《雷电颂》教学设计

时间:2022-03-03 18:46:00 教育新闻 我要投稿
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《雷电颂》教学设计(精选6篇)

  作为一无名无私奉献的教育工作者,常常需要准备教学设计,教学设计要遵循教学过程的基本规律,选择教学目标,以解决教什么的问题。那么优秀的教学设计是什么样的呢?以下是小编收集整理的《雷电颂》教学设计(精选6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《雷电颂》教学设计(精选6篇)

  《雷电颂》教学设计1

  一、学生通过预习说背景

  1、创作背景:

  郭沫若,现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家,他的历史剧《屈原》写于1942年。当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际,国民党偷袭共产党新四军,致使新四军7000多人惨遭遇难,这就是震惊中外的皖南事变,周恩来写下了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急!”的诗句。为此,郭沫若在重庆创作了《屈原》,说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发人民的愤恨。

  2、 故事背景

  屈原,战国时楚国的大政治家、大诗人。主张改革内政,合纵抗秦,但受到楚国亲秦派的反对,遭受排挤和迫害,一生仕途坎坷,62岁时当他看到楚国灭亡的局势已无可挽回了,于是投江自尽。

  二、教师渲染气氛,学生酝酿感情

  《雷电颂》中时间是在午夜已过黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿,那里神像林立,奇形怪状,阴森可怖,外面雷电交加,狂风大作,气氛令人窒息。面对这黑暗的世界,屈原想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的力量,他激愤的心情发展到极点,像火一样燃烧起来,满腔愤怒,即刻就要喷涌而出!铸成了这大气磅礴,动人心魄的独白。

  三、学生听赵兵老师的散文朗诵(mp3),然后自由朗诵

  四、学习本文(重点是多种修辞手法的运用)

  1、舞台说明的作用。

  明确:舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代,为演员的表演提供造型,也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。

  2、丰富的象征——风雷电:象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。无形的长剑:象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:是一方净土,理想境地。

  3、多样的修辞——运用拟人兼呼告(就是当感情达到最顶峰时,把想象中的人和事当做就在眼前,直接向他呼唤倾诉),最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复,使句式整齐;多用短句,表达激烈的情感,急促的语气。反复、排比的方法,充分地表达感情,使独自更有气势。如,:你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧,劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!…等等,感情洪流就都宛如江河溃坝,汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句,“你,你东君,你是什么个东君?”“你,你红着一个面孔,你也害羞吗?”“哭,哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子,呼唤指斥,使独自更增强了战斗力。 还有比喻、夸张

  4、 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

  明确:作者进行大胆想象,上天入地,呼风唤雷,让屈原和急风、怒雷、闪电结合在一起,达到物我同化,从而摧毁一切黑暗势力,也表达了他对光明未来的热烈追求。

  5、通过象征的手法表达了作者的什么情感?

  作者用象征手法表现时代的'重大思想主题,借古讽今,他“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里”,,用中华民族历史上坚持正义、反对邪恶的斗争史迹,来教育和鼓舞人民,通过历史人物之口,表达自己的愤怒,表达人民的要求和希望。

  五、对比学习

  与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比,《雷电颂》的抒情方式有什么特点?

  六、小结

  本文是话剧《屈原》中的一个片段,是主人公屈原的长篇独自,文章把屈原和风雷电融为一体,,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。

  《雷电颂》教学设计2

  教学目标

  1、学习文章抓住事物特征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激情。

  2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。

  教学重点

  运用多种修辞方法表达思想感情,增加气势。

  教学难点

  品味语言,理解语言中所包含的深意。

  课前预习

  屈原(约前340~约前278),我国最早的大诗人。名平,字原。战国时楚国人,作品《离骚》《九歌》等。

  郭沫若,原名郭开贞,笔名郭沫若,四川乐山人,文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》,历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。

  课前设计

  一、介绍写作的时代背景

  郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月,当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山,时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露统治下的黑暗现实,他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙,他手足带刑具,散发披身。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣,面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来,铸成了这大气 [ 磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。

  二、学生朗读课文,整体感知课文内容

  1、讨论并概括课文内容:

  第一部分从“风,你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。

  第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”:借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。

  为了更好地把握文章的思想情感,须弄清文章的象征意义:

  (1) 风雷电:象征变革现实的伟大力量。

  (2) 洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。

  (3) 有形的'长剑、无形的长剑:有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。

  (4)“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

  (5)东皇太一:象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。

  2、中心表达:

  本文是屈原歌颂风、雷、电,怒斥神的内心独白,充分表现了诗人痛恨黑暗,向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

  三、写作借鉴

  1、象征手法的运用,使作者难以言明的思想 感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。

  2、本文想像瑰丽,闪耀着革命浪漫主义的光辉。

  3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比,增加了整个独白的抒情效果,有力地表达了爱憎的感情。

  四、反复朗读,加深体会

  板书设计

  屈原(爱国爱民英勇无畏) 歌颂 风 雷 电

  洞庭湖、长江、东海 浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥 神祗 告)

  《雷电颂》教学设计3

  教学目标

  1、了解戏剧文学的特点。

  2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势,感受情感律动。

  3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。

  4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。

  教学重点

  理解作品思想内涵。

  教学难点

  联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。

  教学方法

  诵读法、研讨探究法。

  教具

  录音机、投影仪。

  教学过程

  一、导语

  透过历史的长廊,我们看到这样一个人:他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白的罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方。似行吟泽畔,似引吭悲歌。他便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。

  二、投影仪出示辅助资料

  1、戏剧知识简介:

  戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;按结构规模和容量大小,可分为独幕剧和多幕剧;按语言表现的形式,可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。

  2、屈原简介:

  名平,字原。战国时楚国人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐,至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。

  三、整体感知

  1、学生听录音机范读,理解剧情,体会文章气势。

  2、投影仪出示有关剧情及结构:

  (1) 第五幕的剧情和情节结构:

  剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲突,可分为三部分:第一部分,开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分,发展。写屈原的内心独白《雷电颂》。第三部分,高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗,正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒,她为能代屈原死而高兴,展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。

  (2) 舞台说明:

  屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的时候,地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人威压的气势和令人窒息的气氛。

  自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的'黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。

  舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者,受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具,颈上有长链,“玄衣”“披发”,但他大义凛然,目含怒火,坚贞不屈,满腔愤怒。

  (希望通过舞台背景的了解,让学生走进屈原的内心世界,从而加深对文章内涵的领悟)

  3、学生配乐朗读,想象剧中的情景,以精炼的语言谈出自己的感受。

  (通过诵读课文的方法,让学生在体味文章炽烈语言的同时,感受屈原英勇无畏的精神,并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则,让学生各抒已见,言之有理即可 )

  四、深入阅读

  学生细读课文,思考:屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?

  (学生分小组研讨探究,教师提示)

  明确:课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。

  第一层次:从“风!你咆哮吧!”到“烧毁吧!”。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

  第二层次:从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

  (在这一教学过程中,以研讨探究的方法为主,让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)

  五、拓展迁移

  以现实生活为内容,选择某一特定场景下发生的事情为题材,写一个小剧本,300字左右。

  《雷电颂》教学设计4

  教学目标

  1、知识目标:

  (1)初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

  (2)了解文中所使用的修辞手法和象征手法,体会表达效果。

  2、能力目标:

  培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

  (1)指导学生诵读,体味文章气势,感受情感律动。

  (2)品味语言,理解语言中所包孕的深意。

  3、情感目标:

  理解并走进屈原的内心世界。

  教学方法

  1、听──读──赏──读:

  让学生在回环往复的读书中,体悟、理解。

  2、课堂讨论:

  培养学生阅读欣赏能力,形成朗读、思维、说话多维交流。

  3、多媒体创设情境:

  调动学生各种器官的感受,理解课文,走进人物。

  教学时数

  2课时。

  教学步骤

  一、课前准备──预习

  提供参考书籍及相关网站,让学生走进戏剧,走进郭沫若,走进屈原。

  二、导入新课

  学生用多媒体展示相关资料,交流有关感受。

  教师播放《橘颂》的`背景画面(电影《屈原》插曲),学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问,情境导人新课,教师板书课题。

  三、整体感知

  多媒体课件展现情境及课文录音,学生欣赏体验,品味文章语言,体悟文章气势,并谈整体感受。

  四、研习课文

  1、学生诵读,以读带品,体会文章内容和形式的高度统一。

  2、小组交流、讨论品读感受。

  3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段,并读出其中所包孕的情感。

  五、欣赏品味

  全体学生配乐朗读课文,从局部理解回到整体感知。理解屈原虽九死其犹未悔的忧国忧民的伟大情怀。

  六、小结

  通过听一读一赏一读,在回环往复的读书中,体味文章气势,感受情感律动,理解屈原,走近屈原。

  七、课后语文实践活动

  课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会,由教师和学生代表组成评委,评出一、二、三等奖。

  八、教学流程

  《雷电颂》教学设计5

  教学角度:

  对话式解读──学生变换角色,自主“对话”,以拓展课文阐释空间,激发创造性思维。

  主要教学步骤:

  1、导入:

  同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。

  2、诵读:

  要求调动最激越的情感,大声吟诵,读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。

  3、“对话”解读:

  (1)与作者对话:

  假如郭沫若走进课堂,与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难,试拟话题与他对话。

  (2)与主人公对话:

  吟诵这篇独白,你定会对主人公崇敬万分,感慨无限,请拜访屈原并告白真情。

  (3)与课文对话:

  你从字里行间读出了屈原怎样的.内心世界?文中屈原是何形象?用文中词句说话。

  (4)与编者对话:

  这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图?请以编者身份作答。

  (5)拓展式对话:

  假如郑袖之流听完这番独白有何反应?假如婵娟耳闻恩师之言作何感想?请设计与屈原的精彩对白。

  4、学生分组活动,或访谈、或问答、或表演。

  5、总结。

  《雷电颂》教学设计6

  教学目标

  1、知识与技能:

  (1)理解积累:读一读、写一写中的词语。

  (2)了解写作背景,为理解文章主旨服务。

  (3)理解象征手法在文学作品中的运用。

  2、过程与方法:

  (1)指导学生大声朗读课文,想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原,入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。

  (2)在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法,在抒发感情上的作用。

  3、情感态度价值观:

  体会屈原热爱祖国,抨击黑暗热烈追求光明的思想感情,培养学生的爱国主义情怀。

  重点、难点

  指导诵读,通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。

  课时安排

  1课时。

  教学过程

  1、记住生字,积累词语。

  2、根据课后参考资料了解戏剧基本剧情。

  3、搜集屈原的有关资料。

  一、结合背景激情导入

  孩子们,在中华民族悠久的文化史上,是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义,开启了多元的中华文化,哺育了一代代文学巨子,是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水,摧动了帆帆龙舟,流淌着后世人永恒的纪念;如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君,不忍看自己的同胞生灵涂炭,而选择了壮烈的纵身一跃,那两千年后,他如果看到悲剧重演,看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山,看到炎黄子孙却在国难当头发动政变,把枪口对准那些誓死保国的同胞,他心中该涌起怎样的万丈狂澜?今天我们就走近屈原,去聆听他的心声。

  二、朗读感悟品析课文

  1、听读录音,找出发现:

  (1)播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。

  (2)同学们说一说听后你的第一感觉是什么?

  (激情澎湃、气势雄浑)(感情充沛、高亢激昂)

  (3)为什么会有这样的效果?请大家看看本文的表现形式有什么特别之处?

  (通篇都是人物的内心独白)

  2、自由朗读了解内容:

  (1)(承上)好,那我们此时就是屈原,这些文字就是我们的内心独白,我们结合刚才听读的录音,先浏览课文,来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适,二分钟后,我们来大声诵读一遍课文。

  (自由朗读)

  (2)读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物?

  (风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君)

  (3)作者对这些事物的态度是什么样的?根据作者的态度,这些事物可分为两类,作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情?这是一种什么样的文学表现手法呢?

  3、重点精读,把握情感:

  (1)选出你喜欢的句子或段落,读给大家,说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界?饱含了怎样的思想感情?

  (请同学们自由赏析,言之成理,有自己的感受即可)

  (2)本文的作者是屈原吗?(不是,是郭沫若)郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢?

  (借古讽今,鞭挞了蒋某人的反动统治,抒发了人民的愤恨。)

  4、综合归纳,品析语言:

  《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑,作者是怎样做到这一点的?

  (多种修辞手法相结合,品析修辞的作用)

  三、小结全文,写百字读后感

  附:阅读拓展资料《醉》,给学生做一个欣赏。

  醉──读《雷电颂》有感

  一双戴着镣铐的伸向长空的手

  是在寻求光明

  同时也奉献自己一生的精力

  在别人眼中

  也许是一种痴狂

  独自叫嚷着要烧毁,烧毁

  嘶哑的怒吼着要炸裂,炸裂

  胸中涌动的是怎样的一种激情

  却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼

  你的火

  把那铁镣烧红

  黑暗中血一样的暗红在不停地闪动

  日复一日地对光明的渴望和寻求

  却被扼住在这黑暗的'年代

  心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀

  终究是个凡人

  一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢

  雷鸣,电闪,风的狂吼

  咆哮,炸毁,力的崩裂

  地洞山摇的伟力穿透云层

  天上的神灵也不敢吭声

  其实你也是神灵,却化成肉体凡胎

  全部的血和肉奉献给无边的信仰

  黑暗中只有你才能见到远方的光明

  从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴

  仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂

  你心中的无形的长剑正划破天宇

  黑暗中那是唯一的电光

  还有雷

  炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中

  咆哮

  也许有铜和铁的颜色

  兵戈的交锋并非都在视野之中

  当世上的人都喝了酒

  没喝酒的你胸中象铁一样沉重

  醉在神堂

  跌跌撞撞地在大堂中奔走

  镣铐的沉重又给你搏斗的力量

  当你的音乐和诗在风中流淌

  雷电都化成利剑

  可悲痛却刺穿你的胸膛

  你不能感受到肉体的疼痛

  以为你醉了

  醉得辨不清方向和黑白

  你醉得只知道追求光明

  哪怕遥远得不可捉摸

  你连性命也不顾及

  滚滚的汨罗江水沸腾着

  那水中涌动着暗红的血色的死亡

  你,真的醉了

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