欢迎来到专业的教师资源平台!

《行道树》 教案教学设计

时间:2019-08-27 15:50:17 教育新闻 我要投稿

《行道树》 教案教学设计

 《 行 道 树 》教 学 设 计

《行道树》 教案教学设计

重庆万州凉风中学  王一  

●教学目标 

知识目标

1.理解、积累“堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、”等词语。

2.辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”。

3.背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。

能力目标

1.抓住议论性的文眼,整体把握课文内容。

2.培养独立质疑和探究的能力,培养合作研讨的习惯。

德育目标

体会、拓展短文表达的人生哲理,获得教益,培养高尚的审美情趣。

●教学重点

抓住关键语句。探究、把握课文主旨,领会写作意图。

●教学难点

联系生活体验,辩证理解关键词语的含义。

●教学方法

1.朗读法。通过朗读,学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向,整体感悟中受到美的熏陶和感染。

2.研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;课文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论,调动积极思维,并适时适当地点拨指导,使学生深入全面地理解课文内容。

●教学过程

[教学要点]

把握短文点睛之笔、扣题抓尾,引导探究,理解篇目主旨。联系人生体验,融会贯通,获取生命体验。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们,汉语是世界上最优美的语言,它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里,有许多“言在此而意彼”的妙词佳句,譬如,“牛,吃的是青草,挤出来的是牛奶”“大雪压青松,青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物,其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天,就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树,(投影文题、作者)看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的,想想这马路两旁的行道树又有怎样的象征意义。

二、作者作品

投影:

张晓风,1931年出生,台湾著名女作家。36岁时,就被台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家”之一。1981年出版第四本散文集《你还没有爱过》,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。

她的全部散文艺术创作可以概括为三个渐次展开,又互有渗透的三个层次:一是对大自然,对山川草木的感恩情感;二是对故国明月的相思情愫;三是她广阔的胸襟,以及对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵,贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。

三、表情诵读,整体感知

1.听读课文,要求学生标注各自然段的序号,画出疑难字词。

结合注释和词典,疏解字词。

投影显示:

堕落(duò):①思想、行为等往坏里变;②沦落、流落(多用于早期白话)。堕,落、掉。

点缀(zhuì):加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。牙龈(yín)

深沉:沉着持重;思想感情不外露。

繁弦急管:多种多样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管,指管乐器。

红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。

贪婪(lán):①贪得无厌(含贬义);②不知满足。

冉冉(rǎn):慢慢地。

苦熬(áo):忍受着痛苦度(日子)。

2.学生集体诵读,要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。指名让学生说说课文写的是什么以及作者是怎样写的,教师归结:

文章用拟人手法写了行道树的自述,表达无私奉献的信念。

第一部分(1):开门见山,点题--我们是行道树

第二部分(2-5)行道树的无私奉献

                     (2)生存环境恶劣

                     (3)事业神圣而痛苦

(4)生活寂寞,孤独苦熬

(5)坚持不懈地制造清新

            第三部分(6):照应开头,扣题--我们是忧愁而又快乐的行道树

3.学生自由朗读,圈点勾画出自己最喜欢的语段,并简要陈说理由。

学生的回答可能有:

最喜欢的语段:(1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比;(2)第3段写行道树的痛苦;(3)第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的`对比;(4)第5段中写行道树最自豪的时刻是清晨。

四、合作探究、深入理解

1.本文借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么?围绕对主旨的理解,你认为作为把握课文内容的文眼句,它的关键词是什么?

教师明确:哲理性语句是:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

2.请同学们按学习小组合作探究下列问题,把握课文精神实质。

(1)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?

(2)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

(3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树,”忧愁什么?快乐什么?

(4)为什么行道树认定自己的事业是神圣的?

(5)行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运?

(6)本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同,为什么?

学生讨论、回答,教师明确:

(1)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在它们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。

(2)一切神圣的事业总需要付出很大的代价,承受牺牲,但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦,为城市和行人带来“清新”“浓阴”,这种牺牲体现的是奉献精神,这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

(3)上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,它们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。

快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。

(4)社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。

(5)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认识到神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲,为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀,美的精神。

(6)两段文字所表达的重点不同,第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣,最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

五、教师小结

同学们,这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式,对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员,应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲,我们都应关注社会,关注人生,关注自然。让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力,点缀美好的社会,也是自己的人生在无私奉献中大放异彩。

学生齐诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言并要求课外背诵。

六、作业

1.抄写解释词语。

2.练习册上相关作业。

 

【《行道树》 教案教学设计】相关文章:

1.行道树 教案教学设计

2.《行道树》教案

3.《行道树》教案

4.《行道树》教学设计(网友来稿) 教案教学设计

5.《行道树》教学设计(网友来稿) 教案教学设计

6.《行道树》教案(网友来稿) 教案教学设计

7.《行道树》教案设计

8.《行道树》教学设计中学语文教案

  • 返回顶部