哲理散文写作方法 教案教学设计

时间:2022-04-14 13:33:01 教育新闻 我要投稿
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哲理散文写作方法 教案教学设计

 

哲理散文写作方法 教案教学设计

一、 用心感受生活:

1998年高考作文题目之一叫“战胜脆弱”。据统计,约有20%的考生在作文中以父母双亡来写自己如何战胜脆弱,微笑着走出考场。一位书法很好的考生写自己失去双手后如何战胜脆弱,学会用脚写字,用脚答卷。而省招办表示:今年没有用脚答卷的考生。”这种千腔一律的现象直接反映出很多学生缺乏对生活的观察与思考。

做生活的有心人,积累丰富的生活经验,建立广博的知识结构,善于捕捉自己内心情绪、情感的波动,写作时,有的同学之所以难下笔,思路狭窄,主要因为信息存储少,用心感受生活,那么,一个自然现象,一件微不足道的小事,一丝淡淡的心绪,都能成为写作的切入点。

观察与感受的不同:观察着眼于外界的客观存在;感受由外界客观事物的影响而产生的一种心理活动。 

  创设情境,让学生具体感受,并感受他人的感受: 

   1、春天很美丽,可是由于一件不幸的事情你的心情伤感,请你把你的这种伤感之情写下来。(这是一个怎样的春天啊!春光和煦,生机盎然;然而,这又哪里是春天啊?留给我的竟是黯然神伤、愁绪满怀。这是春天,但不是属于我的春天。) 

   2、假设你是一名特困生,接受学校的特困补助,你的感受如何?感受他人的感受:我低着头,静静地坐在教室里,心情是复杂的。贫困是一种不能重视的痛苦,接受资助总有一种被“施舍”的味道。此时的我,神经变得特别敏感,一抹夕阳从窗口探入教室,想以它柔和的光辉照亮我的眼睛,但是很难,秋天的夕阳让我更伤感,我深深地埋下了头。 

   3、说说来此读书对父母家人淡淡的或者浓浓的思念。以客观事物为寄托,写出你思乡的感受。(青青的山冈,密密的树林,风很柔,我的身体似乎一直像裹在丝绸里面。山岗下的农家飘起了炊烟。炊烟升起得很有诗意,缓缓的,一丝一缕的,就象我的思念。长长的烟雾升到高处就失散了,春风吹,吹乱了炊烟,也吹乱了我的思念。“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,在暮春,思念就像成熟的稔穗在风中成长。 

   4、大学有一门实验分析课,老师说这门课以实验报告的分数来计成绩,共十个实验,每次满分为十分。有一个学生每次操作都很认真,报告也写得很规范,可每次分数都只是四分或五分,最后通的得分无论她怎样算都只有47分。老师公布成绩时,说到:“几乎所有同学实验误差小,因此分数很理想,只有一个同学分数不太高,然而根据我们学校的仪器设备,实验误差应该比较大,我做了三十年的实验从没得到你们那么精确的答案,你们的答案是根据课本编出来的,都判及格,只有那位同学一直坚持使用原始数据,我想给她满分。 

   这位同学因自己付出努力而不能及格,在老师宣布结果之前她的心情是如何委屈,如何沉重,在这沉重的深渊老师突然宣布给她满分,她的感受如何呢? 

   提问:(1)、如果你是她,你的感受如何?生先想一想,然后说一说。 

   (2)、请听听这位同学的感受:听这番话时,我先是惊诧,后来逐渐有些震惊了,等老师说完最后那句话,我脑海吸过片刻的空白,接着心中就被一股很汹涌的情感激荡着。我微微抬起头,两眼满含感激地望着李老师,李老师也在看我,那温暖的眼眸中充满了理解、信任和支持。不知何时,泪水已模糊了我的双眼,只是,我知道,虽然我眼中有泪,但我已不必再低着头。 

     孔繁森回山东探亲,在一次不得不参加的应酬后,夜深长久立在院中,女儿问他为什么,他说心里难受,那顿饭吃掉几百元,够西藏好几个失学孩子读完小学。这些看似普通的材料,最能引发我们情思,拨动我们心弦。……你若娓娓道来,让人产生一种无法抑制的感动。正是生活中一些平凡的小人小事,能让人深深领略生活的况味。

感受生活,你把感受的生活付诸文字,你写下的是喜悦要能让读者陪你笑;你写下的是忧愁要能让读者陪你忧;你写下深深的伤感、痛苦要能让读者为你无声地流泪。概括地讲,就是使读者有心动的感觉,如果你的文章能让读者心动,那么你的这篇文章就是一篇好文章。感受生活,以真情打动人。真正的好文章让人心动。

二、深入思考生活:

深入思考生活就是在用心感受生活的基础上,对生活有一定的理性认识。

对生活的思考可以是方方面面的:身边小事,社会,人生,成长的感悟,某种感情的体验等。

关于阿基米德,流传着这样一段有趣的故事。相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠,做好后,国王疑心工匠在金冠中掺了假,但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重,到底工匠有没有捣鬼呢?既想检验真假,又不能破坏王冠,这个问题不仅难倒了国王,也使诸大臣们面面相觑。

    后来,国王请阿基米德来检验。最初,阿基米德也是冥思苦想而不得要领。一天,他去澡堂洗澡,当他坐进澡盆里时,看到水往外溢,同时感到身体被轻轻拖起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法,来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆,连衣服都顾不得跑了出去,大声喊着“尤里卡!尤里卡!”。(Fureka,意思是“我知道了”)。

    他经过了进一步的实验以后来到王宫,他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里,比较两盆溢出来的水,发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大,所以证明了王冠里掺进了其他金属。

    这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王,阿基米德从中发现了浮力定律:物体在液体中所获得的浮力,等于他所排出液体的重量。一直到现代,人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。

这是因为他一直在苦苦思索的缘故,如果他躺在暖洋洋的澡盆里什么也不想,灵感是不会从天上掉下来的。

三、 善于运用联想

所谓联想,就是从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。

1、找准联想点:

    我们在生活中,随时随地会产生联想,

相关联想、因果联想:一提到“秋风”往往立刻会想到“落叶”,为什么会想到落叶呢?因为秋风和落叶不但在时空上往往相伴出现,而且它们之间还有一定的因果关系。

相似联想:我们把小朋友比作“花朵”,因为花朵的鲜艳,惹人喜爱,和小朋友有相似之处。

对比联想:当我们提到过去四人帮近害广大人民教师时,会自然而然地想到现在广大教师社会地位和经济地位大幅度提高。

          杜甫的诗词名句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。就是由统治阶级的荒淫无耻,想到相反的一面,即人民的饥寒交近,从而控诉贫富悬殊的吃人社会制度。

相近联想:我们在分析阿Q这个人物形象时,有时会想到孔乙己,而不会想到祥林嫂。因为可Q和孔乙己在某些方面相近。

由此可见,相关,因果,相似,对比,相近,就是一事物与另一事物的联系,这种联系不是联想的桥梁,在社会生活中,这种联系不是抽象的,而是具体的,我们把这种具体的联系点称为“联想点”。我们既要善于联想,又要善于把握联想点,为作文的构思服务。

要准确把握什么是联想,有两个要素:

①有联系:如果两个事物之间没有明显示的联系,那么这种联想是牵强附会的,给人矫揉造作之感。如:从绿联想到黑板,虽然东绕西绕也能找到二者之间的联系,但已难以给人深刻的启迪和美的享受。

②另一个:联想物与本体必须是两个事物,不能是同一事物,否则,也不是成功的联想。写联想型作文的起始阶段,要正确判断自己的联想究竟是不是联想,不要徒劳而无功。

   2、联想的展开:

绿,是我们熟悉的确一种颜色,我们能否从分清这种颜色联想到与之有联系的别的什么事物呢?我们可能会想到

小草,树木        军人、环保         (相关联想)--创造良好的生活环境

              水、春天                             (因果联想)--祖国永远是春天

              希望、朝气、青春、活力   生命、和平  (相似联想)--保持蓬勃向上的朝气

              金黄                                 (对比联想)

              春天、蓝色的海洋                     (相近联想)

3、联想的多样性:

一个事物可以有很多个联想点,抓不同的联想点,可以得出不同的立意。

①从不同角度认识事物,认识事物的不同侧面

    如:“水滴石穿”的联想,

     把关注点放在水上,联想到强弱力量的对比,可以得出弱能胜强,柔能克刚的立意。

                 滴  ,      思想方法,              不要轻视小的立意。

                 石  ,      人的气魄和勇气,        要敢于碰醒的立意。

                 穿  ,      面临的困难,            没有战胜不了的困难的立意。

②联系社会的不同方面,产生不同的联想点

举例来说: 

   题目:羲之当年写的一块碑:全文20多个“之”字,无一笔势雷同,每个“之”字各具神妙。 

   请联系实际,展开联想,说说你想到些什么事理。 

  联系不同的社会实际,可以得出以下各不相同的立意; 

各行各业都出状元 

不要墨守成规 

要发展个性 

要百花齐放 

求大同,存小异 

要敢于标新立异 

采取多种方法取得成功 

活跃思想,大胆创新 

  从以上例子可以看出,用不同的方法,可以产生多种联想点,并由此得出各不相同的新颖立意。

4、联想的目的:

联想本身不是目的,而仅仅是种手段,我们用它为作文服务,首要目的是立意新颖,换句话说,联想的成果首先要体现在立意上。

如:我们可以由绿联想到许多,联相仅仅是第一步,还要把这些联想立意化。如上所示。

这里只想强调,在写作过程中,要强化联想为表情达意服务的意识,要明确联想是有目的性和方向性的,要自觉把联想与表达一定的思想感情联系在一起,为表现主题服务。

5、联想的选择 

  虽然我们可以通过联想产生多种立意,但在一篇800字左右的作文中,只能有一个立意。这就关系到联想的选择,也就是选择什么联想点,选择什么立意的问题。好的联想点,好的立意,应该有以下特点: 

(1)有现实针对性 

(2)有一定的深度 

(3)自己能够把握 

下面,我们通过具体练习,对这一点逐步加深认识 

阅读下面一段文字,联系实际,展开联想,拟出多种立意。 

  北京市近来建了不少立交桥。一次,我站在西直门立交桥上,放眼四望,只见宏伟的多层大桥上,南来北往、东行西驶的大小车辆,疾如流星,川流不息,蔚为壮观。从眼前车如流水的景象,我联想到: 

联系不同的社会实际,可以得出多种各不相同的立意: 

A破除封闭状态,才会有高速度 

B知识要融会贯通 

C博取才能敏思 

D打开思路,立体思维 

  以上的几个联想,都有一定的可写性。

有了丰富的新联想,还要善于选择,要选自己比较熟悉的,感受比较深的,这样才能发挥得淋漓尽致,写出好文章来。

上面A、B、C、D这几个联想,哪个是自己最熟悉的、感受最深的,就写哪个。这并不是说在选择时要避难就易,而是说要为自己最大限度的发挥创造条件,不要自己与自己为难。

美文欣赏:

哲理散文

哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。 

文一 

  美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝,对于这一小生灵的命运,人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径,表现出独到的感悟的-- 

  枯叶蝴蝶  

  徐迟   

峨嵋山下,伏虎寺旁,有一种蝴蝶,比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些,是峨眉山最珍贵的特产之一。 

  当它阖起两张翅膀的时候,像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它,谁也不会瞧它一眼。 

  它收敛了它的花纹、图案,隐藏了它的粉墨、彩色,逸出了繁华的花丛,停止了它翱翔的姿态,变成了一张憔悴的,干枯了的,甚至不是枯黄的、而是枯槁的,如同死灰颜色的枯叶。 

  它们伪装,是为了保护自己,但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽,更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 

  它以为它这样做可以保护自己,殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明,这种生物的特技之一是装假作伪,因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物--人的。 

  人把它捕捉,将它制成标本,作为一种商品去出售,价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 

  到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是,已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 

  我们既然有一对美丽的如真理的翅膀,我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样,化为一只枯叶碟,最后也还是被售,反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔,被捕捉而又生生不息。 

  我要我的翅膀两面都光彩夺目。 

  我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 

  (转摘自《语文快餐》1999年第6期) 

  [解读] 

本文脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架,也没有落入因枯叶蝶濒于绝种,提醒人们抢救自然资源的窠臼,而是由伪装作假更导致绝灭这一角度,论及“美,更要真”的重要,抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。最后三段,作者从节肢动物的生物属性延展至人类社会,表明自己的心迹,表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感。 

 

 

 

文二 

  赏花观树,脱口赞美,这是人之常情。不料园主一语惊人,引发了“我”关于“完美”的一番思考-- 

  花与树的完美 

  林清玄 

  我到一座花园去参观,看到园中的花正盛开,树都苍翠,忍不住赞叹地说:“这些花和树是多么的美呀。” 

  花园主人笑起来,说:“在这个世界上没有丑的树,也没有丑的花。不要说是这花园,即使是路边的花树也都是很美的。” 

  花园主人的说法令我感到意外,确实,世上没有一棵树是丑的,也没有一朵花是丑的, 

  我以前怎么没有发现呢? 

  相对于一棵树或一朵花,作为人的我们就显得有各种分别:是非、善恶、高低、美丑, 

  高尚得像一棵树,完美得如一朵花的人,是多么少见呀。 

  我深信,花与树的完美,是来自于它们不会有丑陋低俗的意念;因此我深信,人如果也无丑陋低俗的想法,就会走向高尚与完美之路。 

  (原载《长江日报》) 

  [解读] 

“在这个世界上没有丑的树,也没有丑的花。”细细思量,这话极有道理。花美自不待言,单说那树:或娇嫩稚美,或伟岸壮美,或娉婷婀娜,或遒劲奇峭,即便是伤痕累累的古树,亦不乏沧桑、龙钟之美。花无丑花,树无丑树,那么人呢?为什么会有“是非、善恶、高低、美丑”之分呢?不同的思想意念使然。花与树的完美,源于“它们不会有丑陋低俗的意念”,“人如果也无丑陋低俗的想法,就会走向高尚完美之路”。这是多么令人警醒的人生哲理啊。文章虽短,但清新的文笔,委婉的警语,一如“清水芙蓉”,临波照影,亭亭玉立

 

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