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《社戏》教案

时间：2025-03-27 07:57:46 教案

《社戏》教案范文合集5篇

　　作为一名无私奉献的老师，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《社戏》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

《社戏》教案范文合集5篇

《社戏》教案篇1

　　教学目标：

　　1.感受平桥村大人孩子的好客友好的态度，学习体验人性美，进一步认识纯美的孩子世界。

　　2.学习文章中多层次景物描写的方法，理解景物描写的作用。

　　教学重点、难点：

　　重点：体验到平桥村大人孩子的纯净的人性美。

　　难点：文中景物描写的作用。

　　教学方法：

　　问题导读法；合作探究法；集体讨论法。

　　教学过程：

　　一、指导预习

　　本篇文章比较长，45分钟很难完成教学任务，所以课前应利用15分钟指导预习，帮助学生解决生字词和熟悉文本。

　　1．生词注音掌握。

　　篙（ɡāo）潺（chán）蕴藻（yùn zǎo）惮（dàn）怠（dài）慢

　　踱（duó）归省（xǐng）行辈（hánɡ）凫水（fú）纠葛（gé）

　　棹（zhào）撺掇（cuān duo）踊跃（yǒnɡ）家眷（jiàn）船楫（jí）

　　2．词语释义掌握。

　　撺掇：从旁鼓动人做某事。

　　踊跃：①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。

　　弥散：弥漫消散。

　　自失：（听得出神）忘了自己。

　　缥缈：隐隐约约，若有若无。通常写作“缥缈”或“飘渺”。

　　惮：怕，畏惧。

　　朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。

　　模糊，指不分明、不清楚。

　　3．辨别字形并组词：

　　抵挡、底细；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿

　　二、整体感知课文

　　1．请一个学生朗读第一段

　　教师提问：“我”与平桥村机缘如何？如何介绍平桥村？为什么说平桥村是我的乐土？

　　重点解决第三个问题引出下一个环节的学习。教师归纳第三个问题的答案。平桥村是我的乐土是因为：“我”可以得到“优待”；“我”可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。

　　2．全体学生速读第二段至文末，思考“我”得到了那些优待？感受平桥村人们的好客友好。

　　师生讨论归纳：（1）十几个少年可以减少工作来伴“我”游戏，大家去玩耍，钓了虾照例都归“我”吃；（2）白天已经看过戏了，夜里还再陪“我”去看戏；（3）六一公公专门送豆给“我”吃。

　　三、重点学习4到30小节

　　教师讲述：文中写“我”在平桥村第一盼望的是到赵庄看社戏，这一部分就是写看社戏的情节。这部分内容写了看戏前的波折、月下出航、船头看戏、归途偷豆等情节。

　　1．小组合作学习看戏前波折，整理波折和转机的具体内容及作用，在班上交流。

　　① 波折之一：叫不到船； ②波折之二：不准和别人一同去；

　　③转机之一：八叔的航船回来了； ④转机之二：少年们愿意和“我”一同去；

　　⑤波折之三：外婆对孩子们不放心； ⑥转机之三：双喜写保票保证不出事；

　　作用：这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌宕。

　　2．重点品读赏析月下出航的景物描写。

　　从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这五个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，课文是从哪几个方面来写景的？又是是怎样写“我”的心情的呢？

　　学生齐读10到14节

　　（1）方法指导：

　　接下来，进行品读摘录。请学生以“我发现（可以是词、句、段）使用得好，好在，写出了 ……”进行评点，尽量做到精彩，不重复，可以进行必要的补充。

　　（2）课堂预设：

　　学生摘录的写景句可能有：

　　所见：①月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。③……渐望见依稀的赵庄……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

　　所闻：①船底潺潺的水声……②而且似乎听到歌吹了……③那声音大概是横笛，宛转，悠扬……

　　所嗅：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。

　　所感：①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。②但我还以为船慢。③……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

　　（3）重点明确下列几个问题：

　　①“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）

　　②为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。

　　③“我”在航船去看戏途中产生过什么误认”写这些具有什么样的表现力量？

　　教师强调明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（误认心急生误两误曲折更现心急）。

　　④为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？

　　“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。

　　⑤这几段景物描写与“看社戏”有何关系？

　　这层优美清丽的自然环境的描写： a写出了农村夜景的清新；b写出了行船之快；c很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。

　　并且夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（如画景物衬托看戏曲折铺垫蓄足气势）。

　　（4）教师总结陈述：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，要求学生很好体会。

　　3．在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？

　　讨论明确：不好看。

　　①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。

　　还可以从哪些地方看出戏不好看？

　　文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。

　　最后孩子们甚至忍不住提前撤退了。下面学习月夜归航。

　　4．夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？

　　讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的'大得多呢。”这些话足以表现出这群孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。

　　四、品味结尾

　　1．六一公公送豆一情节，把小说中一直模模糊糊的平桥村大人形象清晰的送到了读者面前，淳朴善良，热情好客，让人感动，也揭示了平桥村孩子如此可爱的原因，他们就在这样的大人熏陶教育下长大的。

　　这个环节设计这样几个问题：平桥村的大人平时是如何教育孩子的？平桥村的孩子平时又是如何相处生活的？偷豆时，如果不是阿发家的豆大而是桂生家的豆大，桂生愿意让大家偷自家的逗吗？我们自己小时候为了伙伴为了小集体偷过自家的东西吗？

　　让学生思考，集体讨论发言发言，来感受平桥村孩子的纯真的心灵，感受平桥村的人情美。

　　2．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一真到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？

　　“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。

　　板书设计：

　　戏前的波折视觉

　　我的乐土——平桥村听觉

　　免做功课；得到优待吃虾月下出航嗅觉

　　看戏感觉

　　送豆心情：兴奋愉悦焦急

　　船头看戏

　　归途偷豆：纯美的孩子世界

　　好豆好戏难忘；农村特有的风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系（与农家小朋友的诚挚情谊）更让人难忘。

《社戏》教案篇2

　　第一课时

　　一、导语

　　有人说，城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强，大家是否同意这个观点?请大家谈谈你的看法。

　　二、调查情况

　　统计支持这个观点和反对这个观点的学生人数。看来大家意见不是一致，那么下面就请你们各自就自己的观点来谈谈你们的见解和理由。咱们开展一个小辩论：

　　正方：城里不如农村好玩，城里的孩子不如农村的孩子会玩，城里孩子的能力不如农村孩子的能力强。

　　反方：城里比农村好玩，城里的孩子比农村的孩子会玩，城里孩子的能力比农村孩子的能力强。

　　要求：在阐述理由时要谈出你城里或乡下的趣事。

　　三、学生辩论，谈趣事

　　过程略

　　四、教师导入

　　关于这个话题我们姑且先放到一边，今天我们先一起来体验一下农村的生活，我们来学习鲁迅的一篇小说《社戏》，回过头大家再来发表你们的见解。请大家自读课文，遇到字词问题查工具书或与同学合作解决，思考文章主要写了一件什么事 ?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?

　　五、教师检测学生自读情况

　　请学生读下列字音，不准的由学生纠正：

　　惮(dàn) 皎(洁)(jiǎo) 絮叨(xù dao) 行辈(háng bèi) 凫(水)(fú) (家)眷(juàn) 纠葛(jiū gé) 漂渺(piāo miǎo) 怠(慢)(dài) (归)省(xǐng) 撺掇(cuān duo) (歌)吹(chuī) 蕴藻(yùn zǎo) 潺潺(chán chán)

　　六、导入

　　请学生思考讨论文章主要写了一件什么事?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?

　　七、学生小组讨论、交流

　　八、教师明确

　　A、到赵庄去看社戏;

　　B、看戏前──看戏中──看戏后。

　　九、导入

　　大家通过刚才的自读感觉这篇文章所写的农村生活有趣吗?你喜不喜欢这样的生活?那么就文中的内容你比较喜欢哪一部分内容，为什么?

　　十、学生讨论交流

　　十一、教师小结

　　大家谈到了平桥村的生活乐趣，看戏中的乐趣，以及看戏归途中偷吃罗汉豆的趣事，平桥村生活是丰富多彩，快乐无穷的.，它给我们留下了很深刻的印象，这些都令大家十分感兴趣，那么对平桥村的人大家是怎样看的 ?这就是今天给大家留的思考题。大家课后思考你喜欢文中哪一位人物?为什么?并查找资料来补充这节课大家辩论的话题。

　　第二课时

　　一、导语

　　上节课我们从事的角度领略了平桥村的生活乐趣，其实平桥村的人也给我们大家留下了深刻印象，那么这节课大家就来交流一下你是怎样看平桥村的人的。

　　二、导入

　　请大家先在小组内交流一下你昨天课后的思考，然后我们小组内推荐出代表我们全班来交流。

　　三、学生讨论交流

　　四、老师参与并适时给予点评

　　双喜：聪明能干、热情爽直、聪明能干、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、办事果断

　　阿发：热情好客、淳朴无私、憨厚无私、善良、天真、活泼

　　六一公公：善良纯朴、宽厚、好客、豪爽风趣

　　桂生：机灵、勤快

　　五、导入

　　大家在谈喜欢的人物时都抓住了人物的特点，使老师也感觉他们是那么的让人喜爱，我们大家在日常生活中也应该学习他们的为人。平桥村的事和人都叫我们喜欢，那么现在老师要调查一下，对我们上节课所争论的话题现在大家的立场是否有变化?支持正方的观点的举手，支持反方的呢?好，意见还是不能统一，那好现在我们对农村的生活有了进一步的了解和认识，大家也都回去找了支撑自己观点的资料，我们下面就接着上节课再来辩一辩好吗?

　　六、学生辩论

　　七、老师小结

　　其实，无论是农村生活还是城市生活都有其迷人的一面，城里孩子和农村孩子也都有各自的长处和可爱的一面，我们看问题要全面，要辨证的看，要善于发现对方的长处和优点，更要乐于接受对方的长处和优点，这样我们才会不断进步，大家通过辩论认识事物的能力也将会得到提高和发展。

　　八、布置作业

　　1、请自己去发现和分析文中的词句在语言环境中表情达意的作用。

　　2、背诵课后规定语段。

《社戏》教案篇3

　　教学目标：

　　1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

　　2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

　　3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

　　教学重点、难点：

　　重点：

　　1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

　　2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

　　难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

　　课前预习：

　　给下列字注音

　　惮（）＼踱（）＼撮（）＼归省（）＼行（）辈

　　撺掇（）（）＼凫（）水＼潺潺（）＼宛（）转

　　絮叨（）（）＼怠（）慢＼蕴藻（）（）＼家眷（）＼纠葛（）

　　喝（）采＼旺相（）＼桕（）树＼楫（）子＼棹（）

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。前段时间，莫言刚刚成为中国诺贝尔文学奖获得者第一人，鲁迅也是被提名过的。你读过鲁迅那些文章？

　　二、检查预习

　　检查学生对生字词读音、释义的预习情况，可通过听写、提问等方式进行。

　　三、走近作者及解题

　　（学生看注释①，了解作者作品大体情况，教师作相应补充。）

　　1、作者简介

　　鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

　　1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

　　2、关于社戏

　　社戏，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。

　　3、补充

　　本文体裁是小说，所以作品中的“我”，虽有作者童年生活的影子，但绝不是作者。

　　四、初读课文，理清结构

　　1、小说的中心情节是“看社戏”，除了“看社戏”之外，前前后后还写了哪些活动？

　　2、综合来看，小说的开端、发展、高潮和结局是什么？

　　3、划分段落，并指出详略。

　　五、布置作业

　　1、熟读课文，掌握重点字词的读音写法，能够复述课文。

　　2、完成本课教学案。

　　第二课时

　　一、复习导入

　　1、听写字词

　　2、提问词语解释及作者介绍

　　二、精读课文，合作探究

　　（学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论）

　　1、为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？

　　2.《社戏》中写到了童年的伙伴，他们具有怎样的性格特点？文中提到的乡亲对“我”又是怎样？

　　3.作者写夏夜行船是怎样烘托迫切心情的'？

　　4、“我”急切看到的戏好看吗？为什么？

　　5、写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？

　　6、文章写到从赵庄归来，“看戏”的经过就写完，为什么还要写六一公公送豆？

　　7、为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆？你在生活中有过这样的“感觉”吗？

　　三、小结

　　至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。

　　一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。

《社戏》教案篇4

　　【文本简析】

　　“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问：那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常，为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢？

　　其实，正是这个怅然若失的结尾里，隐藏了解读整篇小说的密码：戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手：我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾；豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。

　　诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。

　　其实，这是一篇被节选的面目全非的小说——前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡，我们在教学中可以根据需要稍作复原。

　　【方法阐释】

　　阅读教学中，切入点选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，使师生享受着解牛析薪般的快感。

　　抓住主旨句、关键句、警句，然后层层铺开，从而提纲挈领带动对全文的赏析，不但手法干净利索，而且有点有面，力避琐碎。

　　【目标定位】

　　虽然这篇小说篇幅很长，还有些文字理解上的障碍，但是它又特别能唤醒学生的童年记忆，并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，制定以下目标：

　　1.理清小说的情节脉络。

　　2.揣摩精彩细腻的描写。

　　3.体会作者情感，感受风景美人情美。

　　（说明：这一小说精品，值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感，其中揣摩描写和体会情感是研读的重点，对描写的揣摩最终指向人物和情感，这又是教学重点之关键。）

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里，每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起，每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾，你想到了什么？一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同，也许你童年是在有趣的童话故事里度过的，也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的，也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的……下面让我们作一次精神的返乡，想一想，童年带给你的最深刻的感受是什么？

　　今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村，看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受？请速读课文，从文中找出一句话来回答。

　　（说明：从“聊童年”导入，使教学从学生的心灵扬帆起航；抓住“感受”，也就抓住了小说的关键。既完成了导入，又完成了切入，直接进入整体感知，可谓一举两得。）

　　二、整体感知：

　　1.学生速读课文，找出第40段。

　　2.揣摩品味：反复朗读，背诵，品味：你从这句话里读到了什么？这种感受是从哪些地方读到的？

　　（说明：这是集中体现“我”感受的一句话，也是概括全文、画龙点睛的一句话，对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实在”“再”“——（破折号）”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀念之情。譬如这个破折号，实际上是对这种情感的深化、强化，表示“我”怀念“好豆”，更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下，对这句话的理解是逐渐深入的。这次只求字面上的赏析，不求感情的共鸣。）（板书：豆戏）

　　三、好豆？

　　1.指名读第24－27段。思考：豆好不好吃？

　　明确：文中并没有关于豆好吃的描写，可见“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”，不是一样的豆吗？这“昨夜的豆”到底“好”在哪里？

　　2.默读课文，自主思考，紧密结合文本讨论。

　　（说明：教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。

　　好在自己“偷”，自己煮，自己剥，自己撮。——小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是，这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗？——力求打通学生的生活和文本的联系。

　　好在这一“偷”，“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如：想起偷豆的为什么是桂生？联系前文看戏时，桂生没有给“我”买来豆浆，而“我”又不喝水，这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时，阿发却说：“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁！

　　好在这一“偷”，还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜，征求阿发意见时，一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿，阿发……”，此时双喜心里在想什么呢？他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆——而不管豆是谁家的；另一方面现在是当着阿发的面，摘谁家的还是由阿发自己去决定，所以这句表面结巴的话，有提示阿发、缓解语气的作用。另外，避免哭骂（“得意”不“忘形”）、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动，都让“我”钦佩不已。）

　　3.齐读第40段。

　　总结过渡：豆本身很一般，但是吃豆的过程充满了乐趣，心情无比欢畅，令人难忘。

　　四、好戏？

　　1.指名读第17—21段，想一想：戏好看吗？

　　2.既然戏本身并不好看，作者为什么要说“好戏”呢？

　　（说明：戏本身不好看，但是“我”却体会到了比戏更好的.东西——伙伴们的善解人意。譬如：双喜解说员似的不离左右：“那就是有名的铁头老生”——“看客少，铁头老生也懈了”——破口喃喃的骂——还是走的好罢。桂生豆浆没买来，舀水作为补偿。）

　　3.留疑：作者围绕“社戏”还写了很多内容，这些内容里面又蕴含着哪些“好”呢？本文是鲁迅小说《社戏》的节选，课下上网查找课文删去的那部分读一读。

　　第二课时

　　一、好戏？

　　1.齐读第40段。

　　2.除了直接写看戏，围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文，简要概括。

　　说明：目的在于理清思路。譬如：戏前波折、月夜行船、月下归航等。

　　3.看戏前，遇到了什么波折？这个问题最后是怎么解决的？“我”的心情前后发生了怎样的变化？

　　（说明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船；波折之二：不准和别人一同去；波折之三：外祖母担心。最后是双喜以三点理由，且以写包票做保证，解决了这一问题。

　　心情变化：沮丧（“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”）——欢喜（“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”，得来如此不易，当然会念念不忘！你有过这样的体验吗？）

　　4.第11－13段写月夜行船。

　　①设疑：这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系？你从这里学到了哪些景物描写的技巧？

　　（说明：这两个问题，不急于回答，设疑的目的是带着问题读书。）

　　②自由背诵。

　　③讨论发言。

　　教师总结：原作中，“我”在北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦，甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的，作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜，看来是有意和城市对比的。

　　（说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情；二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究，宜畅所欲言，教师随机点拨即可。譬如多角度描写，以动写静，侧面衬托，情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本，不能架空分析。）

　　5.设想一下，如果你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢？

　　（说明：这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公……）

　　二、总结深化：

　　1.齐读第40段；

　　2.现在再来读这一段，你有什么新的启发和感悟？

　　3.总结：看来，我们难忘的、留恋的，其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”，风景美，人情美——这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。

　　（说明：落脚点回到最初的切入点上来，课堂也似一篇文章，首尾照应，结构严谨。至此，在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走，对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程：看山是山，看水是水——看山不是山，看水不是水——看山还是山，看水还是水。）

　　【教有所思】

　　1.提纲挈领，有面有点：不管是导入新课，还是整体感知，抑或是局部探究、总结深化，都紧紧围绕文末一段进行，使它成为贯穿全课的一条红线，伴随着理解的深入，反复地触摸、玩味。在分析中，又把这一主旨句分解为：“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究，引导学生在“好”字上着力，这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说，这种方法，的确能使教学避免琐碎、零散。

　　2.在以下方面明显感觉不足：

　　①联系生活不够：这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说，教学中，我还只是关注了作者、文本，关注了文本理性的分析，没有在打通生活与文本的联系上着力。其实，我一次次被打动的原因，正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”，为什么不能把这些作为课程资源，大大方方摆陈于课堂呢？

　　②联系原作不够：这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选，原作中很多地方作者是对比着写的，失去了删去部分的依托，节选部分的很多文字都显得突兀，所以在教学中如果能适当地加以还原，必能加深理解。这方面做得不够，不巧。

　　③“牵”的痕迹过浓：设计似乎过于求工，过于注重整体性，对“豆”和“戏”两个部分的引导，都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及，很多精彩的动词未涉及。

　　【教学链接】

　　《社戏》删节部分

　　我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

　　第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”

　　我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

　　走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”

　　后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

　　第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。

　　我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……

　　然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

　　这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

　　但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。

　　至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。……

　　（说明：可以把这则材料课前引发给学生，这样节选部分的很多内容才找到了对应点。）