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初中全六册要句翻译(完整版)(必修备课资料)

时间：2022-04-14 18:04:33 教育新闻我要投稿

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初中全六册要句翻译大全(完整版)(人教版必修备课资料)

初中全六册要句翻译大全(完整版)

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　　七年级上册：

　　1.见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　--遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

　　2.私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。

　　--我心里把它们（蚊子）比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。

　　3.徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。

　　--慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。

　　4.神游其中，怡然自得。

　　--我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

　　5.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　--曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

　　6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　--孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就有危险。”

　　7.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　--孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

　　8.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　--孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

　　9.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　--曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

　　10.子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　--孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

　　11.未几，高垣睥睨，边亘六七里，居然城郭矣。

　　--没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。

　　12.既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

　　--过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，

　　13.楼五架，窗扉皆洞天；一行有五点明处，楼外天也。

　　--(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

　　14.而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

　　--(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。

　　15.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　--一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

　　16.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

　　--他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”

　　17.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

　　--那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”

　　18.暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

　　--这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

　　19.近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

　　--靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。

　　20.此独以跛之故，父子相保。

　　--他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。

　　七年级下册：

　　1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　--从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。

　　2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

　　--同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。

　　3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　--他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

　　4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

　　--他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

　　5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

　　--现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

　　6、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

　　--孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。

　　7、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”

　　--“有才能的人几日不见，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”

　　8、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　--不远万里，奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。

　　9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　--提着雄兔的两耳，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

　　10、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　--在座所有宾客，没有人不伸长了脖子，侧着头注意看，微微含笑，默默赞叹，认为表演真是妙极了。

　　11、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；

　　--凡是火场所应该要有的声音，统统都有了。即使一个人有百只手，一只手有百只指头，也不能够指出哪一种声音来；

　　12、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　--在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色，离开座位，甩甩袖子、伸出手臂，两腿发抖，差点儿就想要抢先逃跑了。

　　13、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

　　--夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

　　14、天倾西北，故日月星辰移焉。

　　--天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动。

　　15、地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　--地向东南陷塌，所以江河流水和泥沙都在这里汇集（或流向这里）。

　　16、狼不敢前，眈眈相向。

　　--两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。

　　17、少时，一狼径去，其一犬坐于前。

　　--过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

　　18、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

　　--屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

　　19、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　--这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

　　20、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

　　--狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

　　八年级上册：

　　1. 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　--层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

　　2.悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　--在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。

　　3.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　--这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

　　4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　--月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

　　5.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

　　--（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

　　6.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　--湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

　　7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　--这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

　　8.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。

　　--他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。

　　9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　--他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。

　　10.此中人语云：“不足为外人道也。”

　　--这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

　　11.苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　--苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。

　　12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　--没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

　　13.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

　　--他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

　　14.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

　　--佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。

　　15.大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

　　--在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。

　　16.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

　　--所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

　　17.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

　　--人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。

　　18.通计一舟，为人五，为窗八 ……盖简桃核修狭者为之

　　--总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。

　　19.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　--我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；

　　20.牡丹之爱，宜乎众矣。

　　--对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

　　21. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　--清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

　　八年级下册：

　　1鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

　　--看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

　　2好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

　　--喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。

　　3环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　--简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

　　4不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　--不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

　　5策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不通其意

　　--鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，不懂它的意思

　　6余则袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　--我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

　　7青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　--树木青葱，茎蔓翠绿，树枝藤蔓遮掩,摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

　　8潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

　　--向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　9寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

　　--寂静寥落，空无一人，不觉感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

　　10迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　--被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

　　11登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　--（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

　　12登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　--（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

　　13予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

　　--我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？

　　14不以物喜，不以己悲。

　　--不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　　15微斯人，吾谁与归？

　　--（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？

　　16峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　--山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。

　　17山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　--游赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

　　18临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。

　　--到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。

　　19苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　--脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

　　20人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　--游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

　　21且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　--想要它和平常的马一样尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?

　　22又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　--后来又担心不能与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　23余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

　　--我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教

　　24游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

　　--游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。

　　25夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。

　　--能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有“教授”这种官职。

　　九年级上册：

　　1、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

　　--唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!

　　2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

　　--如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。

　　3、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

　　--就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。

　　4、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

　　--（况且）再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？

　　5、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

　　--我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!

　　6、以君为长者，故不错意也。

　　--是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。

　　7、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!

　　--即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。

　　8、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

　　--平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。

　　9、秦王色挠，长跪而谢之曰：

　　--秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：

　　10、夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　--那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!

　　11、此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。

　　--这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。

　　12、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

　　--我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。

　　13、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

　　--现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。

　　14、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，

　　--将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。

　　15、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

　　--老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？

　　16、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　--陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。

　　17、陟罚臧否，不宜异同。

　　--奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

　　18、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　--如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

　　19、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　--亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

　　20、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　--在乱世间只求暂且保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。

　　21、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

　　--先帝不介意我的身份卑微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。

　　22、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　--后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

　　23、庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

　　--我希望竭尽自己平庸的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。

　　24、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，

　　--这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于（处理事务）斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，

　　25、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

　　--陛下也应该自己思虑谋划，以询问（治国的）好道理，明察和接受正直的进言。

　　九年级下册：

　　1、夫子何命焉为？

　　--夫子有什么见教呢？

　　2、胡不见我于王？

　　--为什么不向楚王引见我呢？

　　3、天时不如地利，地利不如人和。

　　--有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

　　4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

　　--使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

　　5、得道者多助，失道者寡助。

　　--施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

　　6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

　　--凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，

　　7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

　　--所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦

　　8、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　--（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

　　9、然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　--然后才知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

　　10、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

　　--万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了，万钟的俸禄对我有什么益处呢！

　　11、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

　　--先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了

　　12、肉食者鄙，未能远谋。

　　--有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

　　13、一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　--第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

　　14、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

　　--我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。

　　15、我孰与城北徐公美？

　　--我与城北徐公相比，哪一个美?

　　16、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　--我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。

　　17、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

　　--能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。

　　18、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　--燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国”。

　　19、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

　　--凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？

　　20、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　　--子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？

何泽彬