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诵读教学中必须注意的问题
渭南市临渭区下吉中学 王满仓
[关键词] 诵读教学 读准字音 理解作品 配乐
[摘要] 诵读教学是语文教学的重要手段，是使学生深入理解课文、领悟文章魅力的必由之路。读准字音、理解作品、配以合适的音乐，是搞好诵读教学的重要环节。诵读教学不能过分依赖音像制品，应该是语文教师必备的教学素养。
开教研组会，常有同志说，让学校多购置一些教学资料，特别是朗诵带。每当这个时候，我们就气不打一处来：一方面是学校条件太差，购买资料对语文组总是抻抻曳曳；另一方面是同志都过于依赖朗诵带，而不能自己去创造性的工作。
于是我们就告诫同志们，不能过于依赖朗诵磁带：一者，朗诵带虽说都是名家的声音，名家的处理，还有各种配乐。但是我所听过的名家朗诵带，问题就很大，特别是字音问题。这里我并不是对名家横挑鼻子竖挑眼，而是我们制做的朗诵带的的确确存在很大问题，倘若再不澄清这个问题，会对语文教学带来很大的负面影响，会让学生误以为只要是名家朗诵的作品就没有一点问题，甚至于让我们的老师也这样认为。所以在诵读教学中，我们必须正确对待名家的朗诵带，不要迷信名家，也不要过于依赖，应该采取“拿来主义”--好的借鉴，不好的要对学生指出其问题，千万不能在学生中造成不良影响，以免误人子弟。
下面我们拟从以下三个方面谈谈诵读教学中必须注意的问题。
一、读准字音，“准”是诵读的基础，必须引起高度重视。
诵读首先应当读准字音，这是基础之基础，连字音都不准，何谈诵读呢？只有读准字音了，才能追求更高的表现层次。然而，目前的状况是，音像制品充斥市场，网络上也大量上传，但是对于字音问题好像是越来越不严肃，只在乎感情的抒发，气氛的渲染，音乐的配合，一片矫揉造作之势。像乔榛-刘广宁、孙道临、李默然、田华等老一辈朗诵艺术家，他们的敬业精神自不待言，因此他们的朗诵一般情况下是不会出什么问题的。我曾经认认真真、仔仔细细地专挑他们的毛病，可是很难找得到。有一次，我洗耳恭听孙道临先生朗诵《滕王阁序》，他老人家领衔朗诵，另外还有学生齐诵配合，读到最后的《滕王阁诗》时，我分明听见先生读的是“槛（jiàn）外长江空自流”，而我一直读的是“槛（kǎn）外长江空自流”，我疑心是不是孙先生弄错了，后来查阅字典词典，我才明白这是一个多音字，读为去声“jiàn”，是另有其意思的，指的是“栏杆”。原来是我弄错了，我没有理解这个字的意思。
在网上，我登陆了“朗诵天地”，收听了青年朗诵艺术家任志红的《诗人毛泽东》。他为许多电视节目朗诵解说，声音富于磁性，情感抒发适度，是新生代朗诵艺术家的佼佼者。我组织学生认认真真地收看了电视片《诗人毛泽东》，他的朗诵声情并茂，很好地表现了后辈人对毛泽东的景仰之情。但是再次收听了他朗诵的《诗人毛泽东》后，我发现其中有一个字读错了，这是一个生僻字，可以原谅，但这也反映了新生代朗诵艺术家与老一辈朗诵艺术家之间的差距。
再者，现在网上、电视上有很多朗诵作品，如电影演员的，就有焦晃、鲍国安、濮存昕、唐国强、宋春丽等人的，不能不承认大多数演员的朗诵作品都是精品，可是我们不能忽视由于文化层次的高低不同所带来的诸多问题。一次，我收看中央电视台的节目，恰好就是朗诵，我聚精会神地听着，原来是小萝卜头的扮演者方舒朗诵《再别康桥》，先不说情感的发挥如何，单是字音就存在很大的问题。她竟然将“撑一支长篙”的“篙”读成了“hāo”，大概是把“篙”当成了“蒿”，真是笑话，蒿草能撑得住吗？不仅如此，感情抒发上也存在很大的问题，可以说连学生都不如。我并不想诋毁方舒同志，我只是觉得我们不能贻误后代。除方舒外，很多年龄已经很大的电影表演艺术家，竟然对着镜头，把“角色”读成“脚色”，简直令人啼笑皆非。这里，我只是略举几个例子，由此可见，朗诵教学中的字音问题已经到了非治理不可的地步了！
二、深入理解作品内容，这是表现的基础，必须给予足够的重视。
字音读准了，接着就是理解作品的问题。对作品内容不理解，或者一知半解，就很难通过艺术化的声音，再现作品的思想感情。古语云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于衷而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”作品原本是作者思想情感的自然流露，是内心隐秘形诸于文字的结果。因此必须对文本进行认真仔细的解读，才会领会作者的真正用意之所在。不从作品本身出发，凭着自我的一知半解，或者根本就不理解，便匆匆地录音，制作成音像产品，这样势必对我们的后代造成很坏的影响。
再拿《再别康桥》作为例子。这首诗是徐志摩的名篇，抒发了淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，诵读的感情基调应该是轻轻的、柔柔的，但这并非全篇都是一个调子，该舒缓的就舒缓，该快的就快，该低沉的就低沉，该喜悦的就喜悦，而不能一味地轻柔。而有些名家的朗诵并不能达到这样的效果，甚至更糟！上面提到的方舒同志的朗诵就没有达到理想的效果，连字音都成问题，就不用说表现了，的的确确方舒同志的朗诵没有达到预期的效果。
又如舒婷的《致橡树》，这是诗人的成名作，是激情与哲理高度统一的诗篇。要朗诵好这首诗，就必须领会其精神内涵，用恰如其分的语调、速度、抑扬、徐疾等等来处理。像第一节，就应该用比较徐缓的语调来处理，因为这是诗人刚刚开始思索和抒情，感情是内蕴的，而非外露的，因此语调过快，就会影响诗歌内在感情的逻辑。第二节是诗人进行深入思索和抒情的部分，因此语调就该提高，声音就该变大，节奏就该变快。不仅如此，必须把橡树与木棉分别开来，有关橡树的文字就应当昂扬一些，以便表现男性的阳刚；而关于木棉的诗句则应以舒缓的语调处理，以便表现女性的温柔。但是诗歌的主题是女性独立，所以在涉及木棉的诗句里，还应分辨哪些是女性独立的宣言，这些诗句也应该昂扬，不如此不足以表现女性意识的觉醒。第三节是诗人对思索和抒情的总结，感情的浪潮已经有所舒缓，因此不能再像第二节那样声嘶力竭，而应当以比较舒缓的语调处理，但要考虑这里的舒缓与第一节的舒缓又有所不同。第三节刚刚开始的一句“这才是伟大的爱情”是极为深情的，因此这一句要以舒缓而又极为深情的语调和语气来处理，而且句内最好做一个停顿，读为“这--才是伟大（重音）爱情（深情）--”，以下的“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”是诗歌卒章显志的结尾，也应该以深情而舒缓的语调、语气来处理。
毋庸赘言，诵读前的深入解读是诵读质量高低的先决条件，不花费一定的精力深入解读文本就贸然朗诵，势必会把作品弄得很糟，甚者还会造成不应该的恶果，贻误子弟，害人不浅！
三、配乐是使作品赖以增辉的外部条件，必须审慎处理。
好的作品就是一首好的乐曲，不管作者本人理解不理解音乐。内在感情的抒发和哲理的阐发是合乎人类自身的节律的，而这一节律就是“好的作品就是一首好的乐曲”的物理基础。
诵读之中配以合适的音乐不仅会对再现作品起到好的效果，还会使作品在有声艺术地表现中获得新的生命，从而实现艺术再创造，给人以不期而然的审美愉悦。
乔榛-刘广宁的精彩配音，使得《魂断蓝桥》等一大批西方名著在中国青年中产生了巨大的影响，谁不为他们的精彩合作而叹惋！童子荣对《佐罗》的配音，使得这部电影在中国青年观众中广泛流传，他的声音成了一个时代的象征！这里除了他们的精彩配音以外，电影中的音乐也为剧情的发展，当然也为配音起到了非常好的作用。写到这儿，我自然就想到了《激情燃烧的岁月》这部电视连续剧。该剧中没有一首歌曲，全是主题音乐为画面配音，为该剧剧情的发展、人物形象的刻画增色不少。笔者本人就非常喜欢这首由著名作曲家高峡创作的主题曲。还有，电视连续剧《红楼梦》中的歌曲以及音乐如果去掉的话，那么这部电视剧的魅力就会大打折扣。作曲家王立平对《红楼梦》的把握可谓深之又深，那一曲曲符合人物身份的歌曲，一首首符合剧情发展的曲子，把几百年前作者的内心情感揣摩得如此准确，如此到位，不能不让人为之唏嘘感叹。由此可见，音乐的力量是多么重要，多么的巨大！
揣摩好了作品的内在情感与哲理后，在诵读中以什么样乐曲来配合，就是摆在我们面前的一个新问题。配乐决不是一个简单的问题，不是说随随便便拿来一首曲子配上就行了，而是一个非常严肃的问题。对音乐的内在情感与哲理必须有了深入的理解和感悟之后，这才能谈得上配音。而要理解音乐，就必须具备音乐基础知识，最起码应该有一些鉴赏音乐的知识。这样一说，有些同志可能就会问：“这是不是太麻烦？”麻烦？再麻烦都得以严肃的态度对待，要知道，我们是在传播人类文化，而不是摆摊设点做生意！其实，对于音乐，人人都有感知的权利和能力，最起码我们可以感受到乐曲是激昂还是低沉，是欢快还是悲伤，是明朗还是昏暗……这就为我们对作品配乐打下了基础。再者，我们可以多听一些乐曲，以便培养我们的音乐鉴赏力，艺术之间毕竟是相通的嘛！
对作品和音乐都有了深入的感知，这样我们就可以对作品配乐了。
总之，在诵读教学中，我们必须注意培养学生热爱祖国语言文字的深厚情感，培养学生对于文学的细腻感悟力，培养学生科学而又艺术的诵读能力。而要做到这些，就必须绝对地读准字音，深入地理解作品的思想、内容和情感，深入地理解和感悟音乐作品的内涵。唯其如此，我们的诵读教学才会焕发出巨大的艺术魅力，对整个语文教学起到巨大的推进作用。我们深深地期待所有的语文教师都来狠下功夫，迅速提高自己的诵读艺术水平，在诵读教学的园地中开出一朵朵绚丽多姿的小花，为语文教学增光添彩，贡献自己的一份力量！
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