力的思想感情
9． 两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ?
明确并板书，对比论证。
文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?
归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是可以使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。
提示之二：本文是议论文，但从表达上看，是否以说教的方式来训导黄生呢 ?
讨论、归纳并板书：为了论证中心论点，作者先晓之以理，并从藏书者和借书者对书的不同态度、不同心理角度作对比，做到有理有据。为了进一步强调中心，使文章具有感染力，作者又联系自己的具体实践，从正反两面谈了“通籍”前后读书迥然相异的情况，言辞中肯，令人深思。最后作者又发出“生固幸而遇予乎”的感慨，对黄生的爱护和期望之情溢于言表，充分体现了一个长者的态度。这样就能做到既以理服人、又以情感人。
四、归纳写作特色
1 . 全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。
2 . 文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第四段，在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的说到黄生机遇好，应该用功读书。
3 . 运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素灰丝时蒙卷轴”同“往借，不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力证明了“书非借不能读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。
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