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卡夫卡之辩--听随风起舞《骑桶者》
源自：http://blog.66wz.com/?uid-214764 骆驼讲坛
请恕我的无知，除明白卡夫卡是一个外国人的名字外，我没有其他任何有关他的信息。
其他同事，或曾读过卡夫卡作品的，也大多未有深入的探讨，知之不多。
课前，曾向开课者吴碧华老师求教有关卡夫卡的信息，得知卡夫卡因幼年家庭的不和谐，心灵上受到很大的伤害。他曾把自己想像成一个地洞里的老鼠，曾把小K异化成一只与众格格不入的甲虫，曾塑造一个终生想进城堡却一辈子进不了的人物……
知道了卡夫卡曾说：我所说的不一定是我写的，我写的不一定是我想的，如此将如一个黑洞。
吴老师说，卡夫卡总是认为语言无法表达他自已，所以大多用一些虚构的方法来创作小说。
米兰昆德拉，这位杰出的哲学大师，高度评价了其虚构和现实相结合的艺术手法。
而索克尔却因卡夫卡的艺术气质和语言特点，断言任何单一的研究，都无法充分把握卡夫卡作品的多层次的内涵。
课时，吴老师单刀直入，问学生借煤失败的原因。
继之以“我怎么去法必将决定此行的结果”，通过比较，明确“带桶前去”、“当面乞讨”这两个必要的前提，解读“骑桶飞行”的方式。
然后利用“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人”这句话，得出其实他去之前就知道无法借到的结果，进一步剖析其依然采用这种方式的原因，形成“失败--方式--性格”这样的逻辑。
接着结合文本“我怎么去法必将决定此行的结果；我因此骑着煤桶前去”，分析当中的分号、理解两分句间的转折关系，挖掘句中“此”的含义，明确指懦弱、胆小的性格形成个性解读：（虽然）我怎么去法必将决定此行的结果，（要借到煤，必须正面乞讨），但是我（因为懦弱、胆小的性格）骑桶前去，（我注定失败的结果），（所以此次借煤只是一个虚构的想像而已）。
进而拓展，提问如果换一种方式前去，能不能借到煤，引导学生注意卖煤老板住在热气排不出去的地窖、咳嗽的生活现状，进一步渗透其对卡夫卡的解读：任何的直觉难以解读卡夫卡的语言，他的作品，总是一个困境，无法解决。
最后，以卡夫卡的话、相关的评论提升学生对卡夫卡的思考（内容大致如课前传授于我同）。
课后，我真诚地表达了自己的钦佩和感谢，吴老师《骑桶者》一节课，却让人顿开茅塞，真切地感知初中语文教学和高中之间的区别与联系，更好地进行自我定位，确定今后的努力方向。
接着，张伟便提出了质疑和自已的解读：
本文用一个虚构的借煤失败故事，告诉我们失败的原因主要是方式不对，而采用何种方式当然是由性格决定的，只是他的性格不是懦弱、胆小的，你看刚开始时，他用的民乞求，继之用“我一定还你钱”进行欺骗，最后无法达到目的便咒骂“你这个坏女人”，其性格应当是非常狡猾、猥琐、不诚实的，所以才借不到煤。
边上吴老师和叶凌跃两人早就一个劲地摇头：反对，反对，与事实不符，如果是非常狡猾、猥琐、不诚实的，那倒是能借到一些的，也就无需以虚构和想像来进行了！
陈进接着发言：
卡夫卡的作品能用现实解读吗？那如何看那只老鼠、那只甲虫？
“我因此骑着桶前去”中的“此”，是指“懦弱、胆小的性格”吗？大家看一看第一段就知道了，这是指十诫之一“不可杀人”，老板会“不得不把一铲煤投进我的煤桶”
地窖就一定是条件差吗？百万富翁经常在此藏酒；咳嗽一定贫穷吗？林黛玉可是锦衣玉食的。这里设立地窖，只是为了一个在空中一个在地下不会当面接触而已！
吴老师补白：我分析了“她当然马上看到我了”其实只是骑桶者的主观想像，不是事实，就是强调没有当面接触！
那边张伟又接着轰炸：他去借煤时，应当不知道结果的，如果知道会借不到的，还会去吗？
我想，知其不可而为之，有何不可？明知道救不回来的，人们还不一样往医院送？其实预先知不知道结果都只是对作品一个过程的解读，两人对主题的理解是完全可以统一起来的，吴老师的意思，或许可以理解成“无望中的一种挣扎”；张伟的积极一些，可以理解成“渴望中的一种尝试”。
组长张维伦大人也早就按捺不住了：你这节课，设计得这么深奥，环环相扣，节奏又快，难道你想把每一个学生都培养成哲学家？语文就是语文，还是简单点好啊！
叶凌跃和好多老师一起：好多的小说，如果不以哲学思维解读，根本没法深入的。
我想顶一下：《骑桶者》不只要有哲学思维，也许更要结合卡夫卡的性格和经历，从心理学角度解读与分析，才能更好地接近卡夫卡作品的原意和内涵。
但未等吴老师辩析，也容不得我接口，陈进开始“落井下石”：上语文课到底如何定位？无论如何，我们教师对这篇文章的理解、感悟、分析、探讨总要比学生强一些，可是现在我们都无法统一，学生如何读得懂？不定期是更多地思考如何面对学生吧！
我悚然一惊：教师的定位确实很重要，但面向学生不等于没必要进行探讨和争议，如果教师自己没能研读透彻，那又如何能做到深入浅出地面对学生？
……
原本二十分钟的点评，进行了两个多小时无法收尾。前辈尤冰虹老师只是不住颔首，微笑不语。
虽然，这节《骑桶者》前后关于卡夫卡之辩，最终也能给我什么结果，却分明让我感受到七中语文组的活力，和一个无知无畏的想法：或许，语文就需要这亲的交锋，这样的对立！
事后良久，不能平静，似乎每一个细节都值得我去品味。
忽发奇想：堂吉诃德总是与假想敌风车大战，阿Q总是运用精神胜利法平衡自己，那卡夫卡是是不借骑桶者，进行一种自我的安慰，用假想的方式，给无望的心灵一个最后的交代？
吴老师，也许，你还要把卡夫卡的离世情形告知于我，好让我形成一鳞半爪的零星感受？
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