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《送东阳马生序》逐句翻译
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。下面是小编收集整理的《送东阳马生序》逐句翻译，希望对你有帮助。
1、余幼时即嗜学。
我小时候就爱好读书。
余：我。即：就。嗜：喜欢、爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
无从：没有办法。致：取得、得到。这里指买书。第一个“以”：连词，相当于“来”。第二个“以”相当于“而”，不译。每：常常。
于：向。假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。笔：名词作状语，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
“弗之怠”即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。
走：跑。之：指所借之书。逾：超过、越过。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
以是：因此。以：把。“假余”：即“假于余”，借给我。因：副词，于是、就。得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。
7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。
患：担心、忧虑。硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。
游：交游。趋：奔向。乡：古代的一种居民组织，12500户为一乡，这里指当地。执：握、持。叩问：同义复词。叩，发问、询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
色：脸色、表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
援：引、提出。质：询问。以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。
或：有时。至：周到。俟：等待、等。焉：语气词，不译。
10、故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
卒：副词，终于。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
之：助词，无实意，不译。负：背。箧：小箱子，这里指书箱。
曳：拉、牵引，这里指拖。屣：鞋。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：表轻微转折。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。
舍：这里指学舍、书馆。支：通“肢”。劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。
汤：热水。沃灌：同义连用，都有浇的意思。以：用。衾：被子。
拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。
14、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
寓：寄居、居住。逆旅：旅店。逆，迎。日：名词作状语，每天。
再：两次（古代汉语中的“再”不做“又”讲）。
15、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
被：通“披”，穿。绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮（qǐ），有花纹的丝织品。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。容臭：香袋。臭，气味。烨：光彩照耀。则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。
緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。处其间：即处于其间。于，在。略无：毫无。慕、艳：羡慕。
16、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。
以：因为。有……者：有……的事（人、东西等）。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。
17、盖余之勤且艰若此。
我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。
盖：大概。
18、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有挨冻挨饿的担心；
诸：各、众。县官：古代指天子，也指朝廷。廪稍：同义连用，都指官家供给的粮食。裘：皮衣。葛：葛布，指夏天穿的衣服。遗：给予，赠送。馁（něi）：饥饿。
19、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
坐在大厦里面读书，再没有东奔西走的劳累了；
厦（shà）：大房子。《诗》《书》：指里指各种书籍。《诗》，《诗经》，我国古代最早的一部诗歌总集。《书》，《尚书》，主要内容是我国古代帝王的文诰。
20、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到解答、要求得不到满足的。
司业、博士：官名，国子监的老师。之：指代太学生们。
21、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
凡是应该有的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。
宜：应该、应当。于：在。假诸人：假之于人，于人假之，向别人借来书。诸：之于。
22、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
其：他们的，指太学生们的。非……则……：不是……就是……
天资：人的智力。之：助词，无实义，不译。卑：低下。岂：副词，表反问。哉：语气词。
23、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。
24、余朝京师，生以乡人子谒余。
我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
25、撰长书以为贽，辞甚畅达。
写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达。
撰：写。以为：以之为，把它作为。贽：初次见面时为表敬意送的礼物。
26、与之论辨，言和而色夷。
同他辩论问题，言语温和而脸色平和。
之：他，指代马君则。夷：平和。
27、自谓少时用心于学甚劳。
他自己说少年时在学习上用心很劳苦。
28、是可谓善学者矣。
这可以说是善于学习的了。
是：指示代词，这。
29、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
他将要回家乡探视他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
亲：父母。以：连词，表目的，相当于“来”。第一个“之”相当于“的”，结构助词；第二个“之”，人称代词，他，代马君则。
30、谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
拓展：
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
注释译文：
1、词句注释
东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。嗜（shì）学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。
俟（sì）：等待。
卒：终于。
箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日两餐。
被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济、给予。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天府（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。
撰（zhuàn）：写。长书：长信。贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。
辨：同辩。
夷：平易。
归见：回家探望。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋（dǐ）：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
2、白话译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
《送东阳马生序》赏析：
明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨制诰，洪武十年（１３７７）致仕。第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。其时，在国子监读书的马君则，以同乡后辈的身分前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励，情真意挚，语重心长。
就文章的内容而言，作者主要以自己青少年时代求学的艰苦经历，与太学生优越的学习条件进行对比。作者简洁生动地叙述早年的经历：幼时酷爱学习，但因家境贫寒，无书可读，只得向人借阅。借到书，即使在严冬季节，也要自己动手抄录；为了取信于藏书之家，到期一定归还，可见得书之难。年长以后，仰慕圣贤的道统，渴望名师指点，且又并非容易的事；为了求师，不顾穷冬烈风，负箧曳屣，奔走于深山巨谷之中，以致足肤皲裂。生活上，自己也甘于贫苦，自得其乐。这些典型事例全面地叙述了作者艰苦勤奋的学习生活。从中可以看出，作者正是以一种坚忍不拔的毅力，不断地克服障碍，最后才功成名就的。笔墨酣畅，说理透彻，为下文的对比蓄满了气势。接着，有针对性地指出了太学生的优越条件：无冻馁之患，无奔走之劳，有教授相伴，有丰富藏书。这样，其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！结论只有一个：学业道德上的成长，取决于自己主观上是否努力，确凿的事实，强烈的对比，得出了无可置疑的结论，完成了所要揭示的主旨。此后，又交代了写作的缘由和宗旨。
就文章的写法而言，除全篇主体结构进行对比之外，在具体记叙的过程中，又处处予以对比。在记叙自己勤苦求学生活时，以主观上的勤奋与客观上的艰苦作对比。譬如，写读书需手自笔录时：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠；写求师时，师严而礼恭：或遇叱咄，色愈恭，礼愈至；写求学时，不辞劳苦，困难愈大愈见其志坚；写生活方面，以同舍生若神人的打扮与自己的緼袍敝衣作对比；在记叙太学生优越的学习条件时，又以客观条件的优越与主观上的努力与否作对比作者以鲜明的对照，分辨事理，增强了文章的感染和说服力量。而在对比中，又可看出文章错综变化，富有波澜，毫无单调呆板之感。加之，措辞委婉，如话家常，表达出一种恳挚的感情，自然会亲切动人，催人奋进。
创作背景：
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天府（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
作品鉴赏：
整体赏析
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。
第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。
以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，不仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
名家点评：
辽宁省作协主席、辽宁大学中文系教授王充闾《中国好文章·你不能错过的文言文》：“本文通过叙述自己年轻时求学的迫切、境遇的艰难，勉励马生等太学生刻苦向学，期于有成。感情真挚，语重心长，说理透彻，颇具感人力量。”
历史评价：
刘基曾评价宋濂的，送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。
这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377)，以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。
《送东阳马生序》说课稿：
一、说教材
（一）教材的地位和作用
《送东阳马生序》是语文版语文八年级下册第五单元的一课，本单元入选的古诗文内容丰富，形式多样都是我国古代文学的优秀篇章。无论是写景、寓理，还是抒情无一不表现出古代贤人的意趣和志向。
本课是作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学习态度，旨在勉励马君则专心学习、刻苦攻读，以其学有所成。教师应引导学生历史地辩证地认识课文思想内容，让学生对照课文联系自己的实际，感悟当今中学生应怎样尊师重教、刻苦学习。
（二）复习目标
根据新课程标准的要求和学生已有的古文言文基础知识，以及我们的教学理念，确定如下复习目标。
1、识记文学常识。
2、识记重点实词、虚词。
3、准确翻译重点句子。
4、准确把握课文内容和写法。
重点难点：实词和虚词的准确翻译及用法，对马生学习态度理解。
二、说教法
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素质，培养学生学习语文的能力，发展学生的思维和创新精神。养成良好的学习和使用语言的习惯。从这些方面出发，我们选择了诵读法、讨论法、自学法、探究法等教学方法。
三、说教学设计
根据本课的教学目标以及我校学生的实际情况。我们安排一课时完成复习任务。
复习过程：
一、提纲挈领提问题
首先请大家思考：作者在求学的过程中遇到了哪些困难，又是如何解决的？结果如何?用相关的句子加以印证。这些句子就是我们要复习的重点。下面我们就针对这些问题来进行复习。
1、文章分别讲了自己从师求学之难：幼时求书之难、成年后从师求教之难、具体写从师求教的道路之苦。那么他到底都遇到过哪些困难，又是怎样克服的，从文章里找到这样的句子来说明。
2、这样写的目的是什么？
二、分段复习：
1、幼时求书之难，在求学的过程中遇到了哪些困难，又是如何解决的？
2、成年后从师求教之难，在求学的过程中遇到了哪些困难，又是如何解决的？
3、从师求教的道路之苦：在求学的过程中遇到了哪些困难，又是如何解决的？侧重于讲解对比论证的写法。
如：分别展示文章里的句子，让学生翻译。
三、归类复习：
（一）通假字：
（二）一词多义
（三）词类活用：
（四）古今异义
四、反馈练习：
板书：
幼时求书之难
成年后从师求教之难 勤奋刻苦
从师求学的生活之苦
《送东阳马生序》教学设计：
教学目标
1．知识能力目标：
①借助注释和工具书理解文章大意，积累文言词汇，提高文言文的阅读能力。
②领悟作者“勤且艰”的好学精神和坚韧不拔的求学态度。把握写作目的，领会写法作用。
2．过程方法目标：借助工具书和注释理解文章大意，诵读，合作探究，把握课文主旨。
3．情感态度目标：学习作者克服困难、勤奋求学的精神意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
教学重难点
1．掌握通过对比表达自己观点的写作手法。
2．倒装句和省略句的理解。
教学准备
学生利用工具书，读准字音，大体上把握文章内容。
设计思路
这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰。在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。
教学过程
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”古今中外，家境贫寒，但是勤奋好学，终成大器的人屡见不鲜，同学们能举出相关的例子吗？今天我们也来结识这样一个人，看看他是怎样克服艰难困苦、自强不息，成为明代大学士的。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。（板书课文标题。）
二、介绍作者和作品
1．介绍作者。
（学生自己介绍，教师补充。）
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2．介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》。
三、学生自由朗读全文，初步感知课文内容
1．小组合作，尝试性美读
2．教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。
3．教师范读学生听读摹读，要求听准字音、把握好节奏、揣摩语气及情感。
四、学习课文
1．学生分组讨论翻译文句。
2．教师引导学生掌握以下字词或短语。
（1）余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
（2）弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
（3）硕师：大师，对学者的尊称。
（4）先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
（5）未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
（6）援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。
（7）盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
3．思考探究。
让我们跨越700年的时光，回到明代把自己想像成宋濂，“用第一人称复述求学的经历。”那么自己求学遇到了什么样的困难，又是怎样克服的呢？
（1）用圈点批注法，划出描写作者借书难、求师难、求学路途艰辛和生活条件艰难的语句，好好地读一读，品一品，想一想作者是个怎样的人？
（2）本文的中心意思是什么？请简要概括。
（3）作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么？
（学生分小组讨论。）
要点提示：
（1）主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。
③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
④余则绵袍敝衣处其间。
（2）讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
（3）作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
六、探究，把握写作目的，领会写法作用。
1．本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
2．围绕课文借事说理的写作方法和对比的表现手法，设计一段正面劝勉马生勤奋学习的话，引导学生与课文进行比较，使学生认识并学习“现身说法以及对比手法的作用和好处，也更感悟到了作者的良苦用心。
七、总结文言知识
1．词类活用
腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间，佩戴。） 手自笔录。（笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。） 戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨） 主人日再食。（日：名词作状语，每天） 不必若余之手录。（手：名词作状语，用手） 寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住） 无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）
2．古今异义
余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下） 媵人持汤沃灌（汤：古义为热水；今义指汤水） 走送之。（走，古义为跑，今义为行走，走路） 寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向） 穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势） 日再食（再：古义为两次，今义为又） 以是人多以书假余（是：古义为因此，今义为判断动词，是；假：古义借，今义与真相对） 卒获有所闻（卒：古义：终于今义：小兵） 右备容臭（xiù）（臭：古义：香气今义：（chòu）臭气，气味难闻） 以中有足乐者（中：古义：心中今义：表界限） 有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士今义：硕士后的学位） 门人弟子填其室（填：古义：挤满今义：填满填充） 或遇其叱咄（或：古义：有时今义：或者）
3、同义复词
假借：借 叩问：请教 沃灌：浇洗 叱咄：训斥，呵责 欣悦：高兴，快乐
4、一词多义
⑴以：
①连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）
②介词：把，用（以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）
③连词：因为（以中有足乐者）
④表修饰，不译（计日以还）
⑤介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）
（2）之：
①结构助词：的（每假借于藏书之家）
②代词，指书（走送之）
③结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）
④无实义（无鲜肥滋味之享）
⑤代词，抄书，宾语前置（弗之怠）
（3）患：
①担忧，忧虑，动词（又患无硕师名人与游）
②忧患，名词（无冻馁之患矣）
（4）故：
①因此，连词（故余虽愚）
②特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）
⑸道：
①学说，名词（益慕圣贤之道）
②说，动词（余故道为学之难以告之）
⑹至：
①周到，形容词（色愈恭，礼愈至）
②到，动词（至舍，四支僵劲不能动）
⑺质：
①询问，动词（援疑质理）
②本质，资质，名词（非天质之卑）
⑻色：
①脸色（未尝稍降辞色）
②表情（或遇其叱咄，色愈恭）
⑼、而：
①表转折：但，却（足肤皲裂而不知）
②表修饰：（久而乃和）
⑽、或：
①有时（或遇其叱咄）
②有的人（或以钱币乞之）
⑾慕：
①仰慕（益慕圣贤之道）
②羡慕（略无慕艳意）
⑿虽：
①虽然（故余虽愚）
②即使（虽人有百手）
5、通假字
（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）
（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）
（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）
（4）主人日再食（食：通“饲”，吃）
6、倒装句
（1）弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）
（2）每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）
7、省略句：
（1）、以是人多以书假（于）余。
（2、）余则缊袍敝衣处（于）其间。
（3）、撰长书以（之）为挚。
八、布置作业
1．作者家贫嗜学，乐而忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？想一想，并将它写下来。
2．背诵课文。
《送东阳马生序》教案：
学习目标
1．初步感知古人刻苦学习的精神。
2．掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。
3．掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。
教学重、难点
1、 重点：掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。
2、 难点：掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。
教学模式
教学理念：以合作探究为主，突出学生的主体地位。
教学模式：“学、探、测”教学模式
课时安排
2课时
学习过程
第一课时
【一】创设情境 导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 我们今天学习宋濂的《送东阳马生序》，看看作者在古代有怎样的刻苦学习的精神？
【二】出示学习目标
1．初步感知古人刻苦学习的精神。
2．掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。
3．掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。
【三】作品、作者
1. 宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。
2. 解题
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。
【四】自主导学
1、检查预习
嗜shì 砚yàn 逾 yú 硕shu 加冠guān
俟sì 衾qīn 烨yè 缊yùn袍敝衣 叱咄chì duō
皲jūn裂 媵yìng 同舍shè生 被pī
绮qǐ绣 容臭xiù 负箧qiè 曳yè 屣xǐ
2、质疑问题、整体感知
【朗读指导】
（1）抽生依次朗读三个自然段，师生共同点评朗读情况，指出不当之处。 第1—3组齐读。
（2）听教师朗读，注意准确读音，抽生写拼音。 齐读小黑板上的词语。
【自由朗读】
结合注释，自由朗读课文，找出理解困难的地方，并要求举手指出理解困难的地方。
师生共同解决所提出理解困难的问题。
【女生读第一段，男生读第二段，第三段全班齐读】
【解释】
无从：没有办法
假借：借。假，也是借的意思
以是：因此
患：担心，担忧。
硕师：才学渊博的老师
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问
叱咄：训斥，呵责
穷冬：冬末。
沃灌：浇洗
烨然：光彩耀眼的样子。
缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。
【一词多义】
和：缓解、暖和 ——久而乃和
再：第二次——再而衰
谦和——言和而色夷 两次——日再食
冠：超出——太尉以才略冠天下
患：担忧——又患无硕师名人与游
帽子——既加冠 忧患——无冻馁之患
《送东阳马生序》教学反思：
学习这篇课文时，首先让学生了解文章的背景。作者宋濂辞官的第二年，应诏入朝晋见朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马生前来拜访，了解到马生是个“善学者”便写下这篇序文。其目的是勉励他珍惜太学的学习条件。再者，让学生了解作者宋濂，他是元末明初文学家。让学生通过熟悉课文内容，理解作者年轻时求学的经历，帮助学生端正学习态度，明确学习目的。
学习这篇课文之前，教给学生学会课前先预习课文，可以查找一些资料，根据课下注释通晓文中大意。把不懂的问题找出来，模糊的地方划出来。然后查字典，查找文中的重点字的注音、意思。课上检查学生的预习情况，也可以腾出一点时间让学生提问。要知道问题来自学生。对于学生这样答、那样答都有一定的道理，教师都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样的活动中，同学们的思维更活跃了，判断表达能力都得到了锻炼发展，语文学习的目的也就达到了。通过课前的预习和学生的提问，我知道了同学们的问题在哪儿，讲课时就会做到有的放矢。先讲作者写这篇序的目的，让学生懂得什么是序？接下来引导学生把握文章的结构，对文中的重点句的翻译、重点文言词进一步掌握。引导学生在文中找出主旨句、一些理解句填空，体会文章的中心。并结合学生的思想实际谈一谈学习宋濂的学习态度和学习的精神。另外在教学环节的把握上、教学方法的使用上再扣得细一些。作为文言文的教学，学生容易厌学。因此，可以多考虑一下教学的设计更新颖一些，课前可安排一些活动，便于营造气氛，调动学生的积极性。为了便于学生掌握文中的中心，要引导他们把握文章的结构。首先讲到作者求学的艰难──抄书难、求师难、旅途难和生活难。再次说到太学生学习条件优越──无冻馁之患、无奔走之劳、有师教、有书读。文章的最后点明写序的原因和意图。
每讲一节课要不断进行总结。要求学生思考问题的方式、方法要灵活多样，但始终围绕当堂课的教学任务，以达到最佳的教学效果为目的。有些问题须讨论解决，有些问题可以让学生独立思考，不能一味分组讨论，使学生的活动太留于形式。同时一定要给学生留思考问题的空间，一个是问题空间，重要的一个是思考空间、时间的掌握要合理。在课堂小结中，要多样化，不能让老师唱独角戏，实际上让学生总结效果会更好。
通过这一节课，我觉得这课重在调动学生的内心情感。在学习过程中，学生能通过字、词疏通把握文意，体会到作者的思想感情。由此感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。课堂中学生学习劲头很大，气氛很好。另外一篇课文教完不等于我的任务全部完成了。也不等于同学都懂或没有什么大问题了。有的同学提出的问题是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励引导，提供给同学们畅所欲言的机会。
《送东阳马生序》读后感：
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种。种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学习才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学习，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种。种艰辛，怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学习，做一个有益于社会的人。
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