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文言文中常见固定短语翻译(高三)
在平日的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的文言文中常见固定短语翻译(高三)，仅供参考，大家一起来看看吧。
文言文中常见固定短语翻译(高三)
（一）
1．得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。
2．否则：是两个词，否：不是这样，不然；则，相当于“就”。”如果不……就……“
3．然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”
4．然则：可译为“既然这样（如此），那么……
5．虽然：与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”“即使”，“然”相当于 “这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”“即使这样”
6．无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。
7．比及：等到……的时候，等到了。
8．盍：何不。 曷：何不。 叵：不可。
9．如何，奈何，若何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等
10．“如……何”“奈……何”“若……何”：这是上述形式的扩展，相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。
11．孰若，孰与：用做比较或选择，可译为“与……相比，谁（哪一个）……”；如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”
12.所以：①表原因，译做“……的原因”； ②表凭借或方法 ，译做“用来”“靠它来”“用来……的（根据、礼节、方法）”
13．无论：不用说，更不必说。
14．卑鄙：地位卑微，见识浅陋。
15．其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”
16．不过：不超过。
17．地方：土地方圆
18．山东：淆山以东。
19．可怜：可爱，或者“值得同情”
20．于是：在这时，或者“在这件事上”“在这种情况下”“在这里”“由于这个原因”
21．以为：把……当作，或者“任用……人做”，用它来
22．指示：指给……人看。
23．可以：可以凭借…… ，足以用来；可以，能够
24．至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”；竟至于，结果
25．不必：不一定，今义“用不着”
26．因而：趁着某个机会而……，据此而，借此而，因此而；因而
27．或者：有的人，有些人
28．即使：就让（使）
29．智力：智谋和力量
30．前进：走上前献上
31．何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心
32．何其：多么；为什么那么，怎么这样
33、一何：何等、多么；为什么……那么……
34、得以：能够
35、俄而：不久，一会儿
36、而况：何况，况且
37、而已：罢了
38、何乃：何况是，岂只是；为什么竟
39、既而：随后，不久
40、可得：可以，能够
41、乃尔：居然如此，竟然这样，这样
42、且夫：再说，而且
43、然而：这样却；但是；（既然）这样，那么
44、庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望
45、所谓：所说的，所认为
46、往往：处处，到处；常常
47、未尝：从来没有，不曾
48、谓之：称他是，说他是；称为，叫做
49、无几何：没多久，不久，一会儿
50、无虑：大约，大致
51、毋宁/无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是
52、无庸：不用，无须
53、无由：不可能，无法，无从
54、相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交
55、相率：竞相，一起
56、向使：假如，如果
57、一切：一律，一概；权宜，暂且
58、以至于：一直到；结果
59、之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是
60、自非：如果不是，除非是
61、之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比
（二）
1、无以，无从 译为“没有用来……的办法”
例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。
2、……，抑…… 译为“是……，还是……”或“……，或者……”
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？--或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？
３、有所 译为“有……的”（人、物、事）
例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。--死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。
４、无所 译为“没有……的”（人、物、事）
例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（《指南录后序》）--天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。
５、如何、奈何、若何 译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。
例：“今者出，未辞也，为之奈何？”--（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”
6、如……何 译为“对……怎么办”
例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）--对太行、王屋怎么办？
7、奈……何 译成“把……怎么办”
例：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）--三老不回来，把他们怎么办？
8、是故，是以（以是） 译为“因此，所以”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。
例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。--因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
9、所以 译为“用来……的”“……原因”“……的方法”
例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。--我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
例２：师者，所以传道授业解惑也。--老师，是用来的传道授业解惑的。
10、不亦……乎 译为“不也是……吗”
例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”--（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”
11、有以……，无以…… 译为“有可以拿来……的”“没有可以拿来……的”
例1：吾终当有以活汝。（《中山狼传》）--我总会有可以拿来使你活下去的方法。
例２：军中无以为乐。（《鸿门宴》）--军营里没有可以用来作乐的东西。
12、庸……乎 译为“哪……呢”
例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？--我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？
13、其……乎（邪） 译为“难道……吗”
例：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）--难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！
14、得无……乎，得无……耶 译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”
例：若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）--你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？
15、无乃……乎（与），译为“恐怕……吧”
例：无乃是过与？（《论语》）--恐怕是你们的过错吧？
16、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎 译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”
例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。--民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。
17、孰与，以……孰 译为“跟……比较，哪一个……”； 孰若 译为“哪里比得上”
例：公之视廉将军孰与秦王？--你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？
18、然则 译为“既然如此，那么”
例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？--这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？
19、有……者 译为“有个……人”
例：邑有成句者，操童子业，久不售。--县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。
20、与其……孰若（无宁）…… 译为“与其……，哪如……，哪里比得上（不如）……”
例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）--与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。
21、能无……乎 译为“怎么……呢”
例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？--诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？
22、（而）况……乎 译为“何况……呢”或“又何况……呢”
例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！--现在把钟和磬放入消遣，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！
23、安能、何能、何得 译为“怎么能”
例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！--怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀民笑颜！
例２：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”--他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”
24、何……为（wéi）/哉、何以……为（wéi）
都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
② 奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？
25、唯（惟）……之（是）……
表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
①唯余马首是瞻。（《左传襄公十四年》）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） ②惟弈秋之为听。（《孟子告子上》）译文：只听从弈秋的教导。
26、何……之有
表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……”。
① 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）译文：晋国，有什么满足（的时候）？
② 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处？
27、何所
表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。
① 问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
② 卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？
28、诚……则…… 译为“如果……那么（就）……”，例：①诚能见可欲，则思知足以自戒。《谏太宗十思疏》（如果真能够做到见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己）；②公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》
29、既……且…… 译为“又……又……”。例：
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》（贬黜我既因为用香蕙做佩带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。）
30、谓……曰…… 译为“对……说……，告诉……说；把……叫做……”。例：孟子谓齐宣王曰。
31、无以……为 译为“用不着”。例：“匈奴不灭，无以家为也。”
32、以……故…… 译为“因为……所以……”
33、何所……？ 译为“所……的是什么？”。例：
问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）
34、安（宁）……哉/乎？ 译为“怎么……呢？”“哪里……呢？”，例：①破巢之下,安有完卵乎?②王侯将相宁有种乎？③燕雀安知鸿鹄之志哉？
35、独……耶（哉/乎）？ 译为“怎么在……呢？”
例：①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？《信陵君窃符救赵》③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）
36、何其……也！ 译为“怎么那么……啊！”
37、直……耳！ 译为“只不过……罢了！”，例：
王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》
38、庶几……欤？ 译为“或许……吧？”，例：吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)
39、其……其……也……？ 译为“是……还是……呢？”例：其真无马耶？其真不知马也？
40、何如哉？ 译为“该是怎么样的呢？”，例：
今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？（《报任安书》）
41、何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。）
①蒋琬问，曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”（《失街亭》）；②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）
42、如之何……？（可译为“怎么能……呢？”），例：
君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》
43、岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）
①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》（那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？）
②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）
③沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）
44、……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）
45、宁……耶？（可译为“哪里……呢？”），例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）
46、顾……哉？（可译为“难道……吗？”），例：顾不如蜀彼之僧哉？《为学》
47、.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……还是……呢？），例：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》
48、何者、何则（可译为“为什么呢”），例：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。）
文言文意译翻译技巧
1、互文
互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。如：
①秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)
译：秦汉时的明月，秦汉时的关。
将“秦”、“汉”两个作主语的朝代名词放到一起。
②主人下马客在船。(白居易《琵琶行》)
译：主人客人下马上船。
如果我们译出的句子是这样：主人下马，客人上船。主人白居易没有上船，如何“移船相近邀相见”?所以，要把同为主语的“主人”、“客”，同为谓语的“下马”、“在船”分别放到一起，再进行翻译。下例类推。
③燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英。(杜牧《阿房宫赋》)
译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。
这些句子直译就使句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。把同一成分组合后，放到一起翻译。
2、比喻
比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义，尤其要注意译出借喻的本体。
①金城千里。(贾谊《过秦论》)
译：坚固的城防方圆一千多里。
“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
②幽于粪土之中而不辞者。(司马迁《报任安书》)
译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞(的原因)。
“粪土之中”指肮脏的地方，不能直译，应译出其比喻义“污秽的监狱中”。
③天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。
“云”、“响”、“景”都是比喻用法，要译为“像云一样地”、“像回声一样地”、“像影子一样地”。
3、借代
①臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢?
例句用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”、“百姓”。
②无丝竹之乱耳。(刘禹锡《陋室铭》)
译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。
“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。古汉语中这样的例子还很多，如“杏坛”代教育界，“社稷”代国家，“干戈”代战争，“桑梓”代乡里，“祝融”代火灾，“纨袴”代富家不肖子，“管弦”代音乐，“笔墨”代文章，“朱门”代富家，“而立”代三十岁，“杜康”代酒，“丹青”代史册，“钟鼎”、“山林”代在朝、在野，“缙绅”代官员，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。
4、委婉
委婉，主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。
①若有从君惠而免之，三年将拜君赐。(《崤之战》)
译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。
“拜君赐”如果直译的话，就是“拜领你的恩赐”，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。
②生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)
译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。
“见背”是古人避讳的说法，实际上就是“死”、“去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。
5、用典
①臣生当陨首，死当结草。(李密《陈情表》)
译：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。
“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。
②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。
③钟期既遇，奏流水以何惭?(王勃《滕王阁序》)
译：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?
例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
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