《儒林外史》读书笔记
当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《儒林外史》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《儒林外史》读书笔记1
在五年级下学期的暑假中， 妈妈帮我买了一 本《儒林外史》 ，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的 《范进中举》 一文， 深深地吸引了我。 它主要讲述了范进在自己的努力和周进的帮助 下， 相继中了相公与老爷的故事。 岁的范进在 54 考相公时巧遇有同情心的周进。 他一看范进的考 卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看， 不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范 进录为第一名，范进在 54 岁终于进学，做了相 公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人， 但是出人意料的结果却让他喜极 而疯…… “范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科 举制度对古代文人的.摧残。
《儒林外史》正是通 过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会 末期，腐朽黑暗的社会现实。
《儒林外史》读书笔记2
《儒林外史》我已看完大部分,给我印象最深是三个人。第1位是小说开篇描写了浙江诸暨县一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画荷花惟妙唯肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见,最后他逃往山中过起了隐姓埋名生活。
第二位是一个考到五十多岁才中举秀才范进,范进中举后疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同态度,这是大家所熟悉,我这里要说是范进中举后去拜访一位知县,范进所表现出来伪善:“范进方才说道,‘先母见背,遵制丁忧。’汤知县大惊,忙叫换去了吉服。拱进后堂,摆上酒来。知县安了席坐下,用都是银镶杯箸。范进退前缩后不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道,‘世先生因遵制,想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动。静斋道,‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子来,方才罢了。知县疑惑:‘他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里,方才放心。……”作者对范进和知县,一个描写其动作,一个描写其心理,将范进虚伪人格嘲讽得淋漓尽致。
范进与王冕对比,一个淡泊名利,早已看透了当官险恶;一个为了能出人头地,考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污王冕人性美好。
第三位就是我当初听妈妈讲严监生,他爱财如命守财奴形象早已深深刻入我心中。整篇讲严监生文章中,虽然一个关于“吝啬”词都没写,但是文章中却处处隐藏着严监生吝啬。他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后场景,他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子,直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹,一根灯草就令一个人迟迟不肯断气,此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生人经典绝作。
《儒林外史》虽然写是明朝科举官场,但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进,但仍有不少人信奉“拜金主乂”,物欲横流,一生都在追求名利,为达目不择手段。历史就是明镜,而古典小说则是历史缩影。读了《儒林外史》,我不仅为其写实风格以及精妙人物刻画所折服,从小说中体现出来淡泊名利高尚情操也深深吸引了我。
我读《儒林外史》如同在观一幅中囯水墨山水长轴,读得越深入越了解它文所表达内容精辟,回味那一段动作描写或一段对话,仍是无穷韵味,这正是中囯古典文学妙处啊!
《儒林外史》读书笔记3
主要内容
到了第41回，交代了沈琼枝是如何结识了，杜少卿等人。写出了杜少卿的仁义!但开头部分不是多吸引人。无非就是武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，介绍了他们的关系。庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝。沈只得随他们回去。沈琼枝的命运得到逆转。回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。于是就引出下一波事件。
一、好词摘抄。
1.清清疏疏：形容冷清稀少。
2.灯火阑珊：灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。
3.销魂夺魄：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
4.大惊小怪：指对不足为奇的事情表现得过分慌张或过分惊诧。
5.不共戴天：不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨很深，誓不两立。
6.不慌不忙：不慌张不忙乱。形容说话或行动从容不迫。
7.做张做致：装模作样,装腔作势。
8.一毛不拔：比喻非常吝啬。
二、好句摘抄及赏析。
1.到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。自文德桥至利涉桥、东水关，夜夜笙歌不绝。又有那些游人买了水老鼠花在河内放。那水花直站在河里，放出来就和一树梨花一般，每夜直到四更时才歇。
2.从大中桥到清凉山，一条街有七八里路，点得像一条银龙。
3.这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。
4.武书道：“这个却奇。一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。只恐其中有甚么情由。他既然会做诗，我们便邀了他来做做看。”
5.杜少卿道：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄;你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的.极了!但他必要追踪，你这祸事不远。却也无甚大害。”
6.当下叫娘子和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里检了自己刻的一本诗集，等着武正字写完了诗，又称了四两银子，封做程仪，叫小厮交与娘子，送与沈琼枝收了。
7.沈琼枝道：“你们是都堂衙门的?是巡按衙门的?我又不犯法，又不打钦案的官司，那里有个拦门不许进去的理!你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人!”说着，下了轿，慢慢地走了进去。
8.沈琼枝不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好。
9.那知县与江都县同年相好，就密密地写了一封书子，装入关文内，托他开释此女，断还伊父，另行择婿。
10.两个差人啐了一口，拿出批来道：“你看!这是甚么东西?我们办公事的人，不问你要贴钱就够了，还来问我们要钱!”
11.沈琼枝听了说道：“我便不给你钱，你敢怎么样!”走出船舱，跳上岸去，两只小脚就是飞的一般，竟要自己走了去。
《儒林外史》读书笔记4
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等。
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处？这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊，可见周进说出此话的'错之大。
作者并非是用玩世不恭的游戏笔墨，而是严肃认真地对社会现实的鞭挞，从而使作品具有浓厚的艺术感染力。
本书是一本极具有高超的语言艺术技巧的名著，大家应该都去读一读。
《儒林外史》读书笔记5
《儒林外史》虽然是一部古代小说，但它的思想内容和文学价值仍然具有现代意义。小说中对封建伦理和思想观念的批判，反映了当今社会中的一些问题和矛盾，对于我们认识和解决这些问题具有重要的.启示作用。
同时，小说中的语言风格和文学技巧也对现代文学创作产生了深远的影响。它运用了大量的比喻、夸张、对比等修辞手法，为现代文学创作提供了很多启示和借鉴。
《儒林外史》读书笔记6
主要内容
成老爹来找虞华轩,说乡下有分田地，因方家作威作福，不想卖给方家，虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭，成老爹说有很多事要办并说后日方家要请他吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回。县里的节孝祠建好后方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大,四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的`本家亲属。而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清。方彭两家在祠里大摆筵席时，虞，余两家凑成一桌将就吃了点酒食。
一、好词摘抄。
1.非同小可：形容情况严重或事情重要，不能小看。
2.垂头丧气：非常失望或沮丧的神情。
3.冷冷清清：死气沉沉;冷落、凄凉、寂寞。
4.觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。
5.笑容可掬：形容满脸堆笑的样子。
6.愁眉苦脸：形容愁苦的神情。
二、好句摘抄及赏析。
1.五河的风俗，说起那人有品行，他就歪着嘴笑;说起前几十年的世家大族，他就鼻子里笑，说那个人会做诗赋古文，他就眉毛都会笑。
2.问五河县有甚么山川风景，是有个彭乡绅;问五河县有甚么出产希奇之物，是有个彭乡绅;问五河县那个有品望，是奉承彭乡绅;问那个有德行，是奉承彭乡绅：问那个有才情，是专会奉承彭乡绅。
3.那元宝在桌上乱滚，成老爹的眼就跟这元宝滚。
4.成老爹交了钱粮，晚里回来看见帖子，自心里欢喜道：“我老头子老运亨通了!偶然扯个谎，就扯着了，又恰好是这一日!”欢喜着睡下。
5.虞华轩把成老爹请到厅上坐着，看见小厮一个个从大门外进来，一个拎着酒，一个拿着鸡、鸭，一个拿着脚鱼和蹄子，一个拿着四包果子，一个捧着一大盘肉心烧卖，都往厨房里去。
6.成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。看见他们大肥肉块、鸭子、脚鱼，夹着往嘴里送，气得火在顶门里直冒。他们一直吃到晚，成老爹一直饿到晚。
7.他们这样相厚，我前日只该同了方老六来。若同了他来，此时已同公子坐在一处。如今同了你，虽见得太尊一面，到底是个皮里膜外的帐，有甚么意思!
8.八房里堂弟是个穷秀才，头戴破头巾，身穿旧烂衫，出来作揖。
9.他家租了一个破亭子，两条扁担，四个乡里人歪抬着，也没有执事。亭子前四个吹手，滴滴打打的吹着，抬上街来。虞华轩同他堂弟跟着，一直送到祠门口歇下。远远望见也是两个破亭子，并无吹手，余大先生、二先生弟兄两个跟着，抬来祠门口歇下。
10.须臾，街上锣响，一片鼓乐之声，两把黄伞，八把旗，四队踹街马，牌上的金字打着“礼部尚书”、“翰林学士”、“提督学院”、“状元及第”，都是余、虞两家送的。执事过了，腰锣，马上吹，提炉，簇拥着老太太的神主亭子，边旁八个大脚婆娘扶着。
11.权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送。
12.成老爹冷笑道：“你八房里本家穷的有腿没裤子，你本家的人，那个肯到他那里去?连你这话也是哄我顽，你一定是送方老太太的。”
《儒林外史》读书笔记7
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进,从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的.青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操,官府让他当官,他却躲了起来,不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢？
“这个星期的作文是《让我最感动的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，上次我已经写了妈妈送我去医院，上上次我写了下雨天时同桌和我一起撑伞，上上上次是成绩不好老师鼓励我，这回我该写些什么呢？“这个题目都出了多少次了？老师也不出些别的，我直接上网抄算了。”同桌抱怨道。我默默叹气，不语。“今天我们来上《古诗三首》，大家一定要背好，考试肯定会考的。”一听见“背”我就烦了，干巴巴的古诗意思更让我无心听下去。写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么？
在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育抑制了学生的天性和潜力；另一方面，素质教育不一定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点，取长补短，让“教改”的春风吹遍中国的每个角落，不让“吃人”的封建制度再次出现！
“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不随波逐流，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己理想的样子。
《儒林外史》读书笔记8
不久前，我看了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感受很深。
《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是在三十六岁（1736）托病辞去征辟以后间续写成的。
《儒林外史》展现了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。
吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，所以他才极为简单地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思索，同时，更多的是作了宏观性的.哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。所以我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜亮特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。
在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫困，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽搁你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活牵强糊口，实在是没钱供你念书啊！如今没方法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧！”王冕明白家里的难处，便答应了。
第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩非常客气，并且之后非常照看王冕。这让他们非常感动。
王冕在休学后，并没有放下读书。他常常在有空时拿自我的工钱去书贩那里买两本旧书看看。
《儒林外史》读书笔记9
《儒林外史》不仅是一部文学作品，也是一部具有深厚文化底蕴的作品。小说中融入了大量的古诗词和典故，反映了中国文化的.深厚底蕴和独特魅力。
同时，小说中还涉及了一些宗教和哲学思想，如儒家、道家、佛家等，对这些思想进行了深入的探讨和分析。通过对不同思想的比较和对比，揭示了每一种思想的优缺点和局限性，为读者提供了一种思辨的方法和视角。
《儒林外史》读书笔记10
《儒林外史》是中国古代小说中的一部经典之作，由吴敬梓所著，被誉为“中国小说史上的一座丰碑”。它以清代文人的生活为背景，以幽默的.笔调和丰富的人物塑造，揭示了当时文人士子的封建伦理、思想观念和社会现实，深刻反映了封建社会的腐败和虚伪。本文将以《儒林外史》为主题，探讨其对中国文化和人文精神的影响。
《儒林外史》读书笔记11
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌 打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说 着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中 了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥， 淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时
变成了 “体面的相貌” 这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：
其一是小说的讽刺艺术： 《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的.科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。
但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是 从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成
一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士 人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄，附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
《儒林外史》读书笔记12
《儒林外史》是中国小说史上的一部经典之作，具有很高的文学价值。小说通过丰富多彩的人物形象和幽默诙谐的语言风格，深刻剖析了封建社会的弊端和文人士子的思想观念，对中国文化和人文精神产生了深远的影响。
同时，小说也为后来的文学创作提供了很多启示和借鉴。它运用了大量的.比喻、夸张、对比等修辞手法，创造了一种独特的语言风格，对后来的文学创作产生了深远的影响。
《儒林外史》读书笔记13
第十七回主要讲的是匡超人进学后连续拜访老师，不久，父亲因病去世。不知什么原因，知县被革职了，但是百姓拥护知县包围了省官。上面派人去抓带头之人，给匡超人带来了麻烦。匡超人到杭州避灾。认识了民间贤能之人景兰江和他的一群朋友。这些人经常聚在一起写诗。用现实主义描写各种人对“名利”的不同表现。
一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而深刻地批判和嘲讽了当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪等。一方面，它热烈歌颂了少数人以坚守自我的方式对人性的保护，从而体现了作者的理想。这本书代表了中国古代讽刺小说的巅峰，开创了用小说直接评价现实生活的典范。
一、好词摘抄。
1.眼泪汪汪：眼中饱含泪水。
2.零零碎碎：指事物不完整。
3.分庭抗礼：古时宾主相见，分别站在庭院两边相对行礼，以平等地位相待。后比喻平起平坐、相互抗衡或互相对立搞分裂、搞独立。
4.呼天抢地：大声叫天，以头撞地。形容极端悲痛。
5.手慌脚忙：形容惊慌不安之状。
6.花花绿绿：形容色彩鲜艳纷繁。
二、好句摘抄及赏析。
1.他去了二十多日，就如去了两年的一般，每日眼泪汪汪，望着门外。
2.那人把匡大担子夺了下来，那些零零碎碎东西，撒了一地，筐子都踢坏了。
3.他那里肯听，气狠狠的，又出去吵闹。
4.饭罢，太公拿出二百文来做报钱，门斗嫌少。
5.从此病一日重似一日，吃了药也再不得见效，饭食也渐渐少的不能吃了。
6.“第二的侥幸进了一个学，将来读读书，会上进一层也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要紧的。我看你在孝弟上用心，极是难得，却又不可因后来日子略过的顺利些，就添出一肚子里的势利见识来，改变了小时的'心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。你哥是个混账人，你要到底敬重他，和奉事我的一样才是!”
7.才走进城，那晓得百姓要留这官，鸣锣罢市，围住了摘印的官，要夺回印信。
8.“依我的意思，你不如在外府去躲避些时，没有官事就罢，若有，我替你维持。”
9.上船放下行李，那景客人就拿出一本书来看。匡超人初时不好问他，偷眼望那书上圈得花花绿绿，是些甚么诗词之类。
10.浦墨卿笑道：“这又不然。先年有一位老先生，儿子已做了大位，他还要科举。后来点名，监临不肯收他。他把卷子掼在地下恨道：‘为这个小畜生，累我戴个假纱帽!’这样看来，儿子的到底当不得自己的!”
《儒林外史》读书笔记14
今天，我看完了《儒林外史》这本书，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，所表现的是作者吴敬梓亲身的所见所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
小说中的贫家少年匡超人，本来还朴实勤劳，孝顺父母。后来，他考上了秀才，结识了许多招摇撞骗的假名士和豪吏潘三，受了他们的影响，就渐渐脱变，变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的'社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信会给大家带来难忘的阅读经验。
《儒林外史》读书笔记15
主要内容
杨执中向娄公子介绍了他“此乃当世第一等人”的朋友权勿用，本打算第二日去拜会结果被厅官打断去不得。备了厚礼叫宦成去请，正值热孝在身不便出门。过了段时间权勿用就进城了，正好碰到张铁臂，一同进了娄府，自此二人成为相府上客。天暖之时二位公子组织了莺脰湖之会，大家都玩得很高兴。结束段说娄公子大半夜的见张铁臂满身血污道了他“一个恩人一个仇人”的故事留下人头带了五百金就走了，说请众宾客来看他施术，两个时辰后回来。不知回来没有得看下回分解。
一、好词摘抄。
1.车载斗量：能用车载，能用斗量，比喻数量多，不可胜数，多指不足为奇，很常见。
2.呆头呆脑：形容思想、行动迟钝笨拙。还指一个人的长相显得呆板或做事呆板，不灵活。也形容做事投入。
3.七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。
4.口口声声：形容一次一次地说，或经常说。
5.路见不平，拔刀相助：指路上遇见不公平的事情，拔出刀来帮助被欺侮的人。形容主持公道，见义勇为。
6.怪模怪样：形容装扮异，形态古怪。
7.无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
8.万籁俱寂：形容四周非常寂静。
二、好句摘抄及赏析。
1.那胡子道：“是他么?可笑的紧!”
2.在家穷的'要不得，只在村坊上骗人过日子。口里动不动说：‘我和你至交相爱，分甚么彼此?你的就是我的，我的就是你的。’这几句话，便是他的歌诀。
3.在城外上了岸，衣服也不换一件，左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞。
4.他本来不会走城里的路，这时着了急，七手八脚的乱跑，眼睛又不看着前面。跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上，把那轿子里的官几乎撞了跌下来。
5.看门的不肯传，他就在门上大嚷大叫。
6.张铁臂一上一下，一左一右，舞出许多身分来，舞到那酣畅的时候，只见冷森森一片寒光，如万道银蛇乱掣，并不见个人在那里，但觉阴风袭人，令看者毛发皆竖。
7.权勿用又在几上取了一个铜盘，叫管家满贮了水，用手蘸着洒，一点也不得入。
8.老六道：“老叔，你我原是一个人，你的就是我的，我的就是你的，分甚么彼此?”说罢，把头一掉，就几步跨出去了。
9.把个权勿用气得眼睁睁，敢怒而不敢言，真是说不出来的苦。
10.当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会。
11.饮到月上时分，两只船上点起五六十盏羊角灯，映着月色湖光，照耀如同白日，一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮，声闻十余里。
12.铁臂将革囊放在阶下，银子拴束在身，叫一声多谢，腾身而起，上了房檐，行步如飞，只听得一片瓦响，无影无踪去了。
【《儒林外史》读书笔记】相关文章：
儒林外史读书笔记05-16
儒林外史读书笔记范文08-06
《儒林外史》第四十三回读书笔记05-09
杂谈《儒林外史》12-16
《儒林外史》伟大也要人懂12-16
读书笔记 名著读书笔记02-17
《儒林外史》读书心得06-06
读书笔记05-15
季羡林读书笔记 季羡林文章读书笔记08-28